哲学是什么梗什么意思

1、哦，不对！小心你的飞机别被电脑的弓箭手给打下来！

2、关于哲学，大家了解和接触最多的就是西方哲学。

3、所以我本人来讲丹尼特的这本书既感到非常的荣幸，又感到是在介绍朋友圈中其他大咖的思想，颇有如鱼得水的感觉。

4、我个人的观点，对于专业做哲学的人来说，这个意见是对的，但是对于时间非常有限的非哲学专业的读者来说，要求太高了。(哲学是什么梗什么意思)。

5、你如果想要了解哲学，就必须把整个哲学史都捋一遍！

6、但是如果是在有关专业哲学或者认真讨论哲学(Philosophy)的里面刷哲♂学，我觉得就太无知并且毫无素养，恶意刷梗了。像专业哲学系老师讲课，刚说哲学两个字，下面就哄堂大笑，我觉得这是十分没有礼貌并且低级趣味的。玩梗，图一乐，并没有什么不对，但要分清楚场合，分清楚是非对错。要是一直抱着“认真你就输了”的心态或者口气，那你也实在太不负责任了，没有一点担当，随意在网络上放纵自己。这是不对的。

7、那这本书到底说的是什么？尼采同学在开篇就以查拉图斯特拉之口展现了他独特的进化观，他认为人类是从植物→虫子→猴子→人类→超人的，现在的人类自以为是进化的顶端，那又有谁知道他不会往下一层面进化呢？接一句流行语就是：nozuonodie,youdoyouknow，在他看来生物本身就有这发展的动力，而这种动力会使人类在压迫中再度绽放进化光芒。

8、嘿！我产生了一个信念！(我认为地球是方的)；(哲学是什么梗什么意思)。

9、丹托认为，所谓的艺术是一种意义的呈现，而这种呈现的差异并不需要以物理层面的可区分为基础。这个思想实验表面，艺术作品的美学属性并非是随附于它的物理属性的。那么在当下，艺术品究竟如何成为艺术品呢？有兴趣的朋友不妨亲自阅读一下这本著作(中文版由清华大学美术学院陈岸瑛老师翻译，江苏人民出版社2012年版)。

10、借着世界哲学日的东风，不如来了解一下这套测试涉及了那些严肃的哲学问题/梗，提高一下自己的姿势水平吧~

11、对当代哲学界来说，认识论概然的可以分为内在主义与外在主义。

12、看过我以前节目的朋友肯定也知道，我这人说话啰里啰嗦，一个话题能说上个三五十分钟，很多观众朋友也嫌我节目时间太长了，所以我这个小频道没有多少人关注。

13、换句话，经验事实及逻辑推理被结合用在真理的探索上了。而经验事实的崛起则伴随着归纳法的崛起，事实成为知识的唯一来源，科学开始渗入并改造哲学方法论，这一转变真正让科学有了真理探寻的光环，一举扫清神秘主义与宗教束缚，直到今天还在深刻的影响着每一个科研工作者。

14、所以我们先来看看，先秦诸子百家之前，人们都在想什么？

15、哲学好深奥？言下之意，哲学这个学问是高冷的、小众的、一般人不会去碰的？

16、当小时候看到《使命召唤4》的画面时，真的让我惊为天人，觉得这画面和现实也差不了许多了。而现在看着最新的《使命召唤16》，却觉得也不过如此了。

17、有一个美国的学者叫NathanielGoldberg，他在《直觉泵》的书评中说：丹尼尔·丹尼特的这本书写的好，但不得不承认，这本书里面有很多梗，你要想把这些梗都理解了，你要把丹尼尔·丹尼特以前的书论文全都读一遍。 

18、虽说这一理论是在近代由笛卡尔系统提出的，但究各式神话传说，我们会发现这一学说的市场早在远古先民时代就已经打开了：什么女娲向土人吹口仙气啊，上帝也照着自己的样子吹口这样的仙气，希腊神话里潘多拉也是先造了躯体然后被赋予各项技能来着，所以说身心二元论是极为符合我们直观常识的。

19、常常游离于现实和魔幻之间的P社游戏在出产梗这方面还是相当专业的

20、在汉语中，“哲”是聪明的意思，在希腊文中则意味着爱智慧，所以，按照字义解释，哲学是一种使人聪明、启发智慧的学问。

21、古希腊哲学家第欧根尼崇尚一种跟羊驼一般的自然、简朴的生活。作为犬儒学派的代表，第欧根尼住在一个木桶里，所拥有的所有财产包括这个木桶、一件斗篷、一支棍子、一个面包袋。有一次亚历山大大帝访问他，问他需要什么，并保证会兑现他的愿望。第欧根尼却高冷地回答道：“我希望你闪到一边去，不要遮住我的阳光。”

22、▲点击上方图片带走《半小时漫画中国哲学史》

23、概而言之，直觉泵的核心构件就是思想实验，通过构造出一个个思想实验，我们就可以使得那些抽象和复杂的问题变得比较容易解决了。

24、随着资本主义社会的确立，产生了近代实证科学，各门具体科学纷纷从哲学中独立出去，获得了突飞猛进的发展，哲学研究对象又缩小了。恩格斯指出：“在以往的全部哲学中还仍旧存在的，只有关于思维及其规律的学说——形式逻辑和辩证法，其它一切都归到关于自然和历史的实证科学中去了。

25、人有了余粮之后，除了能请客吃饭，还能做什么呢？

26、哲学三巨头指的就是VAN，比利海灵顿，还有香蕉君(Richard Milos)

27、类似于我刚才所说的人类有自由意志吗？你觉得这是数学的哪个门类能处理这个问题？还有，人类的意识是什么？或者说人工智能体能够像人一样思考吗？

28、哲♂学这一词汇的含义也在不断发展。在近代日常用语中，哲♂学可分为名词和形容词，有时也做动词使用。名词：意指兄贵系列视频所弘扬的“肉体不断追求更强、精神不断深刻思考”的力与智结合的念，也指哲♂学这一信念。

29、缸中之脑，出自著名脑洞哲学家普特南之手。读者们请不要误会，哲学家们都是温柔和蔼的好孩纸，万万不会做些什么电锯狂魔般丧心病狂的实验，但是温良的内心并不阻碍他们开一些非常离奇的脑洞，比如“缸中之脑”思想实验。虽然说，普特南本来的意图是为了说明语义外在论，但是这个思想实验的风靡程度以及延展意义远远超出了他所预想的。

30、但一般来说，人们都喜欢简单且解释面广的理论，宗教也这样，毕竟美的东西都是上帝赐予的。在科学这个提法之前，用一套知识来解释世界是各代学者所向往的，才不管验证什么的，理性重于事实。

31、在不同的哲学时代，对本质有不同的界定，在中世纪拉丁地区，哲学家们相信本质是一种支撑着物质的“东西”，当一个物件，它去除了形状、去除了颜色、去除了材料、去除了能被我们所观察到的一切属性，那个最后剩下来的东西就是本质，也就是说，本质就是承载着这一切属性的“东西”。

32、那么怎么能有思想定力？我们就要有一种能够凌驾于各个学科之上的高维度的思考能力。在进行这种高维度思考能力的时候，哲学的思维方式就可以助我们一臂之力了。

33、到商纣王时，他把人挂起来做腊肉，活挖人心，还沉迷女色，简直禽兽不如。

34、我相信每一个读者都或多或少对于一个行业是专精的，而任何可以被成为行业的，学科的，需要长时间有体系学习的东西，都或多或少带有一个属性：无聊。

35、如果说，这句话是句咒语的话，那它可能会比阿瓦达索命咒更加惨无人道。所谓本体论，宽泛的来说就是研究本质的理论。那什么又是本质呢？

36、苇草智酷秉承“让天下思想者连接起来”、“让思想流动起来”、“让思想直立行走”的主旨和愿景，在泛互联网思想领域中，立足全球视野，感知时代脉搏，聚焦思想前沿。

37、虽然被民间广泛的使用，但是变态心理学这一分支科学，尚没有确定的定义。有的学者认为，它研究的问题不只是正常心理和异常心理之间的差距，而应该把异常心理当作疾病来研究，所以应叫做病理心理学(psychopathology)。可是，如果把异常心理当作“疾病”看待，在实践中又有困难，因为，把“疾病”一词用在某些人身上是恰当的，但对另一些人来说却是不恰当的，因为相当多的心理异常，目前尚不能找到器质性损害的证据，只能将它们暂时称为脑的功能性障碍，按新的《国际疾病分类》(ICD-10)来说，不能称之为“疾病”。

38、这个思想实验仅仅是个例子，类似的思想实验在《直觉泵》这本书里有很多。大家要知道，相比于搞自然科学，哲学研究尤其需要直觉泵这样的思考工具，因为自然科学它还可以依靠数学运算来解决问题，但是哲学家面临的那些问题要比自然科学还要复杂得多，而且麻烦的是，其中很多问题它很难变成一个数学问题加以数学化。

39、第六个问题在我看来不是一个严肃的哲学问题，或者说有较强的隐喻性，所以在此不加以讨论。

40、认识论来源于希腊语知识和演讲，它是探讨知识的本质、起源和范围的一个哲学方法。目前知识论和认识论之间的关系存在争议，有人认为它们是同一个概念，而也有人认为它们其实是存在一些密切联系的两个不同概念。

41、如果你想真正地体验一把时代到底怎么变了，可以可以打开一局文明，尝试一下高科技碾压原始文明是什么滋味。

42、他是这样设想的：有一个大球，还有个小球，而且设想环境是真空。 

43、Intersubjectivity，又译互主体性或主体间本位，胡塞尔现象学中的重要概念。它指许多先验自我或现世自我相互联系的全部形式。这里任何一种相互关联的自我都是以一种共同化为基础的，这种共同化从我们的先验自我出发，其原始形式是异己物的经验——他人的构成。这种异己物的经验经过先验的单子的共同化，引向了大的(总的)单子，并经过单子共同化的世俗客观化，引向了个人世界的构成。这个构成——胡塞尔的真实的客观世界——是一个主体间的世界，先验的主体本位是主体间本位。

44、那到底什么是二律背反呢？简易的来说，就是两个完全相反的命题，通过理性演绎，你都能自圆其说，而且还互相说服不了对方。在康德的《纯粹理性批判》中，他根据量、质、关系、模态四类范畴，就相应的提出了四类二律背反。

45、尼采认为，生命本身是以“对抗”、“磨难”、“毁灭”、“痛苦”为条件的，所有的这一切都不是对生命的反对，而是对生命的肯定。所以，不仅仅是幸福和欢乐才值得人们庆祝，痛苦和坎坷也同样应当被赞扬。都应当作为生命本身而富有意义。面对痛苦时，人不应该抱有虚妄的幻想和不切实际的期待(例如希望能够在来世获得解脱和补偿)，而应该积极地接受这一切。

46、在本书的第一章，作者设想了一个思想实验：一个展览里展出了九幅尺寸质地相同的画布，涂满了相同的红颜料。第一幅是克尔凯郭尔描述过的一幅画，题目是“以色列人穿越红海”；第二幅是由一位心理洞察力极强的丹麦肖像画家创作的作品，名字叫“克尔凯郭尔的情绪”；第三幅题名为“红场”，机智地表现了莫斯科的风光；第四幅是极简主义绘画，碰巧的是，它的标题也是“红场”；第五幅是宗教绘画，题名为“涅槃”；第六幅是由马蒂斯的门徒捉笔的静物画，叫“红桌布”……这六幅表面上无法分别的红色方块，却似乎都是艺术品，而且属于不同的类别：历史画、心理肖像画、风景画、几何抽象画、宗教画和静物画。(在这项思想实验中，其实还有三个红方块：乔尔乔内用铅红打了底色的画布、一幅用铅红上色的人工制品、以及一位艺术愤青J先生拿来的和上述那些红方块看上去一模一样的作品——前两件不是艺术作品而最后这件是，虽然作者认为它比较“空”)。

47、哲学是什么？”许多人都这样问过。但这并不是一种好的问法。1955年，海德格尔曾在一次会议上把这种问法改换为“Whatisittoask——Whatthisthing,philosophy,is?”。于是意思变成了“什么是这个什么(whatness)——我们称之为哲学的东西？”。为什么要这样改换一下？因为在西语中，要回答“哲学是什么？”(whatisphilosophy？)这样的问题，总涉及到语言的主谓结构(主词到底是“哲学”还是“什么”)，主体与属性的关系这类复杂问题。

48、而在当代网络世界，富有互联网哲学智慧的吃瓜群众将这一切浓缩成了一句话：大人，时代变了。

49、好，关于什么是哲学这个问题的回答，大致就是这样。

50、都说这本书难读，它到底难在哪儿？简单说，是因为这本书的作者丹尼特研究的领域非常地跨学科，他横跨了哲学、心理学、认知科学、人工智能和生物学，可以说他就是一个跨学科的大咖，学术声誉很高。这样一来，这个书大家又有点难读了。

51、第四句：来自爱尔兰作家王尔德(OscarWilde)。

52、这一部分我会谈一些比如常识映像与科学映像之间的关系、常识心理，以及意向立场。第二部分里面触及的这些话题已经涉及到了对于意义的本质的思考了。

53、为了解释直觉泵究竟是怎样的一种思考工具这题，我们先从日常生活中大家都很熟悉的一个梗说起。