曾国藩名句经典语录

1、1清高太过则伤仁，和顺太过则伤义，是以贵中道也。

2、20总宜奖其所长，而兼规其短凡有盛必有衰，不可不预为之计

3、1眉宇间大有清气，志趣亦不庸鄙，将来或终有成就

4、闻人善则疑之，闻人恶则信之，此满腔杀机也。

5、14)闻人善则疑之，闻人恶则信之，此满腔杀机也。

6、既不俗为小人，即不勉为君子。欲又不能，志不立故也。——曾国藩

7、84为善最乐，是不求人知。为恶最苦，是惟恐人知。凡事留余地，雅量能容人。

8、弟读邵子诗领得恬淡中冲融之趣，此是襟怀长进处。自古圣贤、豪杰、文人、才士，其志事不同，而其豁达光明之胸大略相同。以诗言之，必先有豁达光明之识，而后有恬淡冲融之趣。如李白、韩退之、杜牧之则豁达处多，陶渊明、孟浩然、白香山则冲淡处多。杜苏二公，无美不备。而杜之五律最冲淡，苏之七古最豁达。邵尧夫虽非诗之正宗，而豁达冲淡二者兼全。吾好读《庄子》，以其豁达足益人胸襟也。去年所讲生而美者，若知之，若不知之：若闻之，若不闻之一段．

9、曾国藩是怎样做到的？梁启超一语中的：勇猛精进，艰苦卓绝。

10、1凡人做一事，便须全副精神注在此一事，不可见异思迁

11、尔禀气太清，清则易柔，惟志趣高坚，则可变柔为刚：清则易刻，惟襟怀闲远，则可化刻为厚。余字汝日勘刚，恐其稍涉柔弱也。教汝读书须具大量，看陆诗以导闲适之抱，恐其稍涉刻薄也。尔天性淡于荣利，再从此二字用功，则终身受用不尽矣。(《曾文正公全集家训》)傲立潮头唱大风，是因为内心的强大。沧海横流显本色，是缘于志向的刚毅。

12、1前世所袭误者，可以自我更之；前世所未及者，可以自我创之

13、凡世家子弟衣食起居无一不与寒士相同，则庶可以成大器，若沾染富贵气习，则难望有成。

14、君子与小人斗，小人必胜。在君子惟有守正以俟命而已。固不可惧祸而误入小人之d，亦不可恃为君子而有与小人角胜之心。——曾国藩

15、想要获得真正的自在，就要学会放下。人生不如意者十之八放下那些令你生厌与悲伤的事情、放下执念于怨念，为自己减重。如此我们才会在前行的路上步态轻盈，走得更快。

16、小人专望人恩，恩过不感。君子不轻受人恩，受则难忘。

17、8)盛怒极喜时，性情改常。遇有所行，须一商之有识者。不然，悔随之矣。

18、91见得天下皆是坏人，不如见得天下皆是好人。

19、 人生有时候就跟在跑步机上似的，你已经累吐血了，可是在别人眼里，你还在原地踏步。

20、在持家教子方面，曾国藩主张勤俭持家，努力治学，睦邻友好，读书明理。他在家书中写道：“余教儿女辈惟以勤俭谦三字为主。……弟每用一钱，均须三思，诸弟在家，宜教子侄守勤敬。吾在外既有权势，则家中子弟最易流于骄，流于佚，二字皆败家之道也。”他希望后代兢兢业业，努力治学。

21、静则生明，动则多咎，自然之理也。译：(安静可以使人明智，好动就会引发很多过失，这是明显易见的道理。)

22、83凡事皆贵专心，有所专宗，而博观他途，以扩其识，亦无不可。无所专宗，而见异思迁，此眩彼夺，则大不可。

23、不深思则不能造于道。不深思而得者，其得易失。

24、遇诡诈人变幻百端，不可测度,吾一以至诚待之,彼术自穷。

25、1从人可羞，刚愎自用可恶。不执不阿，是为中道。寻常不见得，能立于波流风靡之中，最为雅操。

26、世间事各有恰好处，慎一分者得一分，忽一分者失一分。全慎全得，全忽全失。小事多忽，忽小则失大，易事多忽，忽易则失难。存心君子，自得之体验中耳。——曾国藩

27、百种弊病，皆从懒生，懒则弛缓，弛缓则治人不严，而趣功不敏，一处迟则百处懈矣。

28、凡人做一事，便须全副精神注在此一事，首尾不懈，不可见异思迁，做这样，想那样，坐这山，望那山。人而无恒，终身一无所成。——曾国藩

29、　　二曰主敬则身强。内而专静纯外而整齐严肃。敬之工夫也；出门如见大宾，使民如承大祭，敬之气象也；修己以安百姓，笃恭而天下平，敬之效验也。聪明睿智，皆由此出。庄敬日强，安肆日偷。若人无众寡，事无大小，一一恭敬，不敢怠慢。则身强之强健，又何疑乎？

30、天物愚者真，智者伪;愚者完，智者丧。——曾国藩

31、11小人如虎狼蛇蝎，殆又甚焉。虎狼之威，蛇蝎之状，皆知其足以害己，深避而预防之。小人则心如虎狼，其貌驺虞，念如蛇蝎，其言鸾和，人不知其将害己而狎之，鲜弗及矣。

32、2端庄厚重是贵相，谦卑含容是贵相；事有归著是富相，心存济物是富相

33、凡成大事，以识为主，以才为辅，人谋居半，天意居半。

34、1受不得穷，立不得品，受不得屈，做不得事。

35、不深思则不能造于道。不深思而得者,其得易失。

36、爵禄可以荣其身，而不可以荣其心。文章可以文其身，而不可以文其行。

37、人苟能自立志，则圣贤豪杰何事不可为?何必借助于人?

38、3君子能扶人之危，周人之急，固是美事，能不自夸，则善矣。

39、将古人心信今人，真是信不过。若以古人至诚之道感今人，今人未必在豚鱼下也。

40、2观人之法，以有操守而无官气，多条理而少大言为主

41、9事涉刻薄者，即所持甚正，亦不可自我开端。

42、出自《曾国藩文集·处世金针》。意思：好汉被人打掉了牙就连血一起咽到肚子里。

43、152恶莫大于毁人之善，德莫大于白人之冤。

44、16)吾不知所谓善，但使人感者即善也。吾不知所谓恶，但使人恨者即恶也。

45、人之制性，当如堤防之治水。常恐其漏坏之易。若不顾其泛滥，一倾而不可复也。

46、 争辩一旦开始，便没有赢家。曾国藩曾言：“欲以口舌胜人，转为人所不服也。”

47、3遇诡诈人变幻百端，不可测度，吾一以至诚待之，彼术自穷。

48、意思是：一件事，就算再美好，一旦没有结果，就不要再纠缠，久了你会累；一件物，就算再留念，如果你留不住，就要适时放手，久了你会心碎。有时，放弃是另一种坚持，你错失了夏花绚烂，必将会走进秋叶静羌。