论语十二则

1、第一则和第三则是论述学习态度的，第二则是论述学习方法的。第一则中，孔子认为要以老老实实的态度去对待知识，不可不懂装懂；第三则中孔子认为学习要虚心请教。这两则是很好的治学格言。第二则中，孔子认为教育学生时要适时开导启发，特别强调要举一反即善于类推，触类旁通。这是一种行之有效的治学方法。

2、子曰：“三人行，必有我师焉①。择其善者②而从之，其不善者而改之。”(《述而》)

3、课文探究：本章讲人的道德修养，提倡安贫乐道、淡泊名利的精神品质

4、子曰：“譬如为山，未成一篑，止，吾止也。譬如平地，虽覆一篑，进，吾往也。”(《子罕》)

5、答案：人家不了解(我)，(我)却不生气，不也是有才德人吗？ 

6、子曰：“不愤③不启，不悱④不发，举一隅⑤不以三隅反，则不复也。”(论语十二则)。

7、(示例)同学们，《论语》流传2500多年，影响了世代中国人，它的经典语句，每一个中国人都耳熟能详。阅读《论语》，可以让我们少一分稚嫩，多一分坚强。今天我们举办“交流学习体会”的主题座谈会，希望大家谈谈自己对《论语》的认识和阅读体会，让更多的人受益。请大家敞开心扉，交流起来吧。

8、逝者如斯夫，不舍昼夜：时光像河水一样流去，日夜不停。逝，往；离去。斯，代词，这，指河水。夫，语气词，用于句末，表示感叹。

9、试译：有子说：“守信接近于义，说到做到。内心谦恭接近于礼，可以免受耻辱。因为它们接近礼义，还是值得推崇的。”

10、这三则语录哪些是论述学习态度的？哪些是论述学习方法的？它们表明了孔子怎样的教育思想？

11、［示例］⑴学习态度上主张：三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。

12、子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”《为政》

13、(示例)长林，你有聪明的头脑，大家都羡慕你出众的天赋，孔子曾说过，“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”，如果你能把精力全部投入到学习中，你的成绩一定会有大幅度的提高。

14、(1)子曰：“人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？”(《论语·八佾》)(2)子曰：“朝闻道，夕死可矣。”(《论语·里仁》)(3)子曰：“君子喻于义，小人喻于利。”(《论语·里仁》)(4)子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”(《论语·里仁》)(5)子曰：“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。”(《论语·雍也》)(6)曾子曰：“士不可以不弘毅”，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎?"

15、孔子说：“我十五岁(开始)有志于做学问，三十岁(在学问上)有所成就，四十岁(遇事)不迷惑，五十岁知道哪些是上天的意旨，六十岁能听得进不同的意见，到七十岁能顺从意愿(做事)，不会越过法度。”

16、子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”《雍也》

17、译文：孔子说：“在多个人的行列里，其中一定有人可以做我的老师。我选择他的优点向他学习，发现他的缺点(如果自己也有)就对照着改正自己的缺点。”

18、子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”

19、①［曾子(前505-前436)］姓曾，名参(shēn)，字子舆，春秋末期鲁国人，孔子的弟子。

20、子曰:“温故而知新①，可以为师矣。”(《为政》)

21、孔子在河边感叹道：“时光像流水一样消逝，日夜不停。”

22、4子曰：“吾十有又五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”

23、④［三省(xǐng)］多次进行自我检查。泛指多次。一说，实指，即三个方面。省，自我检查，反省。

24、子曰：“君子喻于义，小人喻于利。”(《里仁》)

25、孔子说：“温习学过的知识，可以从中获得新的理解与体会，(就)可以凭借这一点去做老师了。”

26、③［匹夫］指平民中的男子，这里泛指平民百姓。

27、9子曰：“吾与回言终日，不违，如愚。退而省其私，亦足以发，回也不愚。”

28、子曰：“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩.”《为政》

29、(4)温故而知新　新：________________

30、不亦说乎：不是很愉快吗？不亦……乎，常用于表示委婉的反问。说，通假字，同“悦”，愉快。

31、肱(gōng)：胳膊上从肩到肘的部分，这里指胳膊。

32、子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”《学而》

33、而：人不知而不愠 表转折            

34、己所不欲，勿施于人——己所不欲，勿施于人；在邦无怨，在家无怨。

35、________________________________________________________________________

36、23子张问：“十世可知也？”子曰：“殷因于夏礼，所损益，可知也；周因于殷礼，所损益，可知也。其或继周者，虽百世，可知也。”

37、①［之］代词。它，这里指学问和事业。一说指仁德。

38、孔子在河边上感叹说：“时光像河水一样流去，日夜不停。”

39、试译：有人请教禘礼的学问。孔子说：“不晓得。也许对于明白人来说，要想掌握天下就像看这里一样吧？”一边说，一边指着他的手掌。

40、⑵学习方法上的主张：学而时习之，不亦说乎。温故而知新，可以为师矣。学而不思则罔，思而不学则殆。知之者不如好之者，好之者不如乐之者。

41、(译)孔子说：“多么贤德啊，颜回！一碗饭，一瓢水，住在简陋的小巷子里，别人都不能忍受这种穷困清苦，颜回却不改变他(爱好学习)的乐趣。多么贤德啊，颜回！”

42、试译：孔子祭祀祖先，真如祖先就在眼前；祭祀神灵，真如神灵就在头上。孔子说过：“对我来说，假如祭祀不是人在心在，那就跟没祭一样。”

43、译文：孔子说：“只学习却不思考，就会迷茫而无所适从。只空想却不学习，就会有疑惑。”

44、孔子说：“质朴多于文采就难免显得粗野，文采超过了质朴又难免流于虚浮，文质兼备、配合适当，这样之后才可以成为君子。”

45、子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”《子罕》

46、(译)孔子在河岸上说：“逝去的一切 (6) 像河水一样流去， 日夜不停。”

47、子曰：“人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？”(《八佾》)

48、曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”——《学而》

49、试译：孔子说：“父母在世，看子女的孝心；父母过世，看子女的孝行；父母过世多年，还是不改变父母的正道，就可以说做到孝了。”

50、　　翻译：孔子说∶“颜回的品德多么高尚啊,!吃的是一小筐饭, 喝的是一瓢水,住在穷陋的小房中,别人都受不了这种贫苦,颜回却仍然不改变他好学的乐趣.颜回的品德多么高尚啊!”

51、⑤［耳顺］对此有多种解释，通常认为是能听得进不同的意见

52、译文：孔子说：“颜回的品质是多么高尚啊！一箪饭，一瓢水，住在简陋的小屋里，别人都忍受不了这种清苦，颜回却不改变他好学的乐趣。颜回的品质是多么高尚啊！”

53、译文：孔子说：“军队的主帅可以改变，但一个普通人的志气却不可改变。”

54、下联：________________________

55、古义：________；今义：________

56、字词解释：有：通:“又”,用于零数和整数之间，立：独立做事情，惑：迷惑、疑惑，逾：越过、超过，矩：规范、规范

57、子曰：“饭疏食，饮水①，曲肱②而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于③我如浮云④。”(《述而》)