周幽王烽火戏诸侯
1、既然如此，周幽王就没有必要点燃烽火台召集诸侯前来勤王，也不会有“烽火戏弄诸侯”之事。
2、周幽王真是太喜欢褒姒了!简直就是捧在手里怕飞了,含在嘴里怕化了。可是,这个美女不知道怎么回事,不喜欢笑。幽王很发愁,他挖空心思地想着各种各样的方法来逗她笑。
3、早期记录周幽王亡国原因的文学作品：《诗经·小雅·正月》“赫赫宗周，褒姒灭之。”
4、这天,他还是策马奔驰在寻找宝贝的路上,忽然,有个人挡住了他的马。心里窝火的他正准备破口大骂,低头却碰上了一张让他惊呆了的脸。
5、后来，宣王去世，宫登上了王位，即幽王。他打算立褒姒为王后，立伯服为太子。可是，申伯的儿子申侯以褒姒出身寒门为由，坚决反对立她为王后，更反对把她的儿子伯服立为太子。当时的申侯在朝中d羽众多，而且当初周宣王为了巩固对南方的统治，将自己的舅舅申伯的封国迁到了“谢”(今河南南阳)这一战略要地来拱卫京畿，这个位置正好堵在西周都城镐京(今西安市西北)和远方的东方诸侯之间，所以一旦爆发冲突，申国可以在关东诸侯赶到之前直取京城。于是，在申侯的胁迫下，幽王只好违心地暂时立申侯之妹为王后，立宜臼为太子。(周幽王烽火戏诸侯)。
6、周幽王继位后，整天吃喝玩乐不问政事，国家每况愈下。褒地(地名)的行政官褒饷眼看国事日衰，遂进谏周幽王，希望他能勤政爱民。周幽王闻听，是火冒三丈，心想你一个小小的地方官也敢随便跟我议论朝政，当朝大臣的进谏我都当他是在野外放屁！即刻下令将褒饷抓入大牢，关上三年！
7、幽王见了褒姒，惊为天人，非常喜爱，马上立她为妃，同时也把褒珦释放了。幽王自得褒姒以后，十分宠幸她，一味过起荒淫奢侈的生活。褒姒虽然生得艳如桃李，却冷若冰霜，自进宫以来从来没有笑过一次，幽王为了博得褒姒的开心一笑，不惜想尽一切办法，可是褒姒终日不笑。为此，幽王竟然悬赏求计，谁能引得褒姒一笑，赏金千两。这时有个佞臣叫虢(guó)石父，替周幽王想了一个主意，提议用烽火台一试。
8、犬戎攻破镐京，杀死幽王退走后，申侯、鲁侯、许文公等共立原来的太子姬宜臼为天子，于公元前770年在申(今河南南阳北)即位，是为周平王。因镐京已遭战争破坏，而周朝西边大多土地都被犬戎所占，周平王恐镐京难保，于公元前770年在秦护送下迁都洛邑(今河南洛阳)，在郑、晋辅助下立国。东迁后的周朝。史称东周。
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10、后来，西方的犬戎族攻打幽王，危急之中，他下令点燃烽火，召集诸侯救助。但吃尽了苦头的诸侯们都未派出救兵。于是，幽王被犬戎人杀死在骊山之下，褒姒被虏走，周王朝的财宝被洗劫一空。
11、申皇后自觉大势已去，偷偷写信给太子，让他想办法回来。不想褒姒早有防范，派人把信拦截下来交给周幽王，还声泪俱下的哭诉，一旦将来皇后和太子当权，她和伯服母子二人就死无葬身之地了。周幽王叹息道：“我也想废掉皇后和太子，立你当皇后，让伯服当太子，可就怕群臣不服，那怎么办？”
12、好啦，了解了这些，我们就可以开始讲故事啦！
13、 此时，诸侯们知道犬戎真的打进了镐京，这才联合起来，带着大队人马来救援。犬戎看到诸侯的大军到了，把周朝多少年聚敛起来的宝贝财物一抢而空，纵火退却。
14、后来，褒姒勾结权臣，废申后和太子(宜臼)。
15、烽火台的布置都是以点带线，彼此间可以相互遥望。如果敌人要进攻，肯定是从边缘地区杀进来，古代又没有飞机，不可能直接就进攻人家的首都！从西周的地图来看，周幽王当时地处丰镐地区，而进攻他的是犬戎部队。从犬戎至丰镐还需要经过其他的诸侯国，因此最先点燃烽火台的肯定不可能是周幽王，而是地处边缘的那些烽火台！
16、途中，他再次命令点燃烽火。烽烟虽直透九霄，还是不见诸侯救兵前来。犬戎兵紧紧追逼，周幽王的左右在一路上也纷纷逃散，只剩下一百余人逃进了骊宫。周幽王采纳臣下的意见，命令放火焚烧前宫门，以迷惑犬戎兵，自己则从后宫门逃走。
17、2012年初，北京清华大学整理获赠的战国竹简(“清华简”)时，发现竹简上的记述与“烽火戏诸侯”相左。清华大学收藏的战国竹简记载，周幽王主动进攻原来的申后外家申国，申侯联络戎族打败周王，西周因而灭亡。
18、此外，虽然墨子在生前就提到过利用烽火来防备，但因为种种原因并没有被大规模采用，这也是笔者查阅包括《左传》和《春秋》在内的多项史料后得出的结论。当然，就算是使用大鼓的方式来传递消息也不太可靠，毕竟鼓声传不了太远。而且镐京附近本身就有大量姬姓宗室诸侯存在，一旦镐京受到袭击，即使不用传递消息他们也能第一时间知道。
19、史料《吕氏春秋》记载：“周宅丰、镐近戎人，与诸侯约，为高葆祷于王路，置鼓其上，远近相闻。即戎寇至，传鼓相告，诸侯之兵皆至救天子……至于后戎冠真至，幽王击鼓，诸侯兵不至。”
20、”烽火戏诸侯“只是一个故事，从《吕氏春秋》的时候写入史册，后来司马迁也依葫芦画瓢，给这个故事增添了一些色彩。从更早的《诗经》中可以看出，作者把西周灭亡的责任都归于褒姒，其实这是一个相当大的黑锅。西周到了周幽王时期已经非常衰弱，最明显的就是成康时期，“刑措四十余年不用”，但到了周幽王时期已经出现了三千多条”肉刑“的刑罚。由此可见当时西周的社会环境已经不那么太平。
21、于是工作启动，点火的点火，擂鼓的擂鼓，忙得不亦乐乎。诸侯们一看到狼烟四起，鼓声震天，以为京都出事，立刻带兵前来救援。到这一看，周幽王和褒皇后正在吃酒作乐，很是奇怪。周王派人对诸侯说：“今天没有敌人进犯，我到这里来玩，有些想大家，于是招大家来见个面。没事了，大家辛苦了，都回去吧。”大伙一听，心里这个气呀，可也没办法，谁让你是主子，我们是臣子呢。走吧。一眨眼工夫全都撤走了。褒姒看到诸侯们匆匆地来，匆匆地去，连一片云彩也没带走，果然抚掌大笑。周幽王一看这招还挺灵，褒皇后笑了，果真赏赐虢石父千金。
22、此 后幽王为了讨好褒姒又干了件犯众怒的事，他把王后申氏和他的儿子宜臼给废了，立褒姒和她的儿子伯服为太子。宜臼被迫逃到他外公申侯处，申侯听说之后，怕幽王对自己下手，于是决定先发制人，联合缯侯和犬戎，于公元前771年向镐京发起了进攻。
23、当时周幽王非常宠爱褒姒，所以就想让褒姒当王后，让褒姒的儿子当太子。而当时的王后字申候的女儿，所以周幽王废掉王后后，申候就联合缯国以及犬戎去攻打周幽王。
24、在夏朝的时候，天空上突然出现了两条龙，他们在天上做一些不可描述的事情，最后在地上留下了一滩水就飞走了。夏朝的巫师说要用一个盒子把这精华装起来，然后封印，盒子不能打开，否则必有大祸。这个盒子从夏朝传到了商朝，又从商朝传到了周朝，一直没有人敢打开，到了周厉王的时候，就是后来被国人驱除的那位君主，他非常的自以为是，刚愎自用，非要打开看看这个盒子里装的是什么不行，大臣们怎么劝阻，他也不听。他刚一打开这盒子，那水就变成了一个黑色的大乌龟(玄鼋yuán)，然后这个大乌龟迅速向后院跑去，人们就跟在后面追。后院恰好有个小宫女，大乌龟就向小宫女冲过去，然后一下子就不见了。过了几年，周厉王死了，他的儿子周宣王即位，有一天，那个小宫女突然发现自己怀孕了，不久就生下一个孩子，宫女很害怕，就把孩子偷偷的扔到了宫外。当时，在国都流传着一个童谣，说“山桑弓，箕木袋，灭亡周国的祸害”，这首童谣预言卖桑木作的弓箭之人，就是灭亡周国之人，这话传到了宣王耳中，宣王很生气，就下令到处抓卖桑木弓的人，并把他们杀掉。这时候正好有老两口来京城做生意，得知国王正在抓他们这样的正经生意人，吓得撒腿就跑，而到了京城外的路边上，忽然听见有小孩子的哭声，老两口走过去一看，发现是个弃婴，这个孩子就是之前那个宫女抛弃的。老两口得了一个孩子，很高兴，夫妇二人继续往前逃，就逃到了褒国。后来褒国人得罪了周朝，这时候国君已经是周宣王的儿子周幽王了，褒国人怕被周朝灭掉，就想把被小宫女扔掉的那个女孩献给周幽王，以求赎罪，因为当初这个被扔掉的女孩是褒国献出，所以叫她褒姒。
25、周幽王是一位众所周知的昏君，他荒淫无度，好女色，不理朝政，经常命令手下臣子去给他找美女供他享乐，这样无所作为的君主臣子们早就对他恨得牙痒痒了，只是敢怒不敢言罢了。直到褒姒的到来，让周幽王更加无心治理朝政，他整天和褒姒腻歪在一起，到哪都要褒姒陪着。这个褒姒是一个公认的大美女，不过她比较高冷，不爱笑，周幽王为了博她一笑是花光了心思。
26、没想到诸侯一走，犬戎又打过来，周朝西边大多土地都被犬戎占了去。平王恐怕镐京保不住，打定主意，把国都搬到洛邑去。
27、后来，犬戎真的来侵犯了，周幽王慌忙令人点燃烽火，但是由于之前的戏耍，诸侯们都没有前来救援，于是犬戎攻破了镐京，并杀死了周幽王，西周政权就此结束。
28、褒珦的儿子见父亲被关，非常焦急，于是就与母亲商量如何救出褒珦。他们听说幽王非常喜欢美女,就用重金买下一个年轻漂亮的少女，取名“褒姒”，教给她宫中礼仪,然后送给幽王。幽王见了大喜,于是下令放了褒珦。
29、烽火引起了周围诸侯的注意，以为是西戎前来进犯，烽火是警报的意思，于是领了各自的兵队马上赶去救援。但是如此着急赶到了之后，却发现周幽王这里灯火通明，锣鼓喧天，很是热闹，一询问才知道是为博爱妃一笑才点燃烽火。诸侯们也没有办法，只好怒气而归。褒姒看见这样的情况，淡淡一笑。
30、在古代周朝的时候，有一个王叫作周幽王。他在历史上是一个极其残暴的君王，而且异常的腐败，奢靡。周幽王有一个爱妃，她的名字叫做褒姒，长得自然是很美丽，她眉清目秀，皮肤嫩得像白色的玉脂，而且唇红齿白，秀长的头发乌黑亮丽。褒姒的容颜虽然有沉鱼落雁之美，但是她却从来没有开口笑过。
31、烽火台上白天冒着浓烟，夜里火光烛天，可就是没有一个救兵到来。使得周幽王叫苦不迭。镐京守兵本就怨恨周幽王昏庸，不满将领经常克扣粮饷，这时也都不愿效命，犬戎兵一到，便勉强招架了一阵以后，一哄而散，犬戎兵马蜂拥入城，周幽王带着褒姒、伯服，仓皇从后门逃出，奔往骊山。
32、这个家喻户晓的“狼来了”的故事，往往被看做周朝衰亡的开端。
33、所以，周幽王为博取美人一笑，发出了一个皇榜，他说谁能让他的爱妃笑，就打赏那个人一千斤金子。后来有个人想出了一个办法，就是去点起烽火以此戏耍诸侯，以此想换取娘娘的笑。所以在一天的傍晚，周幽王带着爱妃去登上了城楼，并且命令手下，让他们去点起城楼上的烽火。
34、重赏之下必有勇夫。果然,这天总理虢石父想到了一个高招:“大王,当年为了防备西戎入侵,咱们建了二十多座烽火台。只要敌人打进来,士兵们就一连串地放起烽火,让邻近的诸侯都瞧见,好出兵来救。现在天下太平,烽火台早就没用了,不如把烽火点着,让诸侯们上个大当。娘娘见了这些兵马一会儿跑过来,一会儿跑过去,肯定会笑的。您觉得我这个办法怎么样?”
35、原来，西周在京城遍置烽火台和大鼓，并与四方诸侯约定：一有外敌来犯，便点燃烽火，擂起大鼓。诸侯们看见，便会发兵来救援。这次，幽王想到的“好办法”就是燃点烽火，引美人一笑。他下令点燃了烽火，一时间，京城上空狼烟滚滚。各路诸侯见到烽火狼烟，认为有敌人入侵，纷纷发兵赶赴京城。但等人马到时，却又没有见到敌人的踪影，只得匆匆地各自撤退回去。
36、中国西周末代君主。姬姓，名宫湦(湦一作涅、湼)。在位时，各种社会矛盾急剧尖锐化，政局不稳，地震、旱灾屡次发生。周幽王变本加厉地加重剥削，任用贪财好利善于逢迎的虢石父主持朝政，引起国人怨愤。又听信宠妃褒姒的谗言，废掉王后申后及太子宜臼(申后之子)，立褒姒为后，立褒姒之子伯服为太子。申后与宜臼逃回申国。公元前772年，申侯联合缯国和犬戎举兵入攻西周，各地诸侯拒不救援，幽王惨败，带着褒姒、伯服等人和王室珍宝逃至骊山，后被杀。犬戎攻破镐京，西周遂亡。
37、申国国君申侯见周幽王废掉了自己的女儿与外孙，不禁勃然大怒。
38、幽王手下有个大臣叫虎石父，他出了一个点子。古时候，一旦遇到敌情,主要靠烽火台报警。那些烽火台遍布各诸侯国,相邻的两座能互相看见。如果白天某处发现了敌情，就点燃晒干的狼粪传递情报。
39、因为篇幅原因只截取了一部分，但相信大家也能看得明白。作为比《史记》更早几百年的另一部正史，《吕氏春秋》中的记载说，周幽王与诸侯约定，如果有戎狄进攻，只需敲响大鼓即可，而不用舍近求远的搞什么烽火台。另外这里需要提到，烽火台作为军事设施并大规模应用在实战之中，其实在汉朝防备匈奴的时候，而且主要也是用于长城附近。
40、各路800诸侯率兵马到来，在王城下乱成一团，褒姒竟然笑了。结果，周幽王乐此不疲，逐渐的，失了诸侯人心，有事，也不来了。
41、褒姒说：“大臣听帝王的是顺，帝王听大臣的是逆。你先和大臣们商量商量，看大家的意见如何。”暗地里褒姒又嘱咐周幽王的宠臣虢石父和尹球，商定在朝堂上的应对策略。
42、从此，周幽王和褒姒如胶似漆，坐就叠着坐，站就并肩站，吃饭用一个碗，喝水用一个杯，如影随形、须臾不离。周幽王无心打理朝政，也无暇顾及皇后。皇后难耐冷落，暗地派太子将褒姒狠扁一顿。周幽王闻听怒不可遏，愤然将太子赶出京城，让到他外公申侯那里接受再教育。不久，褒姒又非常讨巧地给周幽王生了个儿子，幽王视如珍宝，赐名伯服，并欲废掉太子，立伯服为储君。
43、幽王听了大喜:“虢总理,你不愧是本王的左膀右臂啊!这么有创意的方法都能想出来,不枉本王这么多年来优待你。好,就交给你办了。”
44、褒姒听了周幽王的话后，不相信在这样一个高土堆上点把火，就能召来千里之外的救兵。为了讨得褒姒的欢心，周幽王立即下令，让士兵点燃烽火。烽火在一个接一个的烽火台上点燃，各地的诸侯很快就得到了消息，以为国都受到进攻，纷纷率领军队前来救援。
45、不仅仅是改立了太子和王后，周幽王还做了更加过分的事情，这件事情彻底惹怒了众大臣，那就是著名的烽火戏诸侯事件。因为褒姒整天闷闷不乐的，周幽王又是为了逗爱妻褒姒的开心，所以想了一个他自认为很好的办法，那就是在烽火台点燃烽火，逗各地诸侯前来救援。烽火台是遇到紧急事件的时候才能用的，目的是为了向各地的诸侯传信号，在当时通信不发达的时代，烽火台是一个很好的传信工具，各地诸侯就能够在第一时间赶过来救援。但是这一次诸侯们却被周幽王戏弄了，当诸侯们匆匆赶到时发现是个骗局十分生气，褒姒看到他们被逗得跟猴一样终于笑了。
46、在2012年，我国知名学府清华大学学者在一组战国竹简(清华简)中发现了关于周幽王灭亡的古文字记载。据其记载，周幽王主动进攻原来的申后外家申国，申侯于是就联络戎族和周幽王开战，周幽王战败，西周因而灭亡。
47、看着褒姒,幽王的眼睛都直了:真是太美了!美女当前,周幽王似乎一下子忘记了褒响的罪过,不但当场释放,还赏了好多金银珠宝给他。由此可见,美女是很厉害的,因为连英雄都难过美人关,更何况周幽王还不是英雄呢。
48、但真实的情况是，春秋末年，周王朝对诸侯们的掌握，尤其是大诸侯国，已经使唤不动，叫不来，甚至威胁到周王朝的生存。
49、而且，只凭常识，我们就会发现“烽火戏诸侯”这个故事里存在许多漏洞。例如故事中提到，褒姒在幽王举烽火的当晚就因看到前来勤王的各路人马的慌乱场面而嫣然一笑。可实际上，当时镇守边疆的诸侯国鲁、齐、秦、燕等与拱卫京师的诸侯国虞、虢、唐、郑等距离镐京远近不例如虞国距镐京约206公里，唐国(晋国前身)距离镐京近280公里，郑国距镐京380余公里．卫国距镐京约400多公里，而鲁、齐、秦、燕等国就更远了。而以当时的交通条件，部队从调动、集结、备粮、行军，直至最后赶到镐京，近的少说也要十天半月，远的大概需要三五个月，根本不可能一个晚上就兵至城下，更不可能同时到达。因此，要想看到故事中的场面，除非幽王和褒姒在烽火台边野营露宿等候几个月。
50、周幽王于是带着褒姒和众大臣去骊山游玩，并命令手下点火，擂鼓。
51、褒姒不知道他们闹的是什么玩意，看见骊山脚下来了好几路兵马，乱哄哄的样子，就问幽王是怎么回事。幽王一五一十告诉了她。褒姒真的笑了一下。
52、当时西周首都丰、镐二京，靠近犬戎，所以周幽王与诸侯约定，在大路上修建高大的土堡，其上设置非常大的鼓，敲击鼓声，远近可闻，若犬戎入侵，就击鼓为号。一次犬戎入侵，周幽王就击鼓，诸侯军队如约而至，击退犬戎，褒姒很喜欢周幽王这个做法，就很高兴。
53、 昏庸的周幽王采纳了虢石父的建议，马上带着褒姒，由虢石父陪同登上了骊山烽火台，命令守兵点燃烽火。一时间，狼烟四起，烽火冲天，各地诸侯一见警报，以为犬戎打过来了，果然带领本部兵马急速赶来救驾。到了骊山脚下，连一个犬戎兵的影儿也没有，只听到山上一阵阵奏乐和唱歌的声音，一看是周幽王和褒姒高坐台上饮酒作乐。周幽王派人告诉他们说，辛苦了大家，这儿没什么事，不过是大王和王妃放烟火取乐，诸侯们始知被戏弄，怀怨而回。褒姒见千军万马召之即来，挥之即去，如同儿戏一般，觉得十分好玩，禁不住嫣然一笑。周幽王大喜，立刻赏虢石父千金。周幽王为此数次戏弄诸侯们，诸侯们渐渐地再也不来了。
54、但是幽王还不醒悟,只知道花天酒地。这时候,有个人看不过去了,他就是大夫越叔。越叔劝周幽王把在美女身上的心思转移到朝政上去,幽王就恼羞成怒,革了他的职,把他给赶出去了。大臣褒响心中不满,就向幽王提出了抗议。幽王本来就一肚子火,被他这么一抗议,更是火上浇油:“来人,把这个不知深浅的老头给我关起来!”
55、因为这批出土竹简的证明，总算还一代美人褒姒一个清白。
56、烽火是古代的紧急军事报警信号，一旦有敌人入侵，站在高高烽火台上的哨兵就会点燃烽火，邻近烽火台也会相继点燃，向附近的诸侯报警。诸侯见了烽火，就知道京城告急，天子有难，必须起兵勤王，赶来救驾。
57、钱穆之说颇有道理，诸侯在各地，有远有近，就算周幽王点烽火，也不可能同时赶到，而且古代军队行军都有哨骑，前方探路的侦察兵如果发现没有敌人，自然会报告后方的大军，大军则必然不会慌慌张张狼狈不堪。另外，诸侯赶到救援的样子实在没有什么可笑的。但钱穆之说属于情理方面的质疑，接着我们来看一组出土文物的记载。
58、关于这两个烽火戏诸侯的史载版本，史学家提出质疑。一代史学大家钱穆在《国史大纲》中，首先对权威史学著作《史记》的记载“烽火戏诸侯”提出质疑，他认为：“此委巷小人之谈。诸侯兵并不能见烽同至，至而闻无寇，亦必休兵信宿而去，此有何可笑？举烽传警，乃汉人备匈奴事耳。骊山之役，由幽王举兵讨申，更无需举烽。史公对此番事变，大段不甚了了也。”
59、穆王巧挴,夫何周流?环理天下,夫何索求?妖夫曳炫,何号于市?周幽谁诛?焉得夫褒姒?
60、周幽王一听，连连点头说：“这倒是好主意。就这么试试看吧。”
61、公元前256年，秦军攻取韩国的阳城、负黍，西周国惧怕之下背叛秦国，与东方各诸侯相联合，率领天下的精锐部队出伊阙塞去攻打秦国，使得秦国与阳城之间无法相通。
62、诸侯及大臣共同拥立被废的太子直臼为天子，即周平王。平王将都城迁至洛阳。历史上将迁都前称为“西周”，其后称为“东周”。东周始于公元前770年。东周名存实亡，诸侯分争，先后有春秋、战国两个阶段。
63、他们上了骊山，真的在骊山上把烽火点了起来。临近的诸侯得了这个警报，以为犬戎打过来了，赶快带领兵马来救。没想到赶到那儿，连一个犬戎兵的影儿也没有，只听到山上一阵阵奏乐和唱歌的声音，大伙儿都楞了。
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65、这件事的本质就是，周幽王想立褒姒的儿子当继承人，于是，驱逐了另一个儿子宜臼。
66、于是，幽王带着褒姒，前往骊山举行盛大宴会。到了深夜时分，幽王真的下令燃起烽火。报警信息迅速传往附近的属国。王畿附近的属国国君都以为镐京有紧急军事行动，立即集合军队，火速驰援。早上的时候，诸侯之师果然来到骊山。幽王毫不在意地派人通知诸侯：这是自己在用烽火解闷。属国国君劳累奔驰，气急败坏，只好偃旗息鼓，恨恨而归。王后褒姒终于不禁嫣然一笑，幽王为此大赏虢石父。大臣和诸侯见到这种情形，都对国君大为失望。
67、讲到这一点，我们就来说个典型人物，他就是周幽王“烽火戏诸侯”。周幽王为博取爱妾褒姒一笑，点燃了长城上的烽火台，戏弄天下诸侯。褒姒看了之后还哈哈大笑，幽王这一高兴之后又多次点燃了烽火。这就像撒谎的孩子喂狼吃一样，后来这诸侯们都不相信烽火了，渐渐都不来了。在这之后，少数民族犬戎攻破了首都镐京，杀死了周幽王掳走了褒姒。如此作为行事的周幽王，他就是一位典型的“土”不及者。这真是烽火戏诸侯，“土”戏周幽王。当时周王室所在关中一带发生了大地震，同时又连年的旱灾，使得民众饥寒交迫、四处流亡，社会动荡不安，国力衰竭。而周幽王荒淫无道，不思挽救周朝于危亡，奋发图强，反而重用佞臣虢石父，盘剥百姓，激化了阶级矛盾；又对外攻伐西戎最终大败。
68、幽王听了这个计谋，决定一试。幽王下令点燃烽火，顿时狼烟四起，直冲云天。远近诸侯看到烽火点燃，还以为敌国来犯，于是纷纷点齐兵马，向镐京奔来。他们赶到稿京城下。却看不到一个敌兵，只见幽王和褒奴坐在城楼上喝酒看热闹。
69、褒珦(xiàng)在监狱里被关了三年。褒族人千方百计要把褒珦救出来。他们听说周幽王好美色，正下令广征天下美女入宫，就借此机会寻访美女。在褒城内找到一位姒姓女子，教其唱歌跳舞，并把她打扮起来，起名为褒姒，献于幽王。替褒珦赎罪。
70、选自《大科技·百科新说》20xx.2烽火戏诸侯故事5周宣王死了以后，儿子姬宫涅(音niè)即位，就是周幽王。周幽王什么国家大事都不管，光知道吃喝玩乐，打发人到处找美女。有个大臣名褒珦(音bāoxiàng)劝谏幽王，周幽王不但不听，反把褒珦下了监狱。
71、上文是正史中的记载，所以我们就以上文为蓝本，看看这本出自正史《史记》中的记载，是否是真的。
72、幽王为了取悦褒姒，又下令申国杀掉原太子宜臼，申侯对于自己的女儿申后被废本就十分恼怒，更不愿杀死自己的外孙。于是，申侯联合缯国，勾结了犬戎族对幽王大兴问罪之师，共同进攻周朝都城镐京。兵临城下，幽王再次命令属下急燃烽火向属国求救。属国国君们因为有上次的教训，都不着急出兵，慢腾腾地向镐京进发。援军到达之前，镐京就已陷落了。主持政务的姬友战死，那个出馒主意的虢石父在战乱中被杀，幽王、伯服都被犬戎杀了，褒姒被掳走了。西周就此灭亡。烽火戏诸侯故事7周宣王死后，继位的是周幽王，他是西周的最后一个天子。周幽王姓姬，名叫宫涅。他不管国家大事，光讲究吃喝玩乐，打发人上各处找美人。大臣褒珦劝幽王好好管理国家，爱护百姓，不要把老百姓家的姑娘弄到宫里来。周幽王听了直冒火，把褒珦下了监狱。
73、烽火台是周天子遇到紧急情况时召集四方诸侯进京勤王的信号。
74、褒珦在监狱里被关了三年。褒家的人千方百计要把褒珦救出来。他们在乡下买了一个挺漂亮的姑娘，教会她唱歌跳舞，把她打扮起来，献给幽王，替褒珦赎罪。这个姑娘算是褒家人，叫褒姒(音sì)。
75、第一处出自伟大的史学家司马迁所著的《史记》。其记载说褒姒不爱笑，周幽王想尽办法依然无法获得褒姒一笑。于是周幽王就点燃烽火，诸侯以为周幽王有难，匆匆率兵赶来，却发现没有敌人。
76、关于烽火戏诸侯的第二个出处来自《吕氏春秋》。其记载与《史记》有差别，《吕氏春秋》记载周幽王没有点烽火，而是击大鼓。
77、有一天，周幽王带着褒姒到外面游玩，他们到了骊山烽火台。周幽王向褒姒解释烽火台的用处，告诉她这是传报战争消息的建筑。那时候，从边疆到国都，每隔一定距离修一个高土台，派士兵日夜驻守，当敌人侵犯边境的时候，烽火台上的驻兵立刻点燃烽火，向相邻的烽火台报警，这样一路传递下去，边境发生的情况很快就能传到京城。而一旦国都受到威胁，骊山的烽火台也点燃烽火，向附属于周朝的诸侯国传递消息，诸侯国就会立刻派兵来援助。
78、褒珦在监狱里被关了三年。褒族人千方百计要把褒珦救出来。他们听说周幽王好美色，正下令广征天下美女入宫，就借此机会寻访美女。在褒城内找到一位姒姓女子，教其唱歌跳舞，并把她打扮起来，起名为褒姒，献于幽王。替褒珦赎罪。
79、幽王大概也真的是被美女迷得七荤八素，分不清东南西北，居然同意了这个荒唐的提议，立马带着褒姒和一干亲信登上骊山烽火台，让守兵点燃烽火，一时间，狼烟四起，烽火连天，各诸侯一看烽火点起，以为有犬戎打过来，立马数兵点将赶往镐京，解救京城危机。谁知道，到了之后才发现原来是游戏一场，半个敌军的影子都没有，反而是从骊山上传来寻欢作乐的歌舞声。
80、褒姒生性不爱笑，幽王为取悦褒姒，举烽火召集诸侯，诸侯匆忙赶至，却发现并非寇匪侵犯，只好狼狈退走。
81、西周末年，周幽王为博褒妃一笑，不顾众臣反对，竟数次无故点燃边关告急用的烽火台，使各路诸侯，长途跋涉，匆忙赶去救驾。而烽燧原本只能在有外敌入侵的时候才能点燃的。
82、夏朝末年，有二条神龙停在夏帝的朝廷前，褒姒说道：“我们是褒国的两个先王。”夏帝占卜，或杀掉龙，或赶走龙，或留下龙，都不吉利。夏帝又占卜请求能得到龙的唾沫储藏起来，才吉利。于是陈列玉帛，并以简策写文告请神龙，龙离去后留下唾沫。
83、褒姒看到诸侯惊慌失措的样子，笑了。周幽王因此很高兴，后来又多次点燃烽火，但诸侯因受戏耍，便不再来。后来申国联合缯国、西夷犬戎攻打周幽王，周幽王忙点燃烽火召唤诸侯救援，但是诸侯却都没来。犬戎斩杀周幽王，西周因此灭亡。
84、褒姒到底是什么人呢？《史记》记载，她是贫苦出身、从小被父母遗弃的一个女婴，后来被一位姓姒的`大人抱养。《东周列国志》中有这样一段话来形容褒姒：“目秀眉清，唇红齿白，发挽乌云，指排削玉，有如花如月之容，倾国倾城之貌。”可见褒姒的确很美。她14岁时，几经辗转进了宫中，成为太子宫、也就是后来的周幽王的妃子。对于二者的感情，《史记》中写道：“太子宫非常喜欢褒姒，二人恩爱缱绻，生下了儿子伯服。伯服聪明伶俐，十分可爱。”
85、不少学者已经发现，在司马迁之前的文献中，只有《吕氏春秋》记载了周幽王戏诸侯的故事，但其中记载的是周幽王“击鼓”，是“周幽王击鼓戏诸侯”，而到了司马迁的笔下，才最终变成了“周幽王烽火戏诸侯”。司马迁根据西汉的“烽火”设置，而最终改写了这个故事，这就成了我们现在看到的样子。
86、周幽王“烽火戏诸侯”的背后其实是一场“夺嫡大战”。
87、烽火台上白天冒着浓烟，夜里火光烛天，可就是没有一个救兵到来。
88、此外，既然已经用上了烽火，那距离肯定不是一二十里这么一点点的路(周朝封国都是五十里起步)，同时按照古代的路况和行军速度，一天恐怕也就走个三四十里。我们假设每个诸侯距离镐京(骊山)都是五十里，那赶过来最快也得一天。而周幽王和褒姒能看到什么呢，他们只会在傍晚时分看到，累的不成样子的士卒和两眼都快喷火的诸侯，先不说这个好不好笑，笔者是不相信周幽王真的敢将这样的事情在做第二次。毕竟，西周末年可不是西周初年，那时天子六师和殷八师早已经不复存在。
89、幽王宠着褒姒，后来干脆把王后和太子废了，立褒姒为王后，立褒姒生的儿子伯服为太子。原来王后的父亲是申国的诸侯，得到这个消息，就连结犬戎进攻镐京。
90、周幽王二年(前780年)，西周镐京和附近的泾、渭、洛三条河川都发生震动。大夫伯阳甫(一作伯阳父)说：“周朝将要灭亡。天地间阴阳二气，不能失掉规律，如果失掉规律，便是人扰乱了它。阳气伏在地下不能出来，阴气压迫着阳气不能上升，这样就会发生地震。
91、周宣王死后，其子宫涅继位，是为周幽王。当时周室王畿(wángjī)所处之关中一带发生大地震，加以连年旱灾，使民众饥寒交迫、四处流亡，社会动荡不安，国力衰竭。而周幽王是个荒淫无道的昏君，他不思挽救周朝于危亡，奋发图强，反而重用佞臣虢石父，盘剥百姓，激化了阶级矛盾；又对外攻伐西戎而大败。 这时，有个大臣名褒珦，劝谏幽王，周幽王非但不听，反而把褒珦关押起来。
92、为了博得美人一笑，周幽王当时还下令谁要是有法子令她欢笑的话就重赏，于是虢石父出场了，他向周幽王献计，那就是怂恿他点燃骊山的烽火，这样褒姒看到诸侯那种狼狈的样子定然会欢喜，于是就上演了烽火戏诸侯这么一场闹剧，可以说完全就是作死，而且当时褒姒还生下了个孩子，褒姒为了孩子和自己的将来，向周幽王提了个要求，那就是废长立幼，所以当时的王后申后被废，太子被贬，可以说当时申侯看到女儿和外孙受到如此屈辱，加上周幽王烽火戏诸侯的怨气，于是就联合外族西戎进攻镐京，可以说也恰恰是因为这样镐京被西戎攻破，而周幽王也被杀死在骊山之下。
93、含义及用法：后来用“烽火戏诸侯”的典故形容君主沉溺(chénnì)于女色，导致亡国。烽火戏诸侯故事4一直以来，“烽火戏诸侯”的典故都是这样讲的：西周最后的王叫周幽王，他有个爱妃名叫褒姒，长得非常美丽，但却是个冷美人，从未“开颜一笑”。为博美人一笑，一天傍晚，周幽王带着褒姒登上城楼，命四下点起烽火。临近的诸侯看到烽火，便风风火火地领兵赶到城下救援，却见城上灯火辉煌，鼓乐喧天。一打听才知是如此的荒唐事儿，众诸侯敢怒不敢言，只好气愤地收兵回营。褒姒见状，果然淡然一笑。事隔不久，周幽王废了申后，让褒姒做皇后，申后的娘家申侯于是联合西境的游牧民族犬戎来攻打周幽王。周幽王点起了烽火，但各诸侯以为他故伎重演，没人派兵来救，结果都城被攻破，周幽王被杀死，西周从此灭亡了。
94、在这个流传几千年的子虚乌有的故事里，褒姒非常冤枉，她只是个美丽、善良，而且因为现实的残酷而变得有些冷漠的苦命弱女子，同周幽王之死以及西周的灭亡并无半点联系。她之所以被后世说成是亡国妖妃，被不断地妖魔化，是因为最后获胜并成为所谓“正统”的是申侯以及申后的儿子平王。这种可笑的黑白颠倒在中国历史上层出不穷，夏有喜、商有妲己、吴有西施、唐有杨妃……酿成多少红颜的千古奇冤。
95、烽火台在古代只是充当战斗通讯的作用，当烽火台被点燃后，周边的军事营地会看到那里起了战火，马上进入戒备状态，至于是否发兵支援还要看情况，如果战地那边有派人来求援才会出兵，不然贸然出兵有可能自己的阵地也会丢掉。
96、中原诸侯打退了犬戎，立原来的太子姬宜臼(音jiù)为天子，就是周平王。诸侯也回到各自的封地去了。
97、当时，威胁最大的是后来周平王的母亲这一方诸侯，结果，周幽王自不量力，杀了王后，引起王子宜臼和申后之父申侯不满，他们勾结犬戎攻破镐京，杀了周幽王，自立为周天子。
98、有个马屁鬼叫虢(音guó)石父，替周幽王想了一个鬼主意。原来，周王朝为了防备犬戎的进攻，在骊山(在今陕西临潼东南，骊音lì)一带造了二十多座烽火台，每隔几里地就是一座。如果犬戎打过来，把守第一道关的兵士就把烽火烧起来；第二道关上的兵士见到烟火，也把烽火烧起来。这样一个接一个烧着烽火，附近的诸侯见到了，就会发兵来救。虢石父对周幽王说：“现在天下太平，烽火台长久没有使用了。我想请大王跟娘娘上骊山去玩几天。到了晚上，咱们把烽火点起来，让附近的诸侯见了赶来，上个大当。娘娘见了这许多兵马扑了个空，保管会笑起来。”
99、 周幽王为进一步讨褒姒欢心，又罔顾老祖宗的规矩，废黜王后申氏和太子宜臼，册封褒姒为后，褒姒生的儿子伯服为太子，并下令废去王后的父亲申侯的爵位，还准备出兵攻伐他。申侯得到这个消息，先发制人，联合联合缯侯及西北夷族犬戎之兵，于公元前771年进攻镐京。周幽王听到犬戎进攻的消息，惊慌失措，急忙命令烽火台点燃烽火。烽火倒是烧起来了，可是诸侯们因上次受了愚弄，这次都不再理会。
100、周幽王贪婪腐败，不问政事，任用虢石父为卿士，执掌政事。虢石父为人奸佞乖巧，善于奉承，贪图财利，但周幽王却很重用他，因此引起百姓强烈不满。周幽王八年，周幽王废嫡立庶，废黜王后申后和太子姬宜臼，而立宠妃褒姒为王后，褒姒所生之子姬伯服为太子，并加害太子姬宜臼，致使申后的父亲申侯大为愤怒。周幽王十一年，申侯联合缯国、西夷犬戎攻打周幽王，于是在骊山下杀死周幽王，西周灭亡。周幽王死后，诸侯们与申侯共同拥立前任太子姬宜臼继位，是为周平王，史称东周。
101、等诸侯王都退走了以后，周幽王又让士兵再点燃烽火，诸侯们又急匆匆地带着军队赶来了。周幽王和褒姒一见诸侯们又上当了，在烽火台上一起哈哈大笑。就这样，周幽王反复点烽火，戏弄诸侯。最后，当烽火再点燃时，已经没有一位诸侯再上当了。
102、根据《史记，周本纪》记载：“褒姒不好笑，幽王欲其笑万方，故不笑。幽王为烽燧大鼓，有寇至则举烽火。诸侯悉至，至而无寇，褒姒乃大笑。幽王说之，为数举烽火。其后不信，诸侯益亦不至……又废申后，去太子也。申侯怒，与缯、西夷犬戎攻幽王。幽王举烽火征兵，兵莫至。遂杀幽王骊山下，虏褒姒，尽取周赂而去。”
103、根据《史记》的说法，周幽王是通过点燃烽火台的方法来戏耍诸侯，但在《吕氏春秋》的记载中却是以击鼓的方式，因此在褒姒”笑点开关“的材料问题上，史料就出现了分歧。如果我们再往前去探索，翻开《诗经》来看，里面对西周灭国的记载只有短短八个字：”赫赫宗周，褒姒灭之。“《诗经》的成书时间比《史记》和《吕氏春秋》都要早，但却没有记录下”烽火戏诸侯“的故事，只是说西周因褒姒而亡，这里面就给大家留下了无限的遐想。由此可见，”烽火戏诸侯“或者是”击鼓戏诸侯“的故事，都是后人想象的。