曾国藩家风家规八个字

1、悔：遇有不测，自查反省。汲取教训。以利再战。  

2、巫术绵延几千年，是不可能一下子彻底被消灭的，但我们都应该认识到，巫术的本质不过是欺骗，是给人心理安慰。巫术永远是利用人、欺骗人，传播巫术的人不过是想要借此来谋财罢了。

3、当时不杂是指做一件事的时候，需全神贯注去做，万万不可分神，你若是“三天打鱼两天晒网”，做这件事的同时，又在想另一件事，那么你会两件事都做不好。

4、一生之成败，皆关乎朋友之贤否，不可不慎也。

5、没有一劳永逸的东西，所以一直能获得长久利益的事情不要做，因为那可能是骗局，日中则移，月满则亏，物盛则衰。别人都想去的地方不要前去，因为那里有可能有危险，《论语》中有：危邦不入，乱邦不居。

6、“居家以不晏起为本”，早起同样是其中的重要内容。

7、在孩子6岁之前，是孩子性格品质培养的重要阶段，这个时期，父母要帮助孩子：不能任性，防止压抑、学会控制情绪、学会忍耐、不能自私、经历挫折。

8、独立之行，不徇流俗，然怨不可不恤也。高义之事，弗避小嫌，然累不可不虑也。

9、做好人，做好官，做名将，俱要好师，好友，好榜样。

10、这段话的意思是，家族子弟的贤与不贤，六分是先天遗传，四分来自于后天的教育，我家世代都有明德明训，特别是祖父星冈公的谆谆教导尤其应该谨守牢记，我近来把祖父的家规，编成四字八句，即：“书蔬猪鱼，考宝早扫，常说常行，八者都好，地命医理，僧巫祈祷，留客久住，六者俱恼。”

11、早在道光二十九年，曾氏初为大官时便对家人表示：“绝不留银钱与后人。”后来身为湘军统帅，曾氏再次申明他的态度：“仕宦之家，不蓄积银钱，使子弟自觉一无可恃。”

12、他告诫儿子，修身养性做人做学问的道路，最难的就是养心，养心中最难的，就是做到在一个人独处时思想、言语、行为谨慎。(曾国藩家风家规八个字)。

13、曾氏的四字八句家风秘诀，用当今的话展开来讲，就是刻苦学习、自食其力、尊长敬老、诚信待人、远离邪恶。此与社会主义核心价值观，几多不谋而合，只是，要真正做到并培育为惯常的风气，难上难矣！是故，家风，不是一朝一夕形成，更非只言片语得来。

14、“三代不读书，一屋都是猪”，这种俗谚对农民与其说具有刺激性，不如说更具有信条意义。前边已经述及曾玉屏其人在读书方面早荒晚悔、寄望儿孙，而靠读书成名成功到了曾国藩身上如愿以偿的特定情形，这使得“书”字诀自然更包含进了特别意义。

15、曾氏家族的家规源自祖父星刚公，一个没有文化的普通人，开创了耕读世家，儿子很普通就是一个秀才！孙子一辈，出了一个大才子，曾国藩！其他的四个都是一时才俊。

16、曾国藩家规的一大秘诀，就是高度重视对后代的职业选择。

17、蒋市街在离曾国藩老家几十里的地方，当年他曾去那里的集市上卖自家编的菜篮，曾国潢则曾在竹山坳给人以车拖运墓碑，这种营生对于他们兄弟来说或许只是偶尔为之，但成为曾国藩记挂在心用以教谕家人克勤克俭的典型生活素材。其人这样努力教谕家人持勤俭而戒奢华，用意自然是为家族能安妥顺遂、福祚绵长。曾国藩晚年的这一说教或许很能体现他上述教谕的思想基础：

18、    曾国藩将传统的孝视为最基本精神，他继承了孝文化中对父母孝养对兄弟友善的思想，并且不管时间空间的变化，都牢牢将其记在心上。曾国藩的在孝悌的践行方面树立了一个非常好的榜样，为世人称道。自走上仕途之后，曾国藩常因公事，不能亲身侍奉长辈，深感愧疾，但他一直未曾忽略和中断对父母的奉养。家书中，他反复盯嘱诸弟子侄要孝养长辈，还从拮据的手头中给长辈买些甘旨之需。审视当代，作为社会发展的细胞，亲情中子女对父辈的物质与精神孝养有积极的意义。“儿行千里母担忧”，“父母在，不远游”，从傲傲待哺到长大成人，父母真谓耗尽心血，不遗余力，物质上和精神上都是不求回报地付出。随着社会经济的不断发展，生活节奏的逐渐加快，使得子女对老人在经济上的赡养更有保障的同时，也更容易忽略对老人的精神关注。人到老年，都会容易产生孤独感，都渴望子女更多的陪伴。

19、唯有保持勤奋，让思想与体魄同样优秀，一个人才能在漫长的人生中真正做出一番事业。

20、见人耳语，不可窃听。恐所言之事，其人避我。又恐正值议我短长，闻之未免动意，且使其人惭愧无地自容矣。

21、　第三则：早饭后，做小菜点心酒酱之类，食事

22、据我了解，现在很多人稍微有些头痛脑热，首先想到的就是吃药，特别是孩子，刚有一点感冒的预兆，就赶紧给他喂药，美其名曰“预防”。熟不知，病可能被遏制住了，但药物本身对孩子身体的伤害可能远超过病本身。

23、理学大家朱熹也言：“君子慎其独，非特显明之处是如此，虽至微至隐，人所不知之地，亦常慎之”。

24、以俭勤家，勤于治学。我认为对当代还是下一代都是很好的示范，值得人们谨记。

25、若农夫织妇终岁勤动，以成数石之粟数尺之布，而富贵之家终岁逸乐，不营一业，而食必珍羞(馐)，衣必锦绣，酣豢高眠，一呼百诺，此天下最不平之事，鬼神所不许也，能其久乎？

26、曾国藩没有给子孙留下任何财产，但他却给其后世子孙留下了能够世代不朽的真正财富，这就是以家书为体的曾氏家训。所以，今天，我们也来看一看让曾家长盛不衰的家训到底藏着什么密码。

27、丈夫当死中图生，祸中求福；古人有困而修德，穷而著书。

28、以能立能达为体，以不怨不尤为用。凶德致败者约有二端，曰长傲，曰多言。道听途说，聪明的人嘲笑你，无知的人为之惊骇。惊骇之人也最终会弄明白，会说你实际上在欺骗他。嘲笑你的人看不起你，你再发誓他们也会怀疑你。择交是第一要事，须择志趣远大者。

29、一个喜欢读书的人，品格不会坏到哪去；一个品格好的人，一生的运气不会差到哪去。

30、(4)读书不二。一书未完，不看他书。东翻西阅，徒徇外为人。

31、慎独，之于他人是坦荡，无愧于心，之于自己，则是心安。

32、曾国藩被封侯之后，他的家庭自然就成了“侯门”。“侯门”的生活风习，也是反映主人状况的一个重要侧面。而将其封侯前后的情况联系起来，则能见曾国藩不改传统、秉持勤俭家风的努力追求。

33、我们看曾国藩家族，后代里当官的不多。不光是曾国藩的直系后代是这样，他的几个弟弟的后代也是这样，这显然是受曾国藩的影响的。

34、俭：俭以养德，贫而自强。物欲丧志，侈以败业。  

35、有意思的是，早起这一点甚至影响了晚清另一名臣李鸿章。1859年，李鸿章来投靠曾国藩，在湘军军营中当了一名幕僚。李鸿章那时年轻任性，爱睡懒觉，而曾国藩给湘军定下死规则：天未明就得吃罢早饭，有仗打仗，无仗操练。他本人也跟湘军士兵一样，每天天未亮时，与幕僚们一起吃早饭，一边吃一边聊天。

36、在古代那些辉煌了几个世纪的家族中，这五条家训非常值得我们学习，读懂并且践行的家庭，子女将来会有大出息。

37、所以，曾国藩确立的家风，第一点，就是注重品德教育。不愿子孙当大官，不愿其为仕宦之家，只希望子孙成为一个君子，或者说是绅士。

38、《三字经》称“子不教，父之过”，管教不严，则子弟的不良习气就会逐渐滋长起来，父亲说的话当成耳旁风，根本不当回事。时间一长，子女就变得放荡懒散，整日无所事事，那就会造成很多的问题。

39、研究过世界历史的人会发现，中华文明从来没有断层！在中国没有出现过政教合一的局面，这就是因为，传统文化中的价值观！古代的国人很现实，祭祖文化强悍的佑护着国人的心理！这一点随着华人走遍世界，产生了广泛的影响。这种特殊的文化现象真的值得每一个人思考。

40、和：恶语难消，忍过事堪。和睦相处，万事谐通。  

41、曾国藩所说的“不严则子弟之习气，日就佚惰”这种现象，在大户人家，尤其是富贵人家，确实特别多，这些人家的子弟可以说吃穿不愁，想做的事情几乎没有做不到的，自然就为所欲为了，这样的话，带来的流弊不可胜数，一个家族就被这些人给败掉了。

42、前世所袭误者，可以自我更之；前世所未及者，可以自我创之。

43、傲：恃才傲物；惰:非懒，懒是不做，惰是总做无谓的事。

44、一书不尽不读新书：精读，读通读透，沉浸其中，不苦求强记；做杂记：将所感所想记录。

45、到曾国藩的晚年，为了勉励两个儿子及诸侄辈，在《诫子书》中写下了日课四条，作为遗嘱，那就是“慎独则心安、主敬则身强、求仁则人悦、习劳则神钦”，简单概括就是八个字：“慎独、主敬、求仁、习劳。”

46、(图)曾国藩(1811年11月26日－1872年3月12日)，汉族，宗圣曾子七十世孙。中国近代政治家、战略家、理学家、文学家，湘军的创立者和统帅。

47、退：节制锋芒，谦和退避。激流勇退，养精蓄锐。  

48、一曰：慎重独处，心胸泰然；二曰：庄严恭敬，身体强健；三曰：追求仁义，心悦虔服；四曰：正心诚意，则神灵钦敬也。

49、“家风”，原是与门阀密切相关的，是士族世家讲究的东西，常见的如“书香门第”、“耕读传家”者是也。具体落实在行动上，家风起码须具备以下三个特性：一是家族上下约定俗成，共同认可；二是祖孙世代相传，风尚自然延续；三是非蜻蜓点水的一鳞半爪，而是涉及家族每个成员每个生活细节的较系统的言行规则。“风”不是一言半语，“风”是长期完善形成又共同自觉践行的准则和习惯。

50、真正有教养的家庭，传承这5句家训，子女会有大出息

51、著名的心理学教授李玫瑾曾说：家庭教育最关键的时候是在孩子12岁之前，这个时期中1-6岁又最为关键。

52、一位妈妈，一天骂了女儿两句，这个女儿离家出走了。路上饥寒交迫，遇到一位老太太，老太太给了她一碗粥喝，这个女子认为老太太是天底下最好的人。聊到自己离家出走的原因，对妈妈满腹怨言。老太太说：“你妈妈每天都给你做饭吃，你没感恩她。我今日就给你喝完粥，你就感激我？”这位女儿无地自容，马上回家了。

53、其中除考、宝、书三项外，其余五项都是与农家生活直接相关的，集中概括了农家的一些勤劳事项。

54、奥斯卡最佳动画短片奖《包宝宝》背后深意：爱她，就陪她一起继续成长

55、曾国藩在这一点上做的 最好，而且作为3000年未有的大变局中的文化坐标，他的实践让人敬佩，家族的成功，让人更加佩服！

56、真正有教养的家庭，传承这5句家训，子女会有大出息

57、世界上的很多事情，其实都可大可小，你计较、你满腹牢骚，事情自然就往更坏的方向发展，相反的，倘若遇事情能少一点计较，多一点包容，对人多一点友善，那么你自己也会收获更多的安宁自在。

58、农家最讲究起早，讨厌贪睡；而早起的第一件事往往就是要打扫当院街巷，这既合乎卫生要求，也是积肥的一种途径。种菜、养鱼、养猪，都是解决副食乃至交易换钱的重要事项，自产自食的东西似乎格外甘美可口。曾玉屏老人就尝言：“凡菜茹手植而手撷者，其味弥甘。”

59、祭祀祖先，无论穷家还是富室，都是要恪行的神圣之事。宗祠族祭，在乡间更是成规模的群体活动。以孝为本的传统文化精神，即使对乡野的蓬门荜户也是浸润深刻的，何况像曾氏这种人家？和睦邻里，在乡间比城市更为讲究，所谓“远亲不如近邻，近邻不如对门”，这种朴素的谚语却概括了乡间邻里关系的一个基本法则。