打破砂锅璺到底哪个是谐音

1、喻物类，如：黄牛肩脚——不负责任；老鼠上街——人人喊打棋盘里的卒子——只能进不能退。(打破砂锅璺到底哪个是谐音)。

2、“打破沙锅问到底”，这是人们常挂在嘴边的一句口头禅。沙锅即泥烧制成的锅，多为人们用作熬制中药或冬季煲汤的器具，这种锅稍不小心极易破碎，而且一碎就会一裂到底。

3、成语源自楚国人宋玉的(风赋)，文中有“枳句来巢，空穴来风”句子。

4、原是“不见亲棺不落泪”，并不是见了任何棺材都落泪。

5、“在乎”与“摘核”近音相谐。黑瞎子：即黑熊。摘核(hú)：摘掉枣核。指不把某事放在心上。

6、喻事类，如弄堂里搬木头——直来直去；冷水发面——没多大长进。

7、他是我们这里的文化名人，举办各种文化活动时，他都是药里的甘草——少不了的一位(味)。

8、    时间一长，“舍不得鞋子套不着狼”(要打到狼，就要不怕跑路，不怕费鞋)也就被讹传误记为“舍不得孩子套不着狼”了。

9、原句：“刑不尊大夫，礼不卑庶人”，意思是：不会因为大夫之尊，就可以免除刑罚;也不会因为是平民，就将他们排除于文明社会之外。

10、这个歇后语还与宋代诗人黄庭坚创作的一首杂言诗有关，这首诗便是《拙轩颂》：觅巧了不可，得拙从何来。打破沙盆一问，狂子因此眼开。弄巧成拙，为蛇画足。何况头上安头，屋下盖屋。毕竟巧者有余，拙者不足。黄庭坚的这首杂言诗真的非常棒，大家仔细阅读还会发现我们经常说的弄巧成拙和画蛇添足。黄庭坚与与杜甫、陈师道和陈与义素有“一祖三宗”，并且与苏轼齐名，后陈“苏黄”。

11、“打破沙锅问到底”其原意是“打破沙锅璺到底”，璺读作wèn。因为和问同声，所以就改用问字了。璺就是沙锅上的裂纹，沙锅磕坏了打坏以后就会有裂纹一直延伸到沙锅的最下面。就是比喻问题追根究底。

12、    这句话一直被大多数人误解为：人如果不为自己谋利、谋权、谋色，就要遭到天地诛杀。

13、小方很少喝酒，萤火虫的屁股——没多大量(亮)儿，你就饶了他吧。

14、如果不活出人性本善的真实自己，必会与天地自然之道相悖，违背了自然的规律，当然是“天诛地灭”。

15、因为猎人想捕狼，往往要翻山越岭，跑许多山路，所以非常费鞋。

16、这是一句民间骂人的话，实际上，这句话的原来面目是“忘八端”。

17、原为“床笫之私”。要注意，不是“第”而是“笫(zǐ)”。是指垫在床上的竹席。“床笫”也就是床铺。引申为夫妻之间的语言或房事。

18、“办”与“拌”同音相谐。指事情办起来不容易。

19、意思是一个女人即使嫁给乞丐或者年龄大的人，也要随其生活一辈子。

20、“皮”实际上是“裨将”的谐音，裨将在古代是指副将。

21、    其实臭皮匠和诸葛亮是没有丝毫联系的，“皮匠”实际上是“裨将”的谐音讹传。“裨将”在古代是指“副将”。

22、从“度”到“毒”，无非是一些小人的自我安慰用法，结果还流传的这么广，岂不让人唏嘘。

23、后来在白居易诗中准确使用过此语：“朽株难免蠹，空穴易来风。”

24、他考了60分，还黑瞎子吃酸枣——满不在乎(摘核)的样子，把妈妈急坏了。

25、意思是一个女人即使嫁给了乞丐、或者是年龄很大的人，也要随其生活一辈子。

26、小明在老师讲课中遇到了一道难题,当场打破沙锅问到底,终于明白了。

27、从“度”到“毒”，无非是一些小人的自我安慰用法，结果还流传的这么广，岂不让人唏嘘。

28、说到我为什么离开南京到了广州，可真是酱菜缸里泡石头——一言(盐)难尽(进)啊。

29、但随着时代的变迁，这一俗语转音成“嫁鸡随鸡，嫁狗随狗”了。

30、他不想让孩子糨子倒在床上——糊涂一辈(被)子，生活再艰难也坚持让他们读书识字。

31、“问”与“璺”同音相谐。璺(wèn)：陶瓷器皿上的裂纹。底：本指器物的底部，转指事情的根源或内情。砂锅一旦有了裂纹，会一直从上裂到底。指对事情刨根问底。

32、歇后语是说出前面半句话，听者已经知道后面那句话的意思了。

33、“辈”与“被”同音相谐。糨(jiàng)子：用面等做成的可以粘贴东西的糊状物。糊涂：本指黏糊糊，转指人头脑不清醒。指一辈子都是不明不白地混日子。

34、“狗皮不通”就是指狗的身体这个特点，“屁”是污浊的象征，对于文理不通的东西，以“屁”喻之，也属将就吧！

35、“嫁鸡随鸡，嫁狗随狗”，原为“嫁乞随乞，嫁叟随叟”，出处是《卖油郎独占花魁》。

36、路过两肋庄时，在岔道想起老母妻儿，犹豫片刻，一条路去历城，一条路去登州，一条路回家门，最终还是为朋友，视死如归去了登州。

37、原是“有眼不识荆山玉”。荆，指古代楚国;“荆山玉”，是玉匠在荆山发现的玉，当时很名贵。

38、蜗牛妈妈安慰他：所以我们有壳啊！   我们不靠天，也不靠地，我们靠自己。

39、原句为：“刑不尊大夫，礼不卑庶人”，意思是：不会因为大夫之尊，就可以免除刑罚；也不会因为是平民，就将他们排除于文明社会之外。

40、后来被谐音讹传为“打破砂锅问到底”，表示遇事刨根问底、穷追不舍。

41、“不见棺材不落泪”比喻不到彻底失败的时候，绝对不肯罢休。

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43、但随着时代的变迁，这一俗语转音成“嫁鸡随鸡，嫁狗随狗”了。

44、人的生命秉于天地自然，其性本善，最真实的自己，就是那个灵性不昧的自己。

45、就这样，“舍不得鞋子套不着狼”这句俗语就诞生并流传开来了。

46、另一种说法是：“皮匠”实际上是“裨将”的谐音。在古代，“裨将”即是指“副将”，民间流传中，人们误将“裨将”说成了“皮匠”。

47、听见妈妈开门的声音，他连忙关了电视，坐在写字台前，打开一本书，狗头上长角——装样(羊)。

48、后来变为“跳到黄河也洗不清”，很有意思，虽然逻辑上不通，不过还是有个意思在。

49、“样”与“羊”近音相谐。狗头不像羊头，头上本没有角。指人装模作样。

50、“铤”与“挺”同音相谐。铤(tǐng):快跑的样子。指因无路可走而采取冒险行动。

51、因为黄河水中含大量泥沙，十分浑浊，跳进黄河中，要洗净身上的污秽是不可能的。

52、意思是一个女人即使嫁给乞丐或者年龄大的人，也要随其生活一辈子。

53、这类歇后语则是用某种或某些物件、动物作比方。了解卜设比物的性质，也就能领悟它的意思。

54、后来，“hai”音分化，一部分仍读做“hai”，另一部分则读做了“xie”。

55、“量小非君子，无毒不丈夫”，这么不通的一句话居然人们还在用。实际上原话是“量小非君子，无度不丈夫”，度是度量的意思，这句话说的就是一个君子、丈夫要有度量。

56、1：“三个臭皮匠顶个诸葛亮”：其实臭皮匠和诸葛亮没有丝毫联系。“皮匠”实际上是“裨将”的谐音。“裨将”就是“副将”，其意指三个副将的智慧，能顶一个诸葛亮，只是后来人们把“裨将”说成了“皮匠”了。

57、路过两肋庄时，在岔道想起老母妻儿，犹豫片刻，一条路去历城，一条路去登州，一条路回家门，最终还是为朋友，视死如归去了登州。

58、讹变为“不见棺材不落泪”，如果不管谁的棺材，只要见到就落泪，那就有点太莫名其妙了。

59、也有说应该是“打破沙锅璺到底”，璺读作wèn。因为和问同声，所以就改用问字了。璺就是沙锅上的裂纹，沙锅磕坏了打坏以后就会有裂纹一直延伸到沙锅的最下面。就是比喻解答问题应该追根究底。

60、“打破沙锅问到底”根据歇后语的分类应该属于谐音类歇后语，也就是将歇后语中凡带有谐音字的归入一类，再将其余的按照比喻部分的性质分为三类，所以歇后语一共分为以下四大类：

61、喻物类，如：黄牛肩脚——不负责任；老鼠上街——人人喊打棋盘里的卒子——只能进不能退。

62、原是“有眼不识荆山玉”。荆，指古代楚国;“荆山玉”，是玉匠在荆山发现的玉，当时很名贵。

63、三个下层的、在第一线上行军打仗的裨将，有时他们的经验和智慧集中起来，就比远在大寨里指挥、足智多谋的诸葛亮来得有效。

64、后来变为“跳到黄河也洗不清”，很有意思，虽然逻辑上不通，不过还是有个意思在。

65、接下来，让我们来看一些句子。对于这些经典句子，我们也许会在日常生活中经常使用它们，却不一定知道它们的由来或意思↓↓↓

66、明代以后，或许是因为人们觉得“荆山玉”说法不够通俗、其所牵涉的典故，也不是人人都能说得清楚的缘故，“荆山玉”一词，在口语中渐渐地被发音相近的“金镶玉”所代替，“有眼不识金镶玉”一语，便这样在民间“以讹传讹”地流传开来。

67、这个劫匪眼看无路可逃，就大肚子踩钢丝——铤(挺)而走险，劫持了一名人质跟警方对峙。

68、    “狗屁不通”现今意思是：指责别人说话或文章极不通顺。

69、歇后语是熟语的一种，是人们在生活实践中创造的一种特殊语言形式。它表现力独特，给人以深思和启迪，体现出了绝妙的汉语言艺术。