巴金简介及代表作品

1、巴金的主要作品，三部曲是个特色，而且是名著。譬如激流三部曲——《家》《春》《秋》。

2、胡景敏老师认为，《随想录》读者群分为批评家及文学研究者、知识界读者和一般读者三个部分，由此生出三种对《随想录》的不同读法。

3、散文集：《海行》《旅途随笔》《巴金自传》《点摘》《生之忏愧》《忆》《短简》《控诉》《梦与醉》《旅途通讯》《感想》《黑土》《无题》《废园外》《旅途杂记》《怀念》《静夜的悲剧》《纳粹杀人工厂———奥斯威辛》《华沙城的节日》《生活在英雄们的中间》《保卫和平的人们》《大欢乐的日子》《谈契诃夫》《一场挽救生命的战斗》《友谊集》《赞歌集》《倾吐不尽的感情》《贤良桥畔》《大寨行》《爝火集》《创作回忆录》《序跋集》《怀念集》《家书———巴金萧珊书信集》《再思录》《随想录》

4、　　最新版《讲真话的书》已于2017年7月由四川文艺出版社出版，本书最初的版本也是由四川文艺出版社推出，所以本次出版可说是一次暌违二十多年的“回归”。

5、　　1977年，众所周知的关键历史时刻，尤其对于中国的知识分子来说，这无疑是他们的“第二次解放”。作家巴金说：“打倒‘四人帮’，我得到了第二次的解放，我又拿起了笔。”这位写出过“激流三部曲”、《寒夜》的作家，曾经在现代文坛奋战数十年，然而在1977年的十几年间，他却一篇文章也没写过，反而写了无数的“思想汇报”。那是一个谎言和假话被当成真理的年代，作家甚至一度真心接受了那些谎言，并真诚地“自我检讨”，他目睹自己的亲人和朋友被以“真理”的名义迫害以至离去，只要稍微说一两句真话，就会被认为是给自己“翻案”。因此，再一次得以真实地思考、自由地表达，对作家几乎意味着重生，恍如大梦初醒，巴金说：“梦醒之后我找回自己的脑子，写出了讲真话的书。”

6、醒过来时他发觉自己躺在一个陌生人的家中，桌上一盏油灯，眼前几张诚恳、亲切的脸。“这人间毕竟还有温暖”，他感激地想着，从此改变了生活态度。

7、爱真理，忠实地生活，这是至上的生活态度。没有一点虚伪，没有一点宽恕，对自己忠实，对别人也忠实，你就可以做你自己的行为的裁判官。

8、1954年9月15日—29日，参加第一届全国人民代表大会。1960年4月，散文集《赞歌集》出版；同年，当选为全国文联副主席。“文化大革命”期间，受到冲击。1979年12月，杂文集《随想录》(第一集)出版。1982年10月，《随想录》(第三集)出版。

9、为了看日出，我常常早起。那时天还没有大亮，周围非常清静，船上只有机器的响声。(巴金简介及代表作品)。

10、热烈酣畅，平白真率才是其方圆。这种显示着“语句和生命是进合为一的”语言，具有强烈的感染力。它“象一团火似的燃烧着，也使别人燃烧”。

11、名著导读01|《红楼梦》人物简述、中高考专项训练题汇总

12、《火》，反映了“八一三”淞沪抗战后，爱国青年冯文淑、刘波和朝鲜流亡青年的抗日热情和锄奸活动。

13、巴金在文革后撰写的《随想录》，内容朴实、感情真挚，充满着作者的忏悔和自省，巴金因此被誉为“二十世纪中国文学的良心”。

14、名著导读25|《城南旧事》，我们都曾孩子过

15、纪念丨“家”依旧——巴金先生逝世13周年纪念

16、有时太阳走进了云堆中，它的光线却从云里射下来，直射到水面上。这时候要分辨出哪里是水，哪里是天，倒也不容易，因为我就只看见一片灿烂的亮光。

17、第一类多为职业读者，视《随想录》为研究对象，关注点在作品所展示的知识分子精神史及其意义和文本的审美特征等。知识界读者多以文学阅读的角度进入，从中寻求思想、精神和审美的滋养。而一般读者因为各种机缘接近《随想录》，阅读中贯穿着希望由《随想录》代言心声的心理期待。三类读者对作品的认知相应表现为整体理解、部分理解和简单理解，他们对文本意义的发现则显现出丰富、一般和单纯的差别。

18、活动︱掏出自己燃烧的心，为在黑暗中前行的人们照亮路途——读巴金，晒藏书活动7月份成果展示

19、再回溯到远古的年代去。古希腊女教士希洛点燃的火炬照亮了每夜泅过海峡来的利安得尔的眼睛。

20、在他看来，巴金的文学作品与翻译作品拥有相同的创作动机，“巴金翻译的作品大多数都跟他的理想接近，通过翻译把他的信念传递给大家，读巴金的翻译与他的创作是完全一致的。”

21、资讯|光明的呼号——巴金作品图片文献展将于交大开展

22、有时天边有黑云，而且云片很厚，太阳出来，人眼还看不见。然而太阳在黑云里放射的光芒，透过黑云的重围，替黑云镶了一道发光的金边。后来太阳才慢慢地冲出重围，出现在天空，甚至把黑云也染成了紫色或者红色。这时候发亮的不仅是太阳、云和海水，连我自己也成了明亮的了。

23、他介绍，巴金曾在朝鲜生活了两年，业余时间学习朝鲜语和俄语。五十年代，巴金学习了俄文，将《父与子》重译。七十年代，巴金开始系统地学习日语，并且能熟练地阅读日文作品。1982年，巴金获得但丁国际奖，接受意大利记者采访时，用意大利文背诵了《神曲》。

24、笔调变得深沉、悲哀和忧郁，到了《寒夜》则将这种悲剧式的语言艺术提炼到了巅峰状态。巴金前期作品语言的气势和节奏激越奔肆，一泻千里，无法以迁回婉转，含蓄凝炼对其加以规范。

25、这部作品又一次体现了巴金创作的特色，把家庭当作社会的缩影来描写以家庭生活画面来折射出时代的风云变幻。除此之外巴金在《某夫妇》、《猪与鸡》、《团圆》等短篇小说中也有对这一题材的优秀运用。

26、　　在更大的层面上，巴金先生之所以不厌其烦地提“讲真话”，其实是对理性精神的追认。新文化运动时期，《新青年》开过一个叫“随感录”的栏目，鲁迅等作家多在上面发表针砭时弊的文章；而八十年代初期常被认为是五四启蒙的延续，巴金作为在五四文化熏陶中成长起来的作家，其“随想录”也可以追溯到五四。鲁迅的杂文背后针对的是整个旧中国的根性，而巴金所针对的则显而易见。《讲真话的书》每篇文章中的忧患意识，问题意识，对事情之所以然、“人”之所以然的反复追问，对简单普世真理的反复强调，无不闪着一种启蒙意识之下的理性之光，而这正是人类文明得以上升的阶梯。所以知识界一直有一个说法：如果鲁迅是中华民族的脊梁，那么巴金就是当代中国知识分子的良心。

27、活动|见证世纪友情，体验大爱无疆——冰心巴金世纪友情展于河北文学馆持续展出中

28、《激流三部曲》是中国现代文学家巴金创作的长篇小说系列作品，包括《家》《春》《秋》三部作品。该小说主要是描写一个大家庭的没落及分化，描绘了封建社会衰退。它是巴金呼吁自由、民主、尊重人格、人性解放的最鲜明的一面旗帜。

29、同时高公馆的生活也是以作者自己早期的家庭生活为原型而书写，带有强烈的自传性质。《寒夜》通过描写汪家的解体过程揭露了当时大后方社会的黑暗。

30、再回溯到远古的年代去。古希腊女教士希洛点燃的火炬照亮了每夜泅过海峡来的利安得尔的眼睛。有一个夜晚暴风雨把火炬弄灭了，让那个勇敢的情人溺死在海里。但是熊熊的火光至今还隐约地亮在我们的眼前，似乎那火炬并没有跟着殉情的古美人永沉海底。

31、三房的淑英被父亲许给冯家，她极力想挣脱不幸的命运，甚至想过效仿鸣凤去死，觉民与琴决心帮助她脱离家庭，去上海找觉慧。蕙完婚后过着不幸的生活，很快就患病，因为婆家不肯请西医耽误了医治，默默地死去。蕙的死再次刺激了觉新，也使他开始支持觉民等人的计划。最终，淑英在觉民等的帮助下，被护送到了上海。在《春》的结尾，觉新等人收到她从上海的来信，信中倾吐了她获得自由后的幸福。

32、巴金1904年11月生在四川成都一个封建官僚家庭里，五四运动后，巴金深受新潮思想的影响，并在这种思想的影响下开始了他个人的反封建斗争。1923年巴金离家赴上海、南京等地求学，从此开始了他长达半个世纪的文学创作生涯。

33、我对自己的这个疑问不能够给一个确定的回答。但是我知道我的心渐渐地安定了，呼吸也畅快了许多。我应该感谢这些我不知道姓名的人家的灯光。

34、1941年，《家》被第一次拍摄成电影时，恰好适应时代需求，鼓励青年人走出家庭、走向社会，寻找自己人生的出路。因此，当年的电影《家》在上海曾经创造连续放映两个多月的奇迹。

35、重读先生名作，追忆大师风范。10月17日，在巴金先生逝世15周年之际，呈明书店特邀三位学者与读者一起，围绕巴金作品，探讨「巴金作品的传播」。

36、新书︱朴实厚重还原历史——《点滴》2016年第5期和第6期内容精要

37、　　《讲真话的书》囊括巴金先生1977年以后的全部作品，有针砭时事的杂感，也有追溯自身创作经历、怀念文艺界好友的回忆录，更多的是始终念念不忘自身乃至全部国人遭遇过的文化缺陷，秉持“讲真话”、“写真话”的原则敲打自身的灵魂，敲打民族的灵魂，可以说达到了巴金先生晚年文学和思想的新高峰。

38、故事梗概：觉慧逃出家庭后获得了自由，但家中的悲剧还在一幕幕上演。觉新兄弟的继母周氏的娘家人来到成都，要为觉新的表妹蕙完婚。蕙是聪明美丽的女孩，却被顽固的父亲许给荒淫的陈家，大家都替她惋惜，觉新在她身上看到梅与珏的影子，却无力帮助。这时，觉新的爱子海儿不幸病死，他对生活更加没有了信心。觉民与琴则积极参加学生运动，并鼓励家中的弟妹走出家庭。

39、　　有一个时期我和她每晚临睡前要服两粒眠尔通才能够闭眼，可是天刚刚发白就都醒了。我唤她，她也唤我。我诉苦般地说：“日子难过啊！”她也用同样的声音回答：“日子难过啊！”但是她马上加一句：“要坚持下去。”

40、《随想录》是巴金先生最后一部重要著作，被誉为中国当代散文创作的「里程碑」。作者怀着强烈的社会责任感，把自己对「文革」的反思、对痛失的亲友之追忆、对自我的拷问等，质朴而直白地讲述出来。

41、巴金(1904—2005)，原名李尧棠，字芾甘，四川成都人。他从小生活在一个官僚地主家庭，目睹了种种丑恶的社会现象。“五四”运动使他打开眼界，树立起反对封建制度，追求新的社会理想的信念。1927年赴法国学习，第二年写成第一部长篇小说《灭亡》。

42、觉民与觉慧在外参加新文化运动和学生运动，遭到爷爷的训斥，并被软禁家中。觉民与表妹琴相爱，但爷爷却为他定下亲事，觉民为此离家躲避，觉新夹在弟弟与爷爷中间受气。觉慧是三兄弟中最叛逆的一个，他对家中的丫头鸣凤有朦胧的好感。高老太爷要将鸣凤嫁给自己的朋友孔教会会长冯乐山做妾，鸣凤在绝望中投湖自尽，觉慧决心脱离家庭。

43、　　上海交通大学图书馆馆长陈进、上海交通大学文明办副主任沈丽丹、上海交通大学船舶海洋与建筑工程学院d委副书记王喜芳、上海交通大学船舶海洋与建筑工程学院学生工作负责人宋续明、巴金故居常务副馆长周立民、巴金故居副馆长吕争出席开幕式。由上海交通大学船舶海洋与建筑工程学院团委副书记赵恺主持。

44、无政府主义思想提倡个体之间的自助关系，关注个体的自由和平等。而巴金处女作的《灭亡》则把他反专制的憎和对人类的爱的这两面作了非常青春激情的表述，而后的《家》则更为直接的体现了他对限制个人自由的封建的主义的无情的控诉。