求人不如求己的故事

1、“求人不如求己”，有很多人都在想着能够得到他人的帮助，但与其总是期望别人对你的帮助，还不如努力将自己分内的事做好。正所谓“人必自助，而后天助之。”自己不去努力反而一味奢求他人的帮助，往往只会让自己活在“幻想”之中。

2、　　“你在雨中，我也在雨中，我不被淋，因为有伞；你被雨淋，因为无伞。所以不是我度自己，而是伞度我。你要想度，不必找我，请自找伞去！”

3、“金砂比起天下差得远呢，为何冒着分尸酷刑来盗采呢？”

4、第二天，这人遇到了难事，便去寺庙里求观音。

5、然后，走进圆通宝殿，殿里的观音菩萨手拿念珠，孝宗又问：“观音菩萨手拿念珠，在念什么呢？”

6、韩非结语：不因小利而失大节，靠人不如靠己；求人不如求己。

7、观音笑着回答道：“因为我也遇到了难事，但我却知道，求人不如求己。”

8、出处： 春秋战国孔子及其弟子的《论语·卫灵公》:“君子求诸己，小人求诸人。”

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11、11)楼市需求,求要得其法,求要得其三昧,求人不如求己。

12、4)至于刘宫这类奸细,不要老是等着他们上钩,太不切实际!求人不如求己,‘天诛’要革旧立新,要多作改进,沈长老还要努力!

13、公孙仪答道：“如接受，就欠人一份情，就不得不循情枉法。一旦枉法，连宰相的职位都将被免。到那时，想吃鱼也无人赠，连自己买来吃都难办到。若是不收鱼，不但不会被免职，想吃鱼时，随时可以买来吃。”

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15、6)求人不如求己，求佛不如求学。人生不要做多少事做好多少事，只须做一件大事做好一件大事。趁年轻好好干一番事业，莫等闲，白了少年头，空悲切!

16、佛印与苏东坡是好友，他们经常在一起聊天。有一次，他们一同游寺之时，看到其中一尊观音菩萨雕像，栩栩如生，口中似乎念念有词，虔诚至极。

17、佛印回答说：“在念南无观音视频菩萨七字真言！”

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19、观音说：“你在雨中，我也在雨中，我不被淋，因为有伞；你被雨淋，因为无伞。所以不是我度自己，而是伞度我。你要想度，不必找我，请自找伞去！”说完便走了。

20、具有独立思考能力的人常常能被人看重。这是他的资本，他的与众不同。犹太人教育子女的方式是非常特别的，他们在孩子们面前挖一个坑，然后叫孩子往前快跑，孩子如果乖乖地掉进坑里，一定会遭到严厉的责备：

21、以前“拼爹”，现在“拼同学”。“拼爹”，具有必然性，很自然，于情于理说得过去；“拼同学”具有偶然性，显得太势利，经不起推敲。

22、鲁国宰相公孙仪非常喜欢吃鱼。但是国人买鱼献给他，他一概不受。

23、有一天，宋朝大文学家苏东坡和知己佛印禅师一起外出春游到天竺寺。苏东坡看到寺内的观音菩萨手里拿着念珠，问身旁的佛印禅师：“观音菩萨是佛吧？”“是的。”佛印禅师回答。“既然是佛，为什么还拿着念珠？”“念珠只不过是为了念佛而已。”

24、这种关联有时能构成一种可怕的力量，比如说你一旦在单位形成了这样一种印象，脑门上似乎就标明了“老死不相往来”的字样。这种习惯的势力对年轻人来说是一种威胁。可是，年轻人不应该这么想，因为你是改变世界的力量，还没等施展拳脚呢，先被原有的状态同化了，这就有“出师未捷身先死”的味道了。凡是交流和帮助是应该有个范围的。要想做成大事，从心底里感到生命的充实，就必须靠自己，而且，所有的事实都证明，“一切靠自己”是最明智的生存理念，比如说写情书、吃喝拉撒睡，靠得了别人吗？因此，自立绝不可能是一个抽象的概念，这个词也不是专门对年轻人说的。长辈为晚辈找工作的时候经常跟“自立”背道而驰，别为暂时的“如意”而冲昏头脑，路还长着呢，谁不知道谁呀？

25、2)求人不如求己,短暂的`发愣后,我立刻醒悟了过来,试探性地问道:“昨晚我喝醉了,是不是你送我回去的?”。

26、12)这般,秦御决定自己摸索炼丹的配方,求人不如求己。

27、(小故事大道理)：人生道路上会遇到很多事情，别人不一定都能帮到自己，需要自己去解决，因此求人不如求己，求己就要不断学习技能知识强大提升自己，让自己成为自己的神。

28、后来两人走到了天竺寺，进了前殿，他俩看见两个面貌狰狞可怕的巨大金刚像。

29、观音菩萨答：“因为我知道，求人不如求己。”

30、“犬马是人最熟悉的东西，从早到晚都在眼前，画的不像大家立即就会发现，所以难画。鬼魅是无形的，谁也没见过，所以容易画。”

31、苏东坡很是不解，于是就问佛印：“观音菩萨到底在祷念什么？”

32、9)俗话说：在家靠父母，出门靠朋友;可俗话又说：求人不如求己!虽说有父母就有靠山，朋友多就路宽，但最终我们还是要独立生存的，所以不要太依赖别人!

33、《论语·卫灵公》：“君子求诸己，小人求诸人。”

34、7)他们为了回家不惜代价，不辞辛劳。买票如此之难，求人不如求己。

35、后来韩非的著作如《孤愤》、《五蠹》等传到秦国，秦始皇读后十分欣赏韩非的才识，说：“寡人得见此人与之游，死不恨矣。”(《史记·老子韩非列传》)为此秦始皇使用兵力威逼韩国，韩王命韩非出使秦国。韩非到秦后，不久遭到李斯的陷害，在狱中服毒而死。但韩非的政治主张却为秦始皇所实践。韩非思想主要保留在《韩非子》一书中。