昼夜的意思
1、古人一日两餐，早饭在日出以后，隅中以前，所以称这段时间为“食时”；晚饭在“日昳(太阳偏西)以后，日入以前，所以称这段时间为“晡时”。
2、可见，这一时期人们对此章的理解确实发生了很大的变化。而其中的原因也不难理解。魏晋南北朝时期乃罕见乱世，战争、灾荒、瘟疫几百年来连绵不绝。这一时期，人生飘零如浮萍，不免有一种朝不保夕的焦虑和人生易逝的感慨。同时，这一时期传统经学已经开始没落，玄学和道教开始兴起，这种大的转变也决定了此时期对于很多儒家经典的解释不会再坚持旧有的立场。具体到这一章来说，自然会偏离秦汉以来的主流观点。
3、在这段时间里，愈靠近北极，极昼持续的天数愈多，北极的极昼持续天数达191天。在这期间，北极没有黑夜，全是白天，也就是半年白天。
4、地球绕地轴自西向东运转叫做自转，地球自转一周即一昼夜，大约为24小时，一昼夜在一年当中的长度会每天不停地改变。地球绕太阳的运动叫做公转，地球公转一周即一年。地球公转有个重要特征，就是地球公转的轨道平面与地轴总是保持5°的夹角，而且北极总是指向北极星附近。由于这个重要的特征，使得地球在绕日公转的过程中，太阳有时直射在北半球，有时直射在南半球，有时直射在赤道上。一年之中，太阳的直射点总是在北纬5°和南纬5°之间来回移动。
5、杨伯峻在《论语译注》一书中也持相似的观点，认为：
6、第对于《论语》《孟子》中“不舍昼夜”在后人的引用中，我们看到一些将“舍”写作“捨”的例子：
7、综合这些，我们认为此章还是以孟子和宋明理学的解释为准，应该是借滚滚流水来提示人不断进德之意。
8、古地名。在今山东省淄博市临淄西北 孟子去齐,宿于昼。——《孟子》
9、出处：《论语·子罕》：“子在川上曰：‘逝者如斯夫，不舍昼夜。”
10、 秋分时节，民间挨家挨户送秋牛图。送秋牛其实就是把二开红纸或黄纸印上全年农历节气，还要印上农夫耕田图样，名曰“秋牛图”。送图者都是些民间善言唱者，主要说些秋耕吉祥，不违农时的话，每到一家便是即景生情，见啥说啥，说得主人乐而给钱为止。言词虽随口而出，却句句有韵动听。俗称“说秋”，说秋人便叫“秋官” 。
11、(解释)：舍：停止，停留。无论白天黑夜都不止息，比喻夜以继日。形容时间像流水一样不停地流逝，一去不复返，感慨人生世事变化之快，亦有惜时之意。
12、“‘子在川上曰：逝者如斯夫’，言道之体(一作往)。如此，这里须是自见得。”张绎曰：“此便是无穷。”先生曰：“固是道无穷。然怎生一个无穷便了得他(一作便道了却他)？”
13、昼光(zhòuguāng)经漫射或反射后的太阳光和天空光,与太阳光和人造光有区别。
14、昼夜，汉语词语，读音是zhòuyè，意思是白昼与夜晚。《论语·子罕》：逝者如斯夫，不舍昼夜。
15、第在化用《论语》此处典故入诗词，有“舍”字作为韵脚字的例子：
16、南朝梁皇侃所著的《论语义疏》认为：逝，往去之辞也。孔子在川水之上，见川流迅迈，未尝停止，故叹人年往去亦复如此，向我非今我，故云逝者如斯夫者也。斯，此也。夫，语助也。日月不居，有如流水，故云不舍昼夜也。
17、昼夜现象：指在同一时刻，A地是白昼B地是黑夜的现象
18、由于这个重要的特征，使得地球在绕日公转的过程中，太阳有时直射在北半球，有时直射在南半球，有时直射在赤道上。一年之中，太阳的直射点总是在北纬5°和南纬5°之间来回移动。
19、解释：意思是晚上连着白天。形容加紧工作或学习。
20、朱子《四书集注》对此章的注解为：天地之化，往者过，来者续，无一息之停，乃道体之本然也。然其可指而易见者，莫如川流。故于此发以示人，欲学者时时省察，而无毫发之间断也愚按：自此至终篇，皆勉人进学不已之辞。
21、首先，地球的轨道是一个椭圆而不是正圆，所以当地球接近太阳时速度会加快，到达近日点时的运动速度最快；远离时又会减慢，到达远日点时的速度最慢。
22、昼夜是白天后黑夜的合称。昼夜交替是地球在太阳光的照射下，因自转运动而形成的一种自然现象。
