牡丹亭原文翻译全部
1、同样的暗示含义，亦可引申到社会型态问题上，那就是，影射贵族阶级和农业社会的没落，平民阶级和工业社会的腾起，小说结尾，窦夫人问钱夫人：“你这么久没来，可发觉台北变了些没有？”钱夫人沉吟了半晌，侧过头来答道：“变多唆。”走到房门口的时候，她又轻轻的加了一句：“变得我都快不认识了——起了好多新的高楼大厦。”
2、值得一提的是，汪榕培翻译汤显祖作品，绝不是书斋之作。1999年，他到汤显祖的故乡江西抚州 (也就是临川) 实地探访，看汤显祖陵墓，看陵墓两旁的树木，看汤显祖纪念馆，看杜丽娘和柳梦梅的雕像深情相依，“仿佛置身于 《牡丹亭》 中的场景，一幕幕恍然眼前。”抚州之行后，他的翻译速度大大加快，两个月之内完成了最后15出的翻译，“鬼使神差般”。有了这番经历，他后来又去了 《邯郸记》 和 《南柯记》 的故事发生地，即邯郸的黄粱梦村和岳阳的岳阳楼，以及汤显祖曾经为官的遂昌，这些都提升了他对作品的感性认识。他还参加了历年的汤显祖研究会的年会和中国昆曲论坛，包括在香港和澳门举行的几次研讨会，以此加深对汤显祖戏剧作品的理解。
3、天下女子有情，宁有如杜丽娘者乎！梦其人即病，病即弥连，至手画形容传于世而后死。死三年矣，复能溟莫中求得其所梦者而生。如丽娘者，乃可谓之有情人耳。情不知所起，一往而深，生者可以死，死可以生。生而不可与死，死而不可复生者，皆非情之至也。梦中之情，何必非真，天下岂少梦中之人耶？必因荐枕而成亲，待挂冠而为密者，皆形骸之论也。
4、来如风雨，去似微尘。长江后浪推前浪，世上新人赶旧人。
5、情不知所起，一往而深，生者可以死，死可以生。(牡丹亭原文翻译全部)。
6、在六十年代，作为“中国表演艺术中最精致最完美的一种形式”的昆曲也已经式微了，受到欧美电影等新兴文化的强烈冲击。小说中坚持喜爱和追忆昆曲这种传统艺术的，都是一些从大陆败走的遗民如钱夫人、窦夫人、余参军等。他们既是政治上的遗民，也是传统文化上的遗民。
7、越发如醉如痴，站立不住，便一蹲身坐在一块山子石上，细嚼“如花美眷，似水流年”八个字的滋味。忽又想起前日见古人诗中，有“流水落花春去也，天上人间”之句。
8、无意间发现的一篇写于2003年，关于1998年中美“牡丹亭”风波的旧闻，或许很多朋友都不知道的内容，好文章转载来共享。
9、但达到如此境界并非易事，需要对每一个词句都仔细推敲斟酌，例如本诗许渊冲的英译文以Comradeship(友谊，同胞情谊)为题，较直接翻译为Withoutcoats更为贴切传神，准确地传达了该诗的主题，再结合第一句的翻译Areyounotbattle-drest？读者便更容易理解该诗讲的是战备缺乏情况下战争中的同袍之情。
10、创作背景：《牡丹亭》因教书先生教授了《诗经》中“关关雎鸠，在河之洲；窈窕淑女，君子好逑。”之词，杜丽娘萌生伤感之情，在与丫鬟一起游览了自家的后花园之后更生伤春之情，回来后竟然梦中与一手持折柳的公子在花园内有了一番云雨之情，在梦醒之后独自入后花园寻找梦里多情郎。
11、“书销中外百余本、诗译英法唯一人”，许渊冲先生名片上这句话凝练地概括了他在翻译事业上所作的贡献。(牡丹亭原文翻译全部)。
12、传杜太守事者，彷佛晋武都守李仲文，广州守冯孝将儿女事。予稍为更而演之。至于杜守收考柳生，亦如汉睢阳王收考谈生也。
13、《牡丹亭》 是汪榕培翻译的第一部汤显祖戏剧，也是耗费他最多心血的一部作品，历时三年。第一个挑战来自剧中的集唐诗。所谓集唐诗，简单说来，就是从多部唐诗作品中抽出合适的句子整合在一起，成为一首完整的诗作。《牡丹亭》 每章结尾处，都有一首集唐诗。
14、《牡丹亭还魂记》(简称《牡丹亭》，也称《还魂梦》或《牡丹亭梦》)是明代剧作家汤显祖创作的传奇(剧本)，刊行于明万历四十五年(1617年)。
15、岂曰无衣？与子同裳。王于兴师，修我甲兵。与子偕行！
16、 Q15：典籍作品在备受国际关注的同时，还要借助国际化的传播方式才能吸引更多的国际受众。请问你们同意这种观点吗，科技典籍需要借助国外出版社的力量“扬帆出海”吗？
17、“《牡丹亭》 的唱词比整部 《诗经》 还要多。”要在浩瀚的英文词汇中找出相应的单词凑成这些韵脚，需要巨大的词汇积累。这里就带出了汪榕培的另一个身份:词汇学家。除了翻译学之外，汪榕培也是词汇学专业的博士生导师，编撰过很多词汇学专著。实际上，早在当年于复旦大学读研时，他就对词汇学产生浓厚的兴趣。当他的同学陆谷孙将主要精力转投入编写词典时，汪榕培则把研究方向定位在词典的外围领域:词汇学。“词汇实在饶有趣味:一个词的后面可能有很多的故事。学习语言和语言学的时候，词汇及其相关的知识是最有用的。”
18、译者的工作远比词源学对翻译“将某一含义从一种语言转换到另一种语言”的定义要复杂精妙。
19、toputacross,toleadacross.
20、 Q6：请问《文库》之《天工开物》翻译历时多久，你们在翻译过程中遇到的最大困难是什么？
21、例如，钱夫人总觉得“台湾的衣料粗糙，光泽扎眼，尤其是丝绸，哪里及得上大陆货那么细致，那么柔熟?”“台湾的花雕到底不及大陆的那么醇厚，饮下去终究有点割喉的。”这种对台湾的不认同感，并不仅仅得自于钱夫人自己，而是败走台湾的人的普遍的心理情绪。
22、By one who is locked in the room!
23、两个译本各有特色，但明显可以看出译者对于中国传统文化在理解和感受上的深浅之别。
24、梦中之情，何必非真？天下岂少梦中之人耶？必因落枕而成亲，待挂冠而为密者，皆形骸之论也。
25、(解释)要把钱财看做粪土一般低贱和微不足道，而仁义道德才价值千金。
26、最后为大家送上苏州昆剧院与日本著名男歌舞伎坂东玉三郎的中日版昆曲《牡丹亭》，演出地点日本京都南座剧场，演出时间2008年3月。
27、listless and lost the heart ———where is the garden “gay with joyous cries”?
28、她为情而死，为情而生。她的死，既是当时现实社会中青年女子追求爱情的真实结果，同时也是她的一种超越现实束缚的手段。谁能介绍一下《牡丹亭和西厢记》中的名句：碧云天，黄花地，西风紧，北雁南飞。
29、本文来源：潘智丹.论古典戏剧中集唐诗的英译(J).中国翻译,2013(1):103-10
30、虽未留心细听，偶然两句听到耳朵内，明明白白一字不落道：“原来是姹紫嫣红开遍，似这般，都付与断井颓垣……”黛玉听了，倒也十分感慨缠绵，便止步侧耳细听。
31、(前腔)〔旦〕黄堂父母，倚娇痴惯习如愚。刚打的秋千画图闲榻着鸳鸯绣谱从今后茶馀饭饱破工夫，玉镜台前插架书。〔老旦〕虽然如此，要个女先生讲解才好。〔外〕不能勾。
32、她的情在不知不觉中激发起来，而且越来越深，活着时可以为情而死，死了又可以为情而生。活着不愿为情而死，死而不能复生的，都不能算是感情的极点啊。梦中产生的情，为什么一定不是真的呢，天下难道还缺少这样的梦中之人吗？一定要挨到男女同席了才算是成亲，等到挂冠辞官后才感觉安全的，都是只看事情表面的说法啊。
33、(解释)容易涨也容易退的是山间的溪水，反复无常的是小人的心态。
34、翻译界有一句话:一部作品最好的读者，就是它的译者。翻译汤显祖戏剧全集，耗尽了汪榕培的全部心血，也把他变成了一名实实在在的汤显祖研究专家。目前，他是 《汤显祖研究》 期刊的唯一一位外语界编委。
35、也可以点击阅读全文欣赏这场演出的哔哩哔哩版，有弹幕你懂的。
36、Areyounotbattle-drest?
37、于是人人遗弃古老优美的中国文化，趋奔迎接崭新通俗的西洋文化，正如清乾隆年间，通俗的“花部”乱弹终于取代了优美的“雅部”昆曲。如此，小说里钱夫人的今昔感触，以及往日悼念，就有了更深一层的含义，而《游园惊梦》也就变得好像是作者对我们五千年传统文化的一阙挽歌。
38、朝飞暮卷，云霞翠轩，雨丝风片，烟波画船，锦屏人忒看的这韶光贱。
39、贫寒书生柳梦梅梦见在一座花园的梅树下站着一位佳人，说同她有姻缘之份，从此经常思念她。南安太守杜宝之女名丽娘，才貌端庄美丽，跟从师傅陈最良读书。她由读《诗经•关雎》章而产生伤春的情绪，于是由丫环陪同，去后花园游赏。
40、学术会议|语料库与学术英语研究专题研讨会(2019年6月1日)
41、潘智丹，博士，教授，大连外国语大学高级翻译学院副院长，多语种翻译研究中心研究员。
42、文章通过女主角杜丽娘与柳梦梅生死离合的爱情故事，热情歌颂了杜丽娘的至情，歌颂了反道学、反礼教，追求爱情自由的斗争精神。
43、 改造《牡丹亭》的导演陈先生，是位移居美国的华人，在美国学习现代戏剧毕业后，初试百老汇，获得好评，有了些名气。林肯艺术中心一直在寻找既了解中国文学戏剧、又会英文的双语导演来帮助它实现东道梦想，而陈先生具备了这些条件、自己也有在美国尝试中国戏剧的意愿，自然，两下一拍即合，林肯中心聘请了陈先生负责导演《牡丹亭》全本排练。这位导演颇有雄心壮志，试图用西方现代戏剧手段把《牡丹亭》来个“现代化”，把原来的舞台表演和背景设计等等做了许多改动，《牡丹亭》全本成了一出古装现代戏。 就当时而言，上演《牡丹亭》只有简本和折段选本，全本排练是中国数百年文化史上的首次。面对世界著名的林肯艺术中心巨额投资合作，还有一位当时颇有些名气的美国留学毕业的专业导演，上海昆剧团觉得，那是个实现上演《牡丹亭》全本的四百年长梦的大好机会，至少，那可以帮助剧团克服资金不足而难以恢复传统戏剧的困难。于是，该团召集了全国的昆剧老手，选拔了最优秀的年轻演员，跟林肯艺术中心合作。排练完毕，上海昆剧团的老手们才发现，节目面目全非，传统戏剧本来面目的东西几乎都没有了；而剧本和昆曲原来没有的东西，却增添了不少。他们向上海昆剧团和上海文化局坦白了自己的看法，于是，上海昆剧团决定使用已有简本《牡丹亭》来代替“现代化”全本《牡丹亭》，否则，就停止合作。
44、 A：谈起我们翻译《天工开物》和开展科技典籍英译研究，我们首先要感谢汪榕培教授。汪先生先后担任大连外国语学院院长、大连理工大学和苏州大学博士生导师，不仅培养了一批典籍翻译实践和研究的硕士生和博士生，如今在典籍英译的不同领域都取得了令人满意的成绩，而且他还翻译出版了二十多部中国典籍，其中《牡丹亭》、《陶渊明集》、《邯郸记》、《墨子》、《汉魏六朝诗三百首》、《诗经》、《庄子》、《紫钗记》八部译著入选《大中华文库》(汉英对照)丛书，是当之无愧的典籍英译大师。我们三位和科技典籍一直有着“不解之缘”，大连理工大学和大连海事大学有着悠久的科技英语研究和科技翻译的传统，我们在他的启发和鼓励下，结合自身院校资源的特色和优势开始翻译《天工开物》，并开展科技典籍英译研究，这也正好符合我国“一带一路”倡议和中国文化“走出去”的新时代精神。
45、嗟夫，人世之事，非人世所可尽。自非通人，恒以理相格耳。第云理之所必无，安知情之所必有邪！牡丹亭翻译天下女子的多情，难道还有像杜丽娘那样的吗？梦见那位情人就得病，一病而迅即不起，以至亲手描绘自己的画像传于世以后就死了。死去三年了，又能在冥冥之中寻求到所梦的人而复生。像杜丽娘这样，才可以称得上是多情的人了。她的情在不知不觉中激发起来，而且越来越深，活着时可以为情而死，死了又可以为情而生。活着不愿为情而死，死而不能复生的，都不能算是感情的极点啊。梦中产生的情，为什么一定不是真的呢，天下难道还缺少这样的梦中之人吗？一定要挨到男女同席了才算是成亲，等到挂冠辞官后才感觉安全的，都是只看事情表面的说法啊。
46、 A：“宋子”的音译体现了约定俗成的原则。直译没有加注释是考虑到脚注或尾注会影响阅读的流畅性。根据上下文语境，英语读者很容易明白宋子就是指代宋应星。干将、莫邪是干将和莫邪铸的两把剑，是神话传说。《天工开物》属于信息型文本，译文主要是陈述事实和传播科技知识，“干将”和“莫邪”这类虚构文化信息对传播中国古代科技并没有多大用处，因而没有必要解释说明。反之，可能会影响内容表达的客观性。
47、她的情在不知不觉中激发起来，而且越来越深，活着时可以为情而死，死了又可以为情而生。活着不愿为情而死，死而不能复生的，都不能算是感情的极点啊。梦中产生的情，为什么一定不是真的呢，天下难道还缺少这样的梦中之人吗？一定要挨到男女同席了才算是成亲，等到挂冠辞官后才感觉安全的，都是只看事情表面的说法啊。
48、Somanycolorssplendidandsplashing,
49、(真珠帘)〔生(20)上〕河东旧族柳氏名门最。论星宿，连张带鬼几叶到寒儒受雨打风吹。谩说书中能富贵颜如玉，和黄金那里？贫薄把人灰，且养就这浩然之气〔鹧鸪天〕(26)“刮尽鲸鳌背上霜寒儒偏喜住炎方凭依造化(29)三分福，绍接诗书一脉香。能凿壁会悬梁偷天妙手绣文章必须砍得蟾宫桂始信人间玉斧长。”小生姓柳，名梦梅，表字春卿。原系唐朝柳州司马柳宗元之后留家岭南。父亲朝散之职母亲县君之封〔叹介〕所恨俺自小孤单，生事微渺喜的是今日成人长大，二十过头，志慧聪明，三场得手只恨未遭时势不免饥寒。赖有始祖柳州公，带下郭橐驼柳州衙舍，栽接花果。橐驼遗下一个驼孙，也跟随俺广州种树，相依过活。虽然如此，不是男儿结果之场。每日情思昏昏忽然半月之前，做下一梦。梦到一园，梅花树下，立着个美人，不长不短，如送如迎。说道：“柳生，柳生，遇俺方有姻缘之分，发迹(42)之期。”因此改名梦梅，春卿为字。正是：“梦短梦长俱是梦，年来年去是何年！”
50、访谈概要(以下问题简称为Q，回答简称为A)
51、Inadistance—amistyview.
52、摘要：集唐诗是汇集不同唐诗的诗句形成的一种特殊集句诗，在中国古典戏剧中有着特定的戏剧功能和作用。因集唐诗的创作有着独特的要求，在翻译的过程中必须区别对待。本文将通过分析集唐诗翻译的难点、重点和具体的案例，探讨集唐诗的翻译原则。
53、你道翠生生出落的裙衫儿茜，艳晶晶花簪八宝填；可知我常一生儿爱好是天然，恰三春好处无见。不提防沈鱼落雁鸟惊喧，只怕的羞花闭月花貌。
54、作品中流露的女性生命意识不仅造就了杜丽娘青春意识与情感意识的觉醒，更是在杜丽娘的精神世界引发动荡，促使丽娘走上打破封建礼教束缚、追求自由爱情的个性解放之路。汤显祖人文主义情怀的体现正是随着杜丽娘对爱情不懈追求而逐渐深刻的。
55、丽娘委实寂寞得很，渴望有人关心她同情她，当梦中人说出这“似水流年，如花美眷”八个字时，动魄惊心，怎能不引为知己？以柳枝求题，也不是一般市俗之见，他不是捧来珠光宝气的首饰，而是分文不值的垂柳枝。
56、✦ 主题：汤显祖和莎士比亚——从翻译看东西方文化交流
57、《牡丹亭》是汪榕培翻译的第一部汤显祖戏剧，也是耗费他最多心血的一部作品，历时三年。第一个挑战来自剧中的集唐诗。所谓集唐诗，简单说来，就是从多部唐诗作品中抽出合适的句子整合在一起，成为一首完整的诗作。《牡丹亭》 每章结尾处，都有一首集唐诗。
58、许渊冲曾经透露，自己至今仍然保持着每天翻译千字左右的工作习惯，并立志在有生之间翻译完莎士比亚全部著作，这种忘我精神与笔耕不辍的工作态度，又何尝不是当下年轻人学习的楷模？
59、 《天工开物》是中国古代文献中惟一一部有系统地专门研究中国古代科技的著作，因此成为中华典籍英译出版工程《大中华文库》(汉英对照)(以下简称《文库》)选题之以向海外传播我国古代科技文明和助推中西文化平等交流。《文库》之《天工开物》英文全译本于2011年出版发行，其英译者为我国大陆学者王义静、王海燕和刘迎春。该译著已经被美国哈佛燕京图书馆等海外知名大学图书馆收藏；2016年，荣获第五届辽宁省政府奖二等奖，同年香港《大公报》对获奖情况进行了报道。
60、Aneveningstormentombedthegaudyblooms.”
61、梦中之情，何必非真，天下岂少梦中之人耶？必因荐枕而成亲，待挂冠而为密者，皆形骸之论也。”(翻译)天下女子的多情，难道还有像杜丽娘那样的吗？梦见那位情人就得病，一病而迅即不起，以至亲手描绘自己的画像传于世以后就死了。
62、When plums and willows grow before the gate, I see the king but doubts arise when dreams abate My heart contains a hundred blooms in buds, But, as to find a branch, I have to wait
63、回顾过去的历程，2002到2012这十年是我在教学和科研方面取得成果最多的十年。究其原因，一方面是我从行政工作中抽身出来，全身心地投入教学和科研。另一方面也是过去几十年博观约取、厚积薄发的结果。我搞学问跟做人一样，往往有点随心所欲和随遇而安。六十岁时，我给自已定的座右铭是“人生六十始”和“休恋逝水，情系幽兰”，到现在己经修改为“人生七十始”，就是选择了新的起点。将来回忆自已一生的时候，如果还能够说，“赏心乐事咱家院”，我也就满足了。
64、天下女子有情，宁有如杜丽娘者乎！梦其人即病，病即弥连，至手画形容，传于世而后死。死三年矣，复能溟溟莫中其所梦者而生。如丽娘者，乃可谓之有情人耳。情不知所起，一往而深。生而不可与死，死可以生。生而不可与死，死而不可复生者，皆非情之至也。
65、(前腔)〔老旦〕眼前儿女，俺为娘心苏体劬娇养他掌上明珠，出落的人中美玉儿啊，爹三分说话你自心模难道八字梳头做目呼
66、作品把传说故事以及明代社会相结合，使之成为一部具有浪漫主义的精神杰作。全剧共计五十五出，每一出都为后面的剧情提供了暗示。下场诗全部采用了唐诗而无不如意。从这里也可以看出汤显祖对于他的《牡丹亭》的重视超出了他的其他作品。《牡丹亭》不仅讴歌了人性，同时也用另一种独特的方式抨击了当时大行其道的“存天理，灭人欲”的程朱理学。
67、晓来谁染霜林醉，总是离人泪。四围山色中，一鞭残照里。
68、活着不愿为情而死，死而不能复生的，都不能算是感情的极点啊。梦中产生的情，为什么一定不是真的呢，天下难道还缺少这样的梦中之人吗？
69、人世之事，非人世所可尽。这般花花草草由人恋，生生死死随人愿，便酸酸楚楚无人怨。
70、“Treetopcatkinsmotionlessinlightairs
71、学术会议|第十四届中西部地区翻译理论与教学研讨会暨翻译研究国际研讨会(1号通知)
72、So gay an hour, but to whom is it merry?
73、传杜太守事者，仿佛晋武都守李仲文、广州守冯孝将儿女事。予稍为更而演之。至于杜守收拷柳生，亦如汉睢阳王收拷谈生也。
74、“尽管三美中形美是最次要的，但在传达意美和音美的前提下，要尽可能地体现出原诗的形美，”许渊冲表示。
75、(解释)流水从滩头泻下来并非有意而为，白云从山峰间飘出来也是出于自然罢了。
76、尽管有深厚的戏曲和文学功底，一旦真的与汤显祖戏剧作品短兵相接，汪榕培仍然遭遇了巨大挑战。汤作是出了名的文辞华丽，佶屈聱牙，且颇多引经据典之处。翻译过程中种种山重水复与柳暗花明，正应了杜丽娘那句“不到园林，怎知春色如许”。
77、门前杨梅烂春晖 (张窈窕)，梦见君王觉后疑 (王昌龄)。
78、(前腔)〔丑〕咱门儿寻事头(131)，你斋长干罢休？〔末〕要我谢酬，知那里留不留？〔合〕不论端阳九(132)，但逢出府游，则捻着衫儿袖(133)。〔丑〕望见府门了。
79、Let’ssharethecoatandvest!
80、 (女冠子)〔净上〕人间天上，道理都难讲。梦中虚诳，更有人儿思量泉壤。 陈先生利市哩。〔末〕老姑姑到来。〔净〕好铺面！这“儒医”二字杜太爷赠的。 好“道地药材”！这两块土中甚用？〔末〕是寡妇床头土。男子汉有鬼怪之疾，清水调服良。〔净〕这布片儿何用？〔末〕是壮男子的裤裆。妇人有鬼怪之病，烧灰吃了效。〔净〕这等，俺贫道床头三尺土，敢换先生五寸裆？〔末〕怕你不十分寡。〔净〕啐，你敢也不十分壮。〔末〕罢了，来意何事？〔净〕不瞒你说，前日小道姑呵！
81、例如，一篇介绍《牡丹亭》舞台演出的文章会提到“杜丽娘”与“柳梦梅”的名字，但将姓名用拼音拼写出来就算完成“翻译”了吗？
82、如果汤显祖仅仅将杜丽娘塑造成偶然“慕色怀春”的少女的话，恐怕《牡丹亭还魂记》的艺术高度将会大打折扣。杜丽娘最可宝贵之处就在于即使肉身已死、香消玉殒，但仍在死后执着地寻觅追求自己所坚持的爱情理想。
83、记述杜太守事迹的故事，模仿了晋代武都太守李仲文、广州太守冯孝将儿女恋爱的传说。我稍加改动而写成了这个剧本。至于杜太守拘押拷打柳梦梅，也就象汉代睢阳王拘押拷打谈生了。
84、情不知所起，一往而深，生者可以死，死可以生，梦中之情，何必非真。怎样从文学角度赏析《牡丹亭》《牡丹亭》是汤显祖的代表作，对明朝的戏曲做出了杰出贡献，在中国文学史和中国戏曲史上占有重要地位。
85、天下女子有情，宁有如杜丽娘者乎！梦其人即病，病即弥连，至手画形容传于世而后死。死三年矣，复能溟莫中求得其所梦者而生。如丽娘者，乃可谓之有情人耳。情不知所起，一往而深，生者可以死，死可以生。生而不可与死，死而不可复生者，皆非情之至也。梦中之情，何必非真，天下岂少梦中之人耶？必因荐枕而成亲，待挂冠而为密者，皆形骸之论也。
86、天下女子的感情，难道还有像杜丽娘那样的吗？梦见那位情人就得病，一病而迅即不起，以至亲手描绘自己的画像传于世以后就死了。死去三年了，又能在冥冥之中寻求到所梦的人而复生。像杜丽娘这样，才可以称得上是有情的人了。她的情在不知不觉中激发起来，而且越来越深，活着时可以因为情而死，死了又可以因为情而生。
87、天气的变化和景色的优美。行云彩霞,华丽的亭台楼阁；
88、 A：我们要客观、辩证地看待《文库》的翻译与出版发行，认为全面肯定和全盘否定都是有失公允的。有学者说，部分作品的翻译质量不理想，这说明译者的翻译水平有待提高，但不能就此否定国家翻译实践的价值。总的来说，它的首创性不容抹杀。如今，将中文翻译为外文，向全世界介绍中国的历史、文化、改革开放政策等，具有覆盖面广、题材体裁丰富和信息量大等特点。《文库》又是政府发起的一次规模最大的典籍英译重大出版工程，是全面系统、自觉、积极对外宣传中华文化的行为，是传承和弘扬中国传统文化的正确举措。我们应该明确，这是中国译者在通过自身的努力，为典籍英译“添砖加瓦”，让西方读者更多地了解中国优秀传统文化。但在中国文化的对外传播过程中，有些翻译作品出现了没有“走进去”，即没有被目的语读者很好接受这种不理想的传播效果，应该高度重视的问题。
89、今天的探索之旅已经到达终点，但我们作为译者的修行永远在路上。不知这篇文章有没有为各位翻译学习者拨开一些眼前的迷雾呢？我们下期再见！
90、“ThispoemwasusedbyQinpeopleonthebattlefieldduringtheWarringStatesPeriod(475-221BC),andwecanuseittofighttheCOVID-19pandemic.Theyusedallkindsofancientweaponslikeswords,spears,two-edgedswordsandhalberds,andweusemedicalequipment;theyhadsoldiers,andwehavedoctorsandnurses.Fightingthepandemicisalsoawar,sothispoemcanbeusedtoday.”
91、作者在这篇小说里，苦心经营制造“梦”的意象。梦境和仙境，十分相像，只有一点大异：仙境是永恒的，梦境是短暂的。人类往往不愿面对“人生有限”“世事无常”的悲苦事实，却躲藏入“一切如故”的自欺幻想里。然而，俗语说得好，天下没有不散的筵席。
92、如今，曾因疫情按下暂停键的武汉再次焕发出勃勃生机，遭受重创的中国经济也迅速进入全面复苏阶段，各行各业均以乘风破浪之势发展前行。
93、昆曲原名“昆山腔”“昆腔”，又被称为“昆剧”，与古希腊戏剧、印度梵剧并称为世界三大古老戏剧。京剧、川剧、越剧、黄梅戏等许多剧种都是在昆剧的基础上形成和发展起来的，因此昆曲有“中国戏曲之母”之称。昆曲的代表作品有《牡丹亭》《长生殿》。昆曲最著名的作家为明代戏曲家汤显祖(1550-1616)，他的代表作有《牡丹亭》《邯郸记》《南柯梦》《紫钗记》等。*外教社一直积极致力于推动中华文化走向世界，今日与您分享著名典籍英译专家汪榕培、王宏印等翻译的汤显祖作品，和您一起领略中国戏曲之美。
94、《牡丹亭》在思想上与《西厢记》有类似之处，但是，《西厢记》是先情后欲，《牡丹亭》则是先欲后情；《西厢记》描述的是情感的自然发展，更多的是表达“愿普天下有情的都成了眷属”的美好愿望，而《牡丹亭》则特别突出了情(欲)与理(礼)的冲突，强调了情的客观性与合理性。这种不同，是时代的差异造成的。
95、 Q12：《文库》之《天工开物》出版至今已经有几个年头了，请问你们是否关注过译本的传播和接受效果？
96、特别在抒情方面，在描绘人物性格、刻画杜丽娘的心理活动和精神世界方面非常细致真实。参考资料：百度百科_牡丹亭还魂记。求有关牡丹亭中名句的赏析如花美眷，似水流年，似这般，都付与了断瓦残垣。
97、例如，各种语言中都有上义词与下义词之分，上义词往往是没有实质物体与之对应的、笼统抽象的词，而wordmagic却容易让人误以为这些词都是实质存在的，从而落入“字词对应”的陷阱。
