端午节最简单的诗五言绝句

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2、文秀《端午》诗比较有新意，作者不写端午节的习俗，只讨论其起源——“节分端午自谁言，万古传闻为屈原”。意思是说，端午节大概从什么时候开始的？又是为什么而设立的？据民间传说，是为了纪念爱国诗人屈原。

3、屈原庙(唐·崔涂)谗胜祸难防，沈冤信可伤。本图安楚国，不是怨怀王。庙古碑无字，洲晴蕙有香。独醒人尚笑，谁与奠椒浆。

4、翻书君：在端午节欢愉的背后暗含着作者的一丝无奈，但是即使在这种境况中，他在内心深处仍然满怀着“丹心照夙昔”的壮志。这首诗塑造了一位像屈原一样为国难奔波却壮志不已的士大夫形象。

5、从某种意义上来说，这首诗就像是一个预言，宣示了作者未来的志向与气节、对人生道路的选择。后来，苏轼毕生坚持自己的政治主张和生活理想，身处逆境而不妥协苟合，保持着乐观豁达的生活态度。

6、苏轼也不能免俗，因为他希望和“佳人相见一千年”，这最后一句展现了苏轼对朝云的满满深情。

7、翻书君：这首诗开头就刻画了一个白发老人的形象，略写了端午节的气氛。然后就写到小孩子见到自己的喜悦，想要尽快回到自己的故乡。

8、普通人之间要交际，皇帝和大臣之间也要“交际”，端午节是不错的时机呀，于是便有了端午节的各项君臣礼仪，其中很重要的一个当然是群臣宴会啦。唐玄宗端午节的时候就会“赐宴”，通过端午节邀请群臣参加宴会的方式来建立良好的君臣关系和社会关系，从而巩固其统治。这首诗写的就是玄宗大宴群臣的情景，一片祥和景象，场面甚是和谐啊。

9、在长江一带人们常月下垂钓，空旷的原野火点燃了风。

10、该诗是一首七言绝句，先是简洁明了地叙述后人用端午活动纪念屈原，继而提出了一个令人深思的问题：尽管后人百般歌颂、不断祭祀，想屈原投江这样的悲剧毕竟是发生了，这样的冤屈是不能简单地洗刷干净的。该诗言近意远，言简意深，让人深思。

11、上阕写端午时节，少年们身着盛装，争渡看龙舟，而词人却因为年纪大了，懒得去看，这是年轻人和老人的不同情怀么？哈哈。开头写石榴花开，点明季节；接下来写自己的清闲自在，言外之意应该是“闲得发愁”吧？最后两句写“年轻人争渡的场面，动态感十足。

12、五月榴花妖艳烘，绿杨带雨垂垂重，五色新丝缠角粽。金盘送，生绡画扇盘双凤。

13、而“流香”一句将浴兰活动的热闹盛大描写得淋漓尽致：游人如织，气氛浓郁；佳人浴后，余香犹存。

14、但夸端午节，谁荐屈原祠。——褚朝阳《五丝》

15、翻书君：这首诗凄清悲切、情意深沉。从端午竞渡写起，看似简单，实则意蕴深远，因为龙舟竞渡是为了拯救和悲悼屈原的千载冤魂。但“忠魂一去讵能还”又是无限的悲哀与无奈。

16、正是浴兰时节动，菖蒲酒美清尊共，叶里黄鹂时一弄。犹瞢忪，等闲惊破纱窗梦。

17、当年此会鱼三尺，不似今朝豆味香端午节的古诗五言绝句,四句原发布者：度米文库

18、全诗简单易懂，节奏明快；除了表达得到赏识的喜悦之情并且赞美皇帝所赐宫衣之外，最着重表达的还是“终身荷圣情”的感恩之心。

19、下阕赞颂屈原的品格，对端午节民众投粽的民俗予以批评，认为是对屈原的愚弄，有种“举世皆浊我独清”的感觉啊。最后两句饱含忧愤，设想屈原今日觉醒，真不知作何感想；与其清醒而苦恼，还不如“醉死”。作者是个热血男儿，但是当时文恬武嬉，统治者苟且偷安，作者只能是“聊一笑”，无可奈何啊。

20、端午日赐衣(唐·杜甫)宫衣亦有名，端午被恩荣。细葛含风软，香罗叠雪轻。自天题处湿，当暑著来清。意内称长短，终身荷圣情。

21、彩线轻缠红玉臂，小符斜挂绿云鬟。佳人相见一千年。——苏轼《浣溪沙·端午》

22、“不羡竹西歌吹古扬州”，将十三楼的美景与竹西亭景色对比，突出了十三楼的美，增添了强烈的艺术效果。此外，还运用移情，利用“歌眉”与“远山”、“目光”与“水波”的相似，赋予远山和水波以人的感情，创造出“山与歌眉敛，波同醉眼流”的艺术佳境；“晚云留”，傍晚的云彩被歌声吸引住而留步，这种意境也令人回味。

23、盘丝系腕，巧篆垂簪，玉隐绀纱睡觉。银瓶露井，彩箑云窗，往事少年依约。为当时曾写榴裙，伤心红绡褪萼。黍梦光阴，渐老汀洲烟蒻。

24、这首词名为《浣溪沙·端午》，是苏轼于1095年所写。当时他被贬惠州(现广东一代)，他的小妾王朝云随侍左右。

25、鬓丝日日添白头，榴锦年年照眼明；千载贤愚同瞬息，几人湮没几垂名。

26、在苏轼眼里，一直陪伴他的朝云，由内而外地散发着纯洁美丽。

27、这首诗语言质朴，没有任何雕饰的痕迹，但就是这样淳朴如白的话语，让人感受到浓浓的乡村气息和节日氛围。

28、古人又将端午节称为“浴兰节”，他们在这天通常会以兰草汤沐浴，以去污秽。

29、关于节日的民间传说，众说纷纭，然而，又恰恰是因为这些传说的真假难辨，才使得一个个节日披散着一层朦胧的美。

30、陆游的《乙卯重五诗》曰：“重五山村好，榴花忽已繁。粽包分两髻，艾束著危冠。旧俗方储药，羸躯亦点丹。日斜吾事毕，一笑向杯盘。”

31、菩萨蛮(宋·陈义)包中香黍分边角。彩丝剪就交绒索。樽俎泛菖蒲。年年五月初。主人恩义重。对景承欢宠。何日玩山家。葵蒿三四花。

32、全词清新明快，充满了浓郁的民俗气息，以及对佳人的缱绻情深。

33、端午(唐·文秀)节分端午自谁言，万古传闻为屈原。堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。

34、这两句出自于欧阳修的《渔家傲•五月榴花妖艳烘》，一个“烘”字，给人以火的热情；一个“重”字极言柳枝的繁盛。首二句写景，一红一绿，为节日渲染了喜庆的氛围。“五色新丝缠角粽。金盘送，生绡画扇盘双凤”三句则从端午节的习俗入手，表现出人们欢迎节日的喜悦之情。

35、“忠诚”、“湘水身”指的都是屈原，“灵均”是屈原的字，此处也指的是屈原。屈原是楚国大夫，他一片忠心，但是楚王听不进逆耳忠言，屈原报国无门。公元前278年，秦将白起攻破楚都，屈原悲愤交加，怀石自沉于汨罗江，以身殉国。后人不忘屈原的忠义之心和忠义的行为，每年农历五月五日端午节包粽子纪念他。

36、虽然屈原距离我们很遥远，但他的《离骚》却是万古长存，他那“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒”的高尚节操亘古不灭。

37、念奴娇(宋·张榘)楚湘旧俗，记包黍沈流，缅怀忠节。谁挽汨罗千丈雪，一洗些魂离别。赢得儿童，红丝缠臂，佳话年年说。龙舟争渡，搴旗捶鼓骄劣。谁念词客风流，菖蒲桃柳，忆闺门铺设。嚼徵含商陶雅兴，争似年时娱悦。青杏园林，一樽煮酒，当为浇凄切。南薰应解，把君愁袂吹裂。