孔子语录十则

1、曾子曰：吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？(《学而》)

2、子曰：“由,诲女知之乎!知之为知之,不知为不知,是知也。”

3、白话译文：所谓意念诚实，就是说不要自己欺骗自己，象厌恶难闻气味那样厌恶邪恶，象喜爱美丽的女子一样喜爱善良，这样才能说心安理得，所以君子在一个人独处时必定要谨慎。

4、翻译：孔子说：学习知识并且按时温习它，不也是令人高兴的事吗？有朋友从远方来(交流、学习)，不也是令人快乐的事吗？别人不了解自己也不怨恨，不正是品德高尚的人吗？论语十则原文及翻译论语十则原文及翻译子曰：学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？(《学而》)翻译：孔子说：学习知识并且按时温习它，不也是令人高兴的事吗？有朋友从远方来(交流、学习)，不也是令人快乐的事吗？别人不了解自己也不怨恨，不正是品德高尚的人吗？曾子曰：吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？(《学而》)翻译：曾子说：我每天多次地反省自己：替别人办事是不是尽心尽力呢？跟朋友交往是不是真诚，诚实呢？老师传授的知识是否复习过了呢？子曰：温故而知新，可以为师矣。(《为政》)翻译：曾子说：我每天反复检查我的行为：为人处事有不真诚的事吗？与朋友交往有不诚实的事吗？老师教授的知识有不复习的吗？孔子说：复习旧的知识从而知道新的知识，可以凭借这个成为老师了。子曰：学而不思则罔，思而不学则殆。(《为政》)翻译：孔子说：只读书却不认真思考，就会迷惑；只空想而不读书，就会疑惑。子曰：由，诲汝知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。(《为政》)翻译：孔子说：仲由，教给你的理解了吗？懂得就是懂得，不懂就是不懂，这也是聪明啊。子曰：见贤思齐焉，见不贤而内自省也。(《里仁》)翻译：孔子说：见到贤人就要向他学习，希望能达到他的水平，见到不好的人就要自我反省。子曰：三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。(《述而》)翻译：孔子说：三个人一起走，其中必定有可以做我老师的人，学习他的优点，如果自己也有他的缺点就加以改正。曾子曰：士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？(《泰伯》)翻译：曾子说：有抱负的人不可以不胸怀宽广，意志坚定，因为他肩负着重大的使命(或责任)，路途又很遥远。把实现仁的理想看作自己的使命，不也很重大吗？直到死才停止，这不也是很遥远吗？子曰：岁寒，然后知松柏之后凋也。(《子罕》)翻译：孔子说：年末天气寒冷，这时才能知道松柏是最后凋零的。子贡问曰：有一言而可以终身行之者乎？子曰：其恕乎！己所不欲，勿施于人。(《卫灵公》)解释：子贡问孔子：有没有一句忠言可以一生受用遵循的呢？孔子说：也许就是仁爱待人！自己所不愿要的，不要强加到别人身上。孔子语录翻译子曰：君子喻于义，小人喻于利。

5、翻译：孔子说：见到贤人就要向他学习，希望能达到他的水平，见到不好的人就要自我反省。

6、在攀登人生阶梯的旅途中，我们不怕慢，只怕停。只要不停止，再慢的速度也能达到顶峰。(孔子语录十则)。

7、嘀嘟母鸡叫咕咕，嘀嘟老猪打呼噜。七则绕口令七则绕口令

8、翻译：孔子说：见到贤人就要向他学习，希望能达到他的水平，见到不好的人就要自我反省。

9、这十句出自春秋·孔子所著的《论语·十则》扩展资料写作背景：

10、孔子说:“见到贤人,要想着向他学习,希望能和他看齐,看见不贤的人要反省自己有没有跟他相似的毛病。”

11、《论语》十九则：由孔子弟子及再传弟子编写而成，至汉代成书。主要记录孔子及其弟子的言行，较为集中地反映了孔子的思想，是儒家学派的经典著作之一。

12、曾子曰：士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？(《泰伯》)孔子语录十则翻译子曰：由，诲汝知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。(《为政》)

13、译文孔子说：明智的人不会迷惑，仁爱的人不会忧愁，勇敢的人不会畏惧。

14、子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎?”子曰：“其恕乎!己所不欲，勿施于人。”(《卫灵公》)

15、翻译：曾子说：我每天反复检查我的行为：为人处事有不真诚的事吗？与朋友交往有不诚实的事吗？老师教授的知识有不复习的吗？孔子说：复习旧的知识从而知道新的知识，可以凭借这个成为老师了。

16、　　吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？

17、译文孔子说：宁武子这人，国家太平时，就聪明，国家混乱时，就装做愚笨。他的聪明可以赶得上，他的愚笨别人赶不上。

18、子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎?”子曰：“其恕乎!己所不欲,勿施于人。”

19、子贡问曰：有一言而可以终身行之者乎？子曰：其恕乎！己所不欲，勿施于人。(《卫灵公》)

20、　　不患无位，患所以立。不患莫已知，求为可知也。

21、出东门，过大桥，大桥前面一树枣，拿着竿子去打枣，青的多，红的少，一个枣，两个枣，三个枣，四个枣，五个枣，六个枣，七个枣，八个枣，九个枣，十个枣；十个枣，九个枣，八个枣，七个枣，六个枣，五个枣，四个枣，三个枣，两个枣，一个枣，这是一个绕口呤，一口气说完才算好。

22、子曰：岁寒，然后知松柏之后凋也。(《子罕》)

23、子曰：知之者不如好之者，好之者不如乐之者。

24、子曰：“温故而知新，可以为师矣(yǐ)。”(《为政》)

25、子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”——《子罕》

26、尽自己最大的努力，抱最大的希望，作最坏的打算。

27、译文孔子说：将知识默记在心，学习时，不感到满足；教人时，不感到疲倦，这些我做到了哪些呢？

28、　　知者乐水，仁者乐山；知者动，仁者静；知者乐，仁者寿。

29、子曰：温故而知新，可以为师矣。(《为政》)

30、　　君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也。

31、翻译：孔子说：年末天气寒冷，这时才能知道松柏是最后凋零的。

32、子曰：“默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉!”

33、译文孔子说：读书却不深入思考，越学越糊涂；思考却不读书，就会心生迷惑。

34、翻译：曾子说：我每天反复检查我的行为：为人处事有不真诚的事吗？与朋友交往有不诚实的事吗？老师教授的知识有不复习的吗？孔子说：复习旧的知识从而知道新的知识，可以凭借这个成为老师了。

35、咬牛奶，喝面包，夹着火车上皮包。东西街，南北走，出门看见人咬狗。拿起狗来打砖头，又怕砖头咬我手。

36、第九则是个人修养和社会现象，强调要经受得住时间的考验，坚贞不屈。

37、译文孔子说：《诗经》三百(零五)首，用一句话可以概括，即：思想纯正，没有邪-恶的东西。

38、子曰：三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。(《述而》)

39、在各自岗位上尽职尽责，无需豪言壮语，默默行动会诠释一切。

40、翻译：曾子说：我每天多次地反省自己：替别人办事是不是尽心尽力呢？跟朋友交往是不是真诚，诚实呢？老师传授的知识是否复习过了呢？

41、子曰：由，诲汝知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。(《为政》)

42、子曰：由，诲汝知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。(《为政》)

43、　　可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。

44、　　君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉！

45、树上卧只猴，树下蹲条狗。猴跳下来撞了狗，狗翻起来咬住猴，不知是猴咬狗，还是狗咬猴。

46、子曰：学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？(《学而》)

47、我们什么都没有，唯一的本钱就是青春。梦想让我与众不同，奋斗让我改变命运!

48、白话译文：说：“茂盛的桃树开着鲜艳的花朵，这位姑娘出嫁了，能与婆家和睦相处。”

49、翻译：孔子说：仲由，教给你的理解了吗？懂得就是懂得，不懂就是不懂，这也是聪明啊。

50、孔子说：“默默地记住所学的知识,学习却不感觉满足,教导他人不知疲倦,这些对我来说,有哪一点是我所具备的呢?”

51、子曰：默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？

52、子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”——《述而》

53、孔子说：三个人一起走，其中必定又可以做我老师的人，学习他的优点，如果自己也有他的缺点就加以改正。

54、子曰：岁寒，然後知松柏之後雕也。(《子罕》)

55、不论你在什么时候开始，重要的是开始之后就不要停止;不论你在什么时候结束，重要的是结束之后就不要悔恨。

56、子曰：默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？

57、子曰：由，诲汝知之乎？知之为知之，不知为不知，是知也。

58、子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”——《雍也》

59、子曰：“温故而知新，可以为师矣。”——《为政》