陶行知先生说过的经典名言

1、其次，我将用多媒体出示本节课的知识结构图，帮助学习理解和记忆。

2、学生合作讨论问题3 ，进而指导学生阅读并完整回答对政府权力进行监督和制约的重大意义，提示学生从监督者、被监督者以及国家、社会等角度来思考意义。这类意义型的问题使学生在学习过程中经常会遇到的，所以教师只需进行一定的引导，把答案让学生自己总结出来，可以更好的培养学生阅读能力和归纳能力。

3、我们必须认真办学以求对得住小朋友，对得住国家民族，毁誉之来，可不必计较。(陶行知先生说过的经典名言)。

4、宇拨开遮档卡，自娱自乐自言自语：“飞机飞上了天……渔船不能捕蓝鲸，蓝鲸太大了……下雨了，要撑雨伞……海狮……”或许是他日常的特别行动，如行为紧张、焦虑，对他人执拗地寻求回应，让我理所当然地降低了对他认知的预估。但是，在阅读中我惊喜地发现：宇放松了，讲述的语句也超乎我预估的完整，句子间也有了因果关系，从他认识了不少海洋生物中感到宇识辨物的认知能力尚好。但是，宇仍保有易焦虑的“小特别”：在修补图书找透明胶带头时出现手指急促紧张以及面部焦虑的情绪表现；对与人交谈中“小拐弯”的隐喻还无法理解，在同龄幼儿中发展较慢；喜欢重复他人语言后，使用自己名字而非人称代词表达自己相关的零散的经验。

5、背阳的露台，清风正好，气候怡人，偌大的露台，只有我和他。我们的面前是渠道旁高大的树木，偶尔一两位散步或慢跑的人在渠道旁的小道上穿行，犹如童年时画面上条形状的变换图案的抽拉卡。

6、我们要做好自己，心正言正，身正行正，行正则天下正，让我们跟紧平台，在这所没有围墙的智慧父母网络大学，好好学习，好好育心，修身齐家，做好自己。

7、“先生不应该专教书，他的责任是教人做人；学生不应该专读书，他的责任是学习人生之道。”——陶行知

8、联系当前状况如何对政府权力进行监督和制约？

9、学校既是乡村的中心，教师便于工作是学校和乡村的灵魂。教师的人格影响于学生和乡村人民很大。

10、宇模仿道：“这是妈妈，这是小宇。”宇边说，边指着绘本画面上一大一小的两只海狮说道。

11、与其把学生当天津鸭儿添入一些零碎知识，不如给他们几把锁匙，使他们可以自动去开发文化的金库和宇宙之宝藏。

12、欢迎将您的散文、随笔、诗歌等与大家分享，来稿请发至邮箱gzyw@txlexue.com。

13、申明：本文由行明教师读书会原创，如有转发或引用请注明出处，侵权必究。 封面图片来自网络，有异议，立删。

14、教育不能创造什么，但它能启发儿童创造力以从事于创造工作。

15、环节创设情景、导入新课  (教学内容：群众喉舌  政府镜鉴)

16、教的人尽义务，就能和学的人发生一种很宝贵的友谊。

17、别人尊重我，是别人优秀。好姐妹，只要我们坚持前行，我们不怕慢！

18、首先，他们有着一颗永不停息追求的心。追求是一切力量的源泉，不竭的动力。很难想象，没有追求的人生是多么的苍白的与乏味。我所指的追求绝然不是所谓的荣誉与名目繁多的称谓，一些因为有了头衔与荣誉的教师，应酬着各种应酬，最后荒芜了精神，搁浅了初心，远离了教育的梦想，这显然是得不偿失。写到此处，我自然而然地想到了民国时期的先生，真可谓“云山苍苍，江水泱泱。先生之风，山高水长。” 蔡元培、胡适、马相伯、张伯苓、梅贻琦、陶行知、梁漱溟、陈寅恪，他们开风气之先，不坠青云之志。他们追求人格风骨的纯粹，思想情怀的温度、学术风范的高远、学问自由的执着，莫不是那个时代与这个时代甚至更远时代的榜样。他们秉承着历史之厚重，却又寄情于未来，在波澜壮阔的民国文化、烽火连天的抗战时局和大江大海的南渡北归中，倾其他们所有，抬起东方的希望。

19、“思想决定行动，行动养成习惯，习惯形成品质，品质决定命运”陶老先生的这句话，告诉我们人的行动是受潜意识支配的，习惯性的动作便成就了我们的品行，品行便决定了我们的命运。这不就是说我们育心经典提倡养正孩子的内在养正孩子的根吗？

20、丁丁主任说的好，没有笑容，没有快乐，就说明学习中没有乐趣与兴趣，就永远没有真正的学习。亲爱的父母，正如陶行知先生说的那样，“学”和“乐”是永远不可分离的。你要想让孩子真正地学好，首先要把乐趣还给孩子。

21、乡村师范之主旨在造就农夫身手、科学头脑、改造社会精神的教师。

22、忠孝礼义廉耻这些传统的品德做到了做好了，孩子自然的跟着效仿，不必跟孩子讲太多的大道理，父母只需做好榜样即可，好家风，好家教，是父母先明再行出来的，不是讲大道理讲出来的。

23、“人生天地间，各自有禀赋。为一大事来，做一大事去。”“捧着一颗心来，不带半根草去”。陶行知先生，是令人敬佩的教育家，他的经典名言，今天读来依然如沐春风，让人豁然开朗。这里摘录部分，与所有关心教育、关心孩子成长的读者朋友们分享。

24、我将请学生一起阅读课本45页S市PX项目的决策，让学生们结合生活事例合作学习，一起说说这一事例给我们什么启示，这是一个相对开放的问题，学生们在在讨论中实现思维碰撞，体验科学民主决策的过程，达成共识，使学生在合作学习中突破难点。明白政府进行科学、民主、依法决策的重要性以及健全决策问责和纠错制度。得出政府的决策要反映民意、集中民智、爱惜民力，这样，我们的社会才会更加和谐。

25、通过以上的分析，我们可以看出，这个制约和监督机制，一靠民主，二靠法制，两者缺一不可。(板书)(对于学生举例腐败事例的有效信息进行板书，目的在于将学生的注意力引向对监督渠道或方式的探究。))

26、我们希望以集体的力量来纠正个人主义，以创造的工作来纠正空谈与幻想。在共同努力创造学校上来学习共同努力创造新中国新世界。

27、大众是长进得很快，教师必须不断的长进，才能教大众。一个不长进的人是不配教人，不能教人，也不高兴教人。“后生可畏”不是一句客气话，而是一位教师受了大众莲蓬勃勃的长进的压迫之后，对于自己及一切教师所提出来的警告。只有不断地追求真理才能免掉这样的恐怖。

28、回看国家学生核心素养的内容，结合学校这几年的发展之路，我们坚守这份为鹿寨发展做好鹿寨教育的本心，不妄自菲薄，不好高骛远，稳稳走好当前的发展之路，努力做最好的自己。

29、本来事业并无大小；大事小做，大事变成小事；小事大做，则小事变成大事。——陶行知

30、要把教育和知识变成空气一样，弥漫于宇宙，洗荡于乾坤，普及众生，人人有得呼吸。

31、真教育是心心相印的活动，唯独从心里发出来，才能打动心灵的深处。

32、接下来，你将看到陶行知这位教育家的读书名言：

33、“因为道德是做人的根本。根本一坏，纵然使你有一些学问和本领，也无甚用处。”——陶行知

34、教学做是一件事，不是三件事。我们要在做上教，在做上学。不在做上用功夫，教固不成为教，学也不成为学。

35、环节四 情景回归 参与体验(教学内容：为政务公开喝彩)

36、一直用心化育学生，一直在平台上学习，承担和付出！爱和宽容并济，但是，要真爱，真宽容！

37、可是，有个孩子在身边，我还是被“干扰”了，静不下心来阅读。索性取了随身携带的相机，对宇做个纪实记录。

38、“还记得下午你说过的话吗？如果让妈妈听到了，妈妈还想过来接你吗？”也许是无望的守候，也许是寂寞的煎熬，也许是我话语的刺激，他哭了，很伤心，抡起袖子不停地擦眼泪。

39、处处是创造之地，天天是创造之时，人人是创造之人。

40、是不是有似曾相识的感觉？对的，与之前跟着景小名师团队的学习中，数学组的学习方法与之非常相识。先是质疑，使用数学实验证明，最后得出自己的结论。

41、滴自己的汗，吃自己的饭，自己的事自己干，靠人，靠天，靠祖上，不算是英雄好汉。

42、他温顺地照做，起身取书坐回我的身旁，渐渐似乎也忘了“头晕”这回事。

43、与其把学生当天津鸭儿添入一些零碎知识，不如给他们几把锁匙，使他们可以自动去开发文化的金库和宇宙之宝藏。

44、所以，陶行知先生主张把那些“高尚”的个人的思想和经验，把那些与人生有密切关系的书籍推荐给学生。这些书籍才是真正的“活的书籍”。这些书籍应该是有机的整体，而不应该是杂乱无章的。

45、教师必须具有健康的体魄，农人的身手，科学的头脑，艺术的兴味，改革社会的精神。

46、以集体力量从事于五项创造工作：甲、创造健康之堡垒；乙、创造艺术之环境；丙、创造生产之园地；丁、创造学术之气候；戊、创造真善美之人格。——陶行知

47、“五卅”惨案爆发后，陶行知曾说过“晓庄所办教育如果不能帮助中国把日本帝国主义打出去，便算是失败”。

48、“儿童天赋具有的，未曾受到损坏的的态度，具有热烈的好奇心，丰富的想象力，喜好实验性的探索等特点，同科学的思维态度是十分接近的。”(约翰杜威《我们怎样思维·经验与教育》)教师要变为孩子身边亲密的“大孩子”，要向孩子学习，学习谦逊好学的思维态度和反思探究的思维习惯，做个对认识孩子保有好奇，乐于尝试与改变，探究教育方法的小先生。

49、教育是立国之本。中小学教育为国家根本大计，必须运用科学方法分析研究，实地实验，方能免入歧路。——陶行知

50、“孔子尊师”的故事告诉我们，优秀的人，不管是谁，都会尊重别人。孔子的德行和老子的德行都是非常的高尚，但是他们还是非常的谦卑。不耻下问，也是孔老夫子说过的一句至理名言。

51、真教育是心心相印的活动，唯独从心里发出来的，才能打到心的深处。

52、要想学生好学，必须先生好学。惟有学而不厌的先生才能教出学而不厌的学生。

53、我的班级中，新转来一个学生，因为身体原因，外表佝偻，有些与众不同。但是开学第一天，我就特别关注到他，在班级中时常表扬他的优点，肯定他对班级的作用，渐渐地，这位学生性格变得开朗，笑声也多了，成绩自然就进步了。

54、滴自己的汗，吃自己的饭，自己的事自己干，靠人，靠天，靠祖上，不算是英雄好汉。

55、我有八位好朋友，肯把万事指导我。你若想问真名姓，名字不同都姓何：何事、何故、何人、何时、何地、何去、何如，好象弟弟与哥哥。还有一个西洋派，姓名颠倒叫几何。若向八贤常请教，虽是笨人不会错。

56、如果不认为是“口误”，只看到答案是错的，可能就不会有这样的美妙了。正因为我看到了差错中的正确方向，其后的一切就顺其自然地发生了。错若化开，成长自来。

57、对于政府依法行政的意义，可以提示学生从三个角度进行分析，一是对公民来说，有利于保障人民群众的权利和自由；二是对政府及其工作人员来说，有利于加强廉政建设，保证政府及其公职人员不变质，增强政府的权威；有利于防止行政权力的缺失和滥用，提高行政管理水平；三是对整个国家和社会来说，有利于带动全社会尊重法律、遵守法律、维护法律，推进社会主义民主法制建设。

58、“在生活里找教育，为生活而教育”。他的“社会即学校”学说，更是告诉我们“教育的材料，教育的方法，教育的工具，教育的环境，都可以大大增加”。回顾我们的习作课堂，教学生学会观察，老师们一遍又一遍地告诉孩子，观察的时候可以从上到下，从远到近，其实我们带一枚硬币进到教室，孩子们自然就明白了什么是观察的顺序；采一枚树叶，孩子们自然就知道了怎样细致观察；种一盆蘑菇，孩子们也明白了观察除了细致，还需要持续；一盆花，可以装点我们的教室，也可以成为孩子们写作的素材，“一花一世界，一叶一菩提”，孩子把看到的花、感悟的美写进文字，一不小心还成为了铅字，相信这与孩子的意义就更加不同了……

59、逃避现实的教育不是真教育，真教育必与现实格斗。

60、柏拉图说：“人是寻求意义的动物。”而让自己的生命更有意义，那么注定是要不懈的追求，使得生命充满着活力与激情。任何人的生命都是有限的，教师也不例外，可是教师不同就在于一旦就进教室，就要面对受教者，关于祖国的未来也是肩上担，唯有将站到讲台的意义放置于心中，矻矻不倦地追求，最终变成给养， 给予学生，颐养自我。

61、活的乡村教育要教人生利，他要叫荒山成林，叫瘠地长五谷。他教人人都能自立、自治、自卫。他要叫乡村变为西天乐园，村民都变为快乐的活神仙。

62、“不用了，妈妈说了到六点钟才能过来。再等等吧。”说完，我又开始“认真”改作业了。孩子站在我边上不肯回座位。我偷偷看了孩子一眼，他不自然地摆弄着手指，有点想哭的感觉。

63、国家是大家的，爱国是每个人的本分。——陶行知

64、要把教育和知识变成空气一样，弥漫于宇宙，洗荡于乾坤，普及众生，人人有得呼吸。

65、通过探究引出本节课的问题：权力需要监督。教师提出提纲让学生阅读课本。这样，通过创设学习情境，为本课定下情感基调，激发学生学习热情和兴趣。通过问题探究引发学生从深层次思考权力的运用需要制约和监督，否则容易滋生腐败。

66、“教育工作中的百分之一的废品，就会使国家遭受严重的损失。”

67、真教育是心心相印的活动，唯独从心里发出来的，才能打到心的深处。