正版论语原文全集

1、子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”(正版论语原文全集)。

2、曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”

3、　　子曰：“君子周而不比，小人比而不周。”

4、书里用了简单的三步，逐步深入地带孩子把这篇古文搞定。

5、可以说，不学《论语》的孩子，将来会远远落后于他人。

6、又如，前十篇中孔子一般称“子”不称“孔子”，门人问学也不作“问于孔子”。而后十篇中的《季氏》《微子》多称孔子，《阳货》篇子张问仁，《尧曰》篇子张问政，皆称“问于孔子”，与《论语》其他篇不同，“其非孔氏遗书明甚，盖皆后人采之他书者”。

7、　２９年からは東京・湯島聖堂公認の「壬生論語検定」を行い、２年連続で受験した小中学生約８００人全員が合格している。このほか２６年には「学習館」開学３００年を記念し論語を読む「壬生論語古義塾」を開講。現在も毎週土曜日に町立歴史民俗資料館で地域の人たちが論語を学んでいる。

8、孔子弟子中，有子代孔子，以所事孔子事之，称子并不奇怪，子指老师，对儒家学子除了师承之外亦有掌门人之意。除了孔子，有子，曾子，冉子、闵子亦称子，冉子、闵子早逝，故师承的儒家掌门，只能是曾参，故代有子者只剩曾子有可能。颜回，虽然被尊奉，但由于早死，没来得及收徒，不是弟子记载，故不称子，可能是家人所记。原宪，膝雕开，虽然收徒，世称子思子，膝雕子，但论语所记，亦不是弟子记载，故亦不称子，多半是师兄弟偶而提及。

9、主要的是将经史合参，以《论语》与《春秋》的史迹相融会，看到春秋战国时期政治社会的紊乱面目，以见孔子确立开创教化的历史文化思想的精神；再来比照现代世界上的国际间文化潮流，对于自己民族、国家和历史，确定今后应该要走的路线和方向。

10、翻译：孔子说：“颜回的品质是多么高尚啊！一箪饭，一瓢水，住在简陋的小屋里，别人都忍受不了这种穷困清苦，颜回却没有改变他好学的乐趣。颜回的品质是多么高尚啊！”

11、〈朋(とも)有り遠方より来る、亦(ま)た楽しからずや〉〈利に放(よ)りて行えば怨(うら)み多し〉。先日、栃木県壬生(みぶ)町の小学校を訪ねると、図書室で４年生が論語を口々に暗唱していた。論語による町おこしが１３年目を迎えた▼

12、这里讲的就是孩子们很熟悉的“悯农诗人”李绅的故事。

13、不学《论语》的孩子，将来会远远落后于他人。

14、其中有许许多多问题，我们研究下去，就会知道。所以各位手上这本朱熹先生注解的书，值得参考，但不能完全相信。

15、子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”

16、翻译：子贡问孔子：“卫国大夫孔文子(孔圉yù)为什么死后谥号为‘文’?”孔子说：“孔圉聪明好学，向低于自己的人学习不感到羞耻，因为这样他死后才谥号为‘文’。”

17、教育的日本，孩子从三岁开始，就必须要学习《论语》。

18、《学而》是《论语》第一篇的篇名。《论语》中各篇一般都是以第一章的前二三个字作为该篇的篇名。《学而》一篇包括16章，内容涉及诸多方面。其中重点是“吾日三省吾身”；“节用而爱人，使民以时”；“礼之用，和为贵”以及仁、孝、信等道德范畴。

19、《论语》被誉为万世之书，天下之学，经典中的经典。

20、⊙孔子的而立、不惑、天命、耳顺都经历了些什么？

21、子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”

22、译文：孔子说：“治理一个拥有一千辆兵车的国家，就要严谨认真地办理国家大事而又恪守信用，诚实无欺，节约财政开支而又爱护官吏臣僚，役使百姓要不误农时”。

23、而今在我们国家，教育部教材改编后，《论语》在语文教材的比重也有所增加

24、当我们看见别人争执时，常劝解到：“和为贵”；

25、译文：孔子说：“《诗经》三百篇，可以用一句话来概括它，就是‘思想纯正’。”

26、曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”

27、孔子的远祖是宋国贵族，殷王室的后裔。周武王灭殷后，封殷宗室微子启于宋。由微子经微仲衍、宋公稽、丁公申，四传至泯公共。泯公长子弗父何让国于其弟鲋(fù)祀(sì)。弗父何为卿。孔子先祖遂由诸侯家转为公卿之家。弗父何之曾孙正考父，连续辅佐宋戴公、武公、宣公，久为上卿，以谦恭著称于世。

28、颜徵在时年不满二十岁，而叔梁纥已经六十六岁，年龄相差悬殊，两人为婚于礼不合，夫妻在尼山居住并且怀孕，故谓之“野合”。据《史记·孔子世家》，孔子在鲁襄公二十二年十月(公元前551年9月28日)申时于陬邑昌平乡诞生。

29、晚年修订六经，即《诗》《书》《礼》《乐》《易传》《春秋》。相传他有弟子三千，其中贤人七十二。孔子去世后，其弟子及其再传弟子把孔子及其弟子的言行语录和思想记录下来，整理编成儒家经典《论语》。

30、孔子在古代被尊奉为“天纵之圣”、“天之木铎”，是当时社会上的最博学者之被后世统治者尊为孔圣人、至圣、至圣先师、大成至圣文宣王先师、万世师表。其儒家思想对中国和世界都有深远的影响，孔子被列为“世界十大文化名人”之首。

31、译文：孔子说：“弟子们在父母跟前，就孝顺父母；出门在外，要顺从师长，言行要谨慎，要诚实可信，寡言少语，要广泛地去爱众人，亲近那些有仁德的人。这样躬行实践之后，还有余力的话，就再去学习文献知识。”

32、孔子建构了完整的“德道”思想体系：在个体层面主张“仁、礼”之德性与德行。德道思想体系是以性善论(“一阴一阳之谓道，继之者善也，成之者性也”)为基础，以立人极(“三极之道”)为旨归，以人道与天道、地道相会通，人道中庸又适时之变为方法论的完足思想体系。

33、每位文学大家读同一本书得到的都是不同的收获。 

34、翻译：孔子说：“年末天气寒冷，这时才能知道松柏是最后凋零的。”

35、内容之丰富，几乎把中小学阶段学论语的所有需求都照顾到了，而且准备了这么多赠品，团价还是一样的划算，只要79元/套(包邮)！

36、清朝赵翼解释说：“语者，圣人之语言，论者，诸儒之讨论也。”其实，“论”又有纂的意思，所谓《论语》，是指将孔子及其弟子的言行记载下来编纂成书。现存《论语》20篇，492章，其中记录孔子与弟子及时人谈论之语约444章，记孔门弟子相互谈论之语48章。

37、正規の授業ではなく、朝の読書時間などを活用する。５年前からは週末の大人向け講座も続く。この２４日には「町民１０００人の論語大朗誦(ろうしょう)」という催しもある。多人数による朗誦のギネス世界記録に挑むという▼

38、而且，每一章节的解读，还有作文主题的提炼，教会孩子学以致用。

39、作为儒家经典的《论语》，其内容博大精深，包罗万象，《论语》的思想主要有三个既各自独立又紧密相依的范畴：伦理道德范畴——仁、社会政治范畴——礼、认识方法论范畴——中庸。仁，首先是人内心深处的一种真实的状态，折中真的极致必然是善的，这种真和善的全体状态就是“仁”。孔子确立的仁的范畴，进而将礼阐述为适应于仁、表达仁的一种合理的社会关系与待人接物的规范，进而明确“中庸”的系统方法论原则。

40、此文出自春秋末期·孔子所著的《论语》扩展资料写作背景：

41、翻译：：子贡问孔子：“有没有一句忠言可以一生受用遵循的呢？”孔子说：“也许就是仁爱待人！自己所不愿要的，不要强加到别人身上。”

42、也正因如此，才更说明了《论语》跨越时代、跨越种族不朽的价值，只要学了《论语》，哪怕一句，也会带给他前所未有的启发。 

43、《论语》是儒家的经典之作，是一部以记言为主的语录体散文集。早在春秋后期孔子设坛讲学时期，其主体内容就已初始创成；孔子去世以后，他的弟子和再传弟子代代传授他的言论，并逐渐将这些口头记诵的语录言行记录下来，因此称为“论”；《论语》主要记载孔子及其弟子的言行，因此称为“语”。

44、也正因如此，才更说明了《论语》跨越时代、跨越种族不朽的价值，只要学了《论语》，哪怕一句，也会带给他前所未有的启发。 

45、这套小论语，最吸引我的地方，就是每一篇都是短小精悍的小古文，用口头故事形式，解读了《论语》历史背景，和古文中描述的场景。

46、翻译：到了一年最寒冷的季节，才知道松柏树是最后凋谢的。

47、在新教材中，小学一年级的语文课本里，就已经出现了背诵《论语》的选段！

48、鲁襄公二十四年(公元前549年)，孔子3岁时，叔梁纥病逝，葬于防。叔梁纥死后，颜徵在失去庇佑，被叔梁纥正妻施氏所逐，于是带孔子庶兄孟皮与孔子至曲阜阙里，过着清贫的生活。

49、本书特色：王财贵先生编订校正；大字白文拼音，繁简对照；适合各年龄人士阅读；4本书销售所得，一概作为读经推广基金。

50、《论语》的注释与解说的版本不计其数，无论选择哪一种版本，最大的问题就是孩子很难理解其中的含义，无法与自己当下的生活结合在一起。 

51、因此这套书对《论语》的讲解细致程度、配套资源，对孩子很有帮助。

52、这套书中的每一篇《论语》，都是这样一步一步带孩子理解的，有学有用，并且还能增加孩子古文知识的积累。

53、又如，前十篇中孔子一般称“子”不称“孔子”，门人问学也不作“问于孔子”。而后十篇中的《季氏》《微子》多称孔子，《阳货》篇子张问仁，《尧曰》篇子张问政，皆称“问于孔子”，与《论语》其他篇不同，“其非孔氏遗书明甚，盖皆后人采之他书者”。受崔述的影响，以后学者继续从《论语》前后十篇用语、称谓的差异对其成书作出判断，有学者甚至认为《论语》最初只有单独的篇，其编定成书，要在汉代以后。

54、少儿，正是形成人生观和世界观的关键时期，此时他受到的引导和启发将影响他的未来。

55、子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”《子张》扩展资料：《论语》十二章，是指"人教版"《语文》(新版)初中一年级课本上的十二章论语 (1-2)  ，其中多为孔子的言行，一部分是孔子弟子的言行。《论语》是记载孔丘及其一部分弟子言行的语录体文集，儒家的重要经典之选自《论语译注》(杨伯峻译注，中华书局1980年版)《论语》儒家经典著作，是记录孔子及其弟子言行的一部书。共20篇。与《大学》《中庸》《孟子》合称“四书”。

56、译文：孔子说：“用法制禁令去引导百姓，使用刑法来约束他们，老百姓只是求得免于犯罪受惩，却失去了廉耻之心；用道德教化引导百姓，使用礼制去统一百姓的言行，百姓不仅会有羞耻之心，而且也就守规矩了。”

57、子贡问曰：“赐也何如？”子曰：“女器也。”曰：“何器也？”曰：“瑚琏也。”

58、　　子曰：“道之以政，齐之以刑，民免而无耻。道之以德，齐之以礼，有耻且格。”

59、②赠送的20节视频课，则是专门邀请小学一线语文教师录制的——

60、　　孟懿子问孝，子曰：“无违。”樊迟御，子告之曰：“孟孙问孝于我，我对曰‘无违’。”樊迟曰：“何谓也？”子曰：“生，事之以礼；死，葬之以礼，祭之以礼。”

61、翻译：世界上有道德的人是不会孤立的，一定有很多思想一致的人和他在一起。

62、学完古文还没结束，这套书把眼光放得更为长远，直接教孩子怎么在作文中应用。

63、唐·陆德明《经典释文》转引郑玄注云：《论语》“仲弓、子游、子夏等撰。”这一说法在郭店简中得到旁证。郭店一号墓不晚于公元前300年。郭店简“《语丛·三》简引述《论语》，更确证该书之早”。

64、子曰∶“一箪(dān)食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉回也！”

65、这是一种超值的喜马拉雅听书打开方式，还是一张让你也能“赚钱”的VIP会员卡。这张原价97元的季卡，限时特惠只需58元，买一季多赠一个月，仅限6月7日-6月18日，现在邀请好友购买，立即获得4元奖励金，实时到账，多邀多得~ 

66、作为刚需，市面上的《论语》版本繁多，但大部分都比较枯燥，也缺乏思想上的提炼和总结，孩子们学起来困难重重。

67、翻译：三军中可以夺取统帅，但是不可能强迫改变一个平民百姓的志向。

68、接着，通过“趣读论语”，还原古文中孔子与弟子讨论的场景，做很多历史背景的解释。

69、小学生用に編集された素読教本は、意外と薄い。学年ごとにわずか三つの章句を挙げる。「論語を知ることは、壬生の歴史を知ること。意味はわからなくても、朗唱を通じて郷土の誇りを伝えられれば」と中野さん▼

70、整套书共附赠4大“助力学习赠品”，让孩子读得又精又全，还能轻松get到读论语的趣味性！

71、古人和今人一样，都是把《论语》当作一节一节的格言句读，没有看出它是实实在在首尾连贯的关系，而且每篇都不可以分割，每节都不可以支解。他们的错误，都错在断章取义，使整个义理都支离破碎了。

72、子曰：“由，诲汝知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。”

73、子曰：“道之以政，齐之以刑，民免而无耻。道之以德，齐之以礼，有耻且格。”

74、我们将在每个周五选出参与活动的三位朋友，赠送南怀瑾老师的经典著作一部?

75、　 子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”(《为政》)

76、子曰：“父在，观其志；父没，观其行；三年无改于父之道，可谓孝矣。”

77、子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”

78、　　孟武伯问孝。子曰：“父母唯其疾之忧。”

79、由复旦大学中文系毕业的陈小云先生所著的——《给孩子讲论语》(全四本) 全书用父女对话的形式，逐字逐句全新解读《论语》。

80、翻译：一个军队的主帅可能被夺去，但一个普通人的志向不可能被夺去。

81、翻译：孔子说：“对于学习，知道怎么学习的人，不如爱好学习的人；爱好学习的人，又不如以学习为乐趣的人。”

82、清代学者崔述则对《论语》的成书提出不同看法，他注意到今本《论语》前后十篇在文体和称谓上存在差异，前十篇记孔子答定公、哀公之问，皆变文称“孔子对曰”，以表示尊君。答大夫之问则称“子曰”，表示有别于君，“以辨上下而定民志”。

83、翻译：我十五岁开始立志学习，三十岁能自立于世，四十岁遇事就不迷惑，五十岁懂得了什么是天命，六十岁能听得进不同的意见，到七十岁才能达到随心所欲，想怎么做便怎么做，也不会超出规矩。

84、《论语》，凡是中国人，从小都念过，现在大家手里拿的这一本书，是有问题的一个版本，它是宋朝大儒朱熹先生所注解的。朱熹先生的学问人品，大致没有话可讲，但是他对四书五经的注解绝对是对的吗?在我个人，非常不恭敬，但却负责任地说，问题太大，不完全是对的。

85、《论语》在古代有3个版本，包括《古论》《鲁论》和《齐论》。现在通行的《论语》是由《鲁论》和《古论》整理形成的版本。

86、译文：孔子说：“花言巧语，装出和颜悦色的样子，这种人的仁心就很少了。”

87、所以孩子学习《论语》最好的方式，便是家长适时良好的引导与启发。

88、⊙比如，“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”

89、子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉!”

90、翻译：孔子说：“见到贤人就要向他学习，希望能达到他的水平，见到不好的人就要自我反省。”

91、教育家钱穆认为：《论语》自西汉以来，为中国识字人一部人人必读书。

92、如果要确切了解我们历史传统文化思想的精神，必须先要了解儒家孔孟之学，研究孔子学术思想的体系，然后才能触类旁通，自然会把它融合起来。

93、相信陪孩子读完这套书，一定会受益良多，无论是气质、谈吐，还是人生格局，都会有大的改变。