草船借箭真正历史

1、在资深插画师的笔下，提升孩子的阅读享受，身临其境。(草船借箭真正历史)。

2、《少年读三国志》这套书以三国鼎立的国家为主线，共分为3册：

3、作为小说，《三国演义》第四十六回对诸葛亮“草船借箭”的描写是极其生动的。小说中，诸葛亮借着满天大雾，把二十只战船开到曹军寨前擂鼓呐喊，曹操怕有埋伏不敢妄动，便派弓弩手放箭。结果，诸葛亮轻易地得到了十万多支箭，不仅挫败了周瑜的谋害，又直接削弱了曹操的军事力量。

4、但是后来，又陷入了被动胶着的局面。可能是受到赤壁之战失败阴影的影响，曹营军队都显得惊恐不安。孙权多次挑衅，可曹操就是按兵不动，固守阵营，不敢轻易出击。

5、《三国志》原著中涵盖众多历史人物和事件，而这套《少年三国志》则能够让孩子更快地在心里理清历史脉络，学会抓住核心人物中的核心事件。

6、草船借箭的故事发生在东汉末年。曹操刘备孙权各据一方，当时曹操刚刚打败刘备，又派兵来进攻孙权，于是刘备和孙权联合起来抵抗曹操。刘备派诸葛亮到孙权那里帮助作战。诸葛亮草船借箭的故事就是在孙权和刘备联合抗曹的时候发生的。

7、从孙权“以船借箭”的历史，到宋元话本周瑜的借箭，再到《三国演义》中诸葛亮的“草船借箭”。我们可以窥见中国历史故事在民间演变的方式，有些普通的历史事件，经过民间流传，文人加工。移花接木插入一些精彩的历史故事，使演义情节更加生动，人物更加丰满，从而成为流传至今的经典故事。同时也能看到，中国悠久的历史文化，为各种古典名著的创作提供了丰富的养料，这是四大名著等大作长盛不衰，得到古今中外人们喜爱的重要因素。

8、据《三国志》记载：十八年正月，曹公攻濡须，权与相拒月余。曹公望权军，叹其齐肃，乃退。

9、建安十八年(公元213年)曹操与孙权对垒濡须。曹军大败，于是只好坚守着，于是孙权坐着轻舟向曹军阵地行进几里，曹操突然下令放箭，全部都射在了孙权的船上，因为孙权的船中箭太多所以导致船体不平衡，随时会侧翻，于是孙权就下令掉头，所以船体另一头又中箭，过了一会，箭均船平，这才能够保持平衡，然后安然回去了，后来，曹操才明白自己上当了。

10、是给孩子打通历史、语文等学科，培养语文阅读与写作能力，提升智慧谋略，学习领导力、感悟人生的绝佳选择！

11、曹军开始出战，但很快被精锐的吴国水军击溃，之后就干脆不出来。

12、好吧我们对于历史无法找到一定正确的答案，只能无限的接近答案。

13、历史上曹操的能力的确很强，在陈留这种四战之地起兵，然后又依靠兖州这个被黄巾贼肆虐的千疮百孔的地区做基地，接二连三吞并周边的诸侯，通过以战养战保证自己生存，不仅练就了一支精兵强将，而且还提升了自己的综合能力。但坏就坏在曹操太骄傲，没有继续保持冷静的态度客观分析战局，由此被诸葛亮周瑜得逞，最后经历赤壁之战，丢掉统一天下的机会。

14、但是箭支非常的多，整个船只显得十分的薄弱，甚至有想要歪斜之势，情况岌岌可危，孙权急中生智，命令剩下的将领们将船转过来，两面同时受箭，才改变了紧急的现状，而当孙权险中逃生，回到了吴国的属地之后，便命令手下将这些箭支取下来，可以二次利用。

15、这套书3册分别从不同侧面展现了这些历史人物的形象、品格以及情性。

16、这是一群乱世群雄的人生之路，不读《三国志》等于没懂三国，是时候告诉孩子一个真实的三国了！

17、全白话文译写+生僻字注音，408个历史大事情，120张精美插图，图文并茂，生动还原真实的三国场景。

18、赤壁之战之前，曹操仓促编组的水军不能作战。原因是收编的刘表水军战斗力差，长期不做正规训练，不能立即作战。

19、张巡指挥城内军民拼死抗，数月过去仍然坚守不克，只是城里粮草已尽，武器短缺尤乏箭只。一日他贝士兵在草堆上休息，稻草上面还插着几支箭，突然有了个主意。

20、但《三国演义》毕竟是小说，文学作品“七分实三分虚”，与真正的史实是有很大偏差的。

21、在陈寿撰修的《三国志》中并没有“草船借箭”的故事，而是载于约130年后，裴松之为其做的《三国志注》中。《三国志注》载：“(建安)十八年正月，曹公攻濡须，权与相距月余，曹公望权军，叹其齐肃，乃退。”

22、如果说想真正了解三国时期的历史，毋庸置疑，有一部经典几乎是每个中国孩子必读的，甚至应该是先读的，就是西晋陈寿编写的——《三国志》。  

23、其实诸葛亮正在草船借箭的时候，贾诩已经发现了诸葛亮的目的，连续大喊3声：'快放火箭、快放火箭、快放火箭'但曹操不为所动，只是下令射普通弓箭。原来贾诩是本次南征的军师，曹操攻略新野、襄阳的计划都由他制定。后来荆州牧刘琮向曹操投降，曹操不费吹灰之力拿下荆州有点飘飘欲仙，做好安排后开始攻略江东。

24、这时候鲁肃只看见诸葛亮早就做好了准备，十几条战舰随时待命出征，但战舰上除了划船的士兵和擂鼓的鼓手之外却没有其他人，只是扎满稻草人。酒过三巡后鲁肃特意问诸葛亮这是怎么回事？诸葛亮让他打开窗户，只看见舰队已经离曹操大军的水寨很近，鲁肃骇然问诸葛亮，这是干什么？诸葛亮淡定回答，取箭。

25、在退回大本营的时候，曹操并没有慌着去复仇，而是稳定后方，干得最漂亮的一件事就是将韩遂和马超打垮，彻底稳定了后方，这样他再有所动作的时候，就不会被后方牵扯精力，就这样到了建安18年，曹操整军再攻孙权。

26、这套书中所涉及的成语多达数百个，在每个篇章的末尾，都会一一列出，还会给出成语出处和解释，让孩子更好地理解和应用。

27、它既有群雄纷争，也有帝王将相的为政治国谋略，更有英雄豪杰的用人处事之道，而且史料严谨真实，文笔简约生动且严谨。

28、周瑜的如意算盘是：一方面以对曹军作战急需为名，委托诸葛亮在10日之内督造10万枝箭；一方面吩咐工匠故意怠工拖延，并在物料方面给诸葛亮出难题，设置障碍，使诸葛亮不能按期交差。然后周瑜再名正言顺地除掉诸葛亮。圈套布置好的第二天，周瑜就集众将于帐下，并请诸葛亮一起议事。当周瑜提出让诸葛亮在10日之内赶制10万枝箭的要求时，诸葛亮却出人意外地说：“操军即日将至，若候10日，必误大事。”他表示：只须3天的时间，就可以办完复命。周瑜一听大喜，当即与诸葛亮立下了军令状。在周瑜看来，诸葛亮无论如何也不可能在3天之内造出10万枝箭，因此，谙葛亮必死无疑。

29、刮骨疗伤、草船借箭等演义中著名的故事，在真实的三国史中又是什么样的？

30、只是无论是历史上的孙权还是宋元话本里的周瑜，虽然都用船从曹操那里借箭，但很显然并没有出现草人的情节。草人的出现，或许是罗贯中根据历史上的一场惨烈战争中，草人借箭的情节所受到的启发有关。

31、你以为这就完了吗？谁料到第二天第三天，张巡又放草人下城。令狐陶再不上当了(我有这么傻吗?)。谁知道放下的不是草人，却是真的士兵。他们偷袭成功，杀进帐营，令狐潮慌忙逃走。张巡大获全胜，缴获武器粮草无数。

32、其实在三国时期真的有用船借箭的事，但其主人公并非诸葛亮而是孙权，且在时间上(提前了五年)、空间上(从皖南地区移到赤壁)及事件发展过程上都有极大差异。据裴松之注《三国·吴书·吴主传》上记载：建安十八年(公元213年)，孙权与曹操交战于濡须，一天“(孙)权乘大船来观军，(曹)公使弓弩乱发，箭著其船，船偏重将覆，权因回船，复一面受箭，箭钧船平，乃还。”(引自《魏略》)。这是三国时期以船借箭的历史记载，但很显然，孙权并非预先规划“借箭”之事，只是他审时度势，跟战场变化而采取的策略，才有了“草船借箭”故事的雏形。

33、而据《魏略》记载，在火烧赤壁五年后的一次战争中，孙权曾乘船去查看曹军的虚实，结果被曹军发现，万箭齐发，箭都插在孙权座船的一侧，使得船发生侧倾，这时孙权下令，把船掉头，让另一侧受箭，结果箭又插满了另一侧，如此一来，两侧重量相同，船体重新取得了平衡，于是孙权顺利离去。

34、“草船借箭”就是很明显是移花接木的例子，而主角是一向被演义支持者称为孙百万来取笑的孙权，又是一个被演义严重矮化的角色，只注重孙权打仗不行但忽视了孙权内政处理和用人方面的才华，要知道孙权接手江东时其实是一个烂摊子而危机四伏。建安十八年曹操与孙权在濡须这段水域交战，曹军初战大败后坚守不出，而孙权借雾天去观察曹军部署，孙权到达离曹军不远时鼓乐齐鸣，曹操恐有咋就下令只发弓箭，孙权之船中箭太多失去平衡而下令船掉头，回巢时不忘向曹军击鼓奏乐，曹操一切都看在眼里而感慨的说出“生子当如孙仲谋”这名言。

35、一九四四年十月一日，延安《解放日报》发表了一篇社论——《新四军的胜利出击与中国的救国事业》。

36、但关于箭的故事还没有完，张巡随后带兵进驻睢阳城。安禄山的大将尹子奇率10万大军围城，敌众我寡，难以坚守，情况十分危急。睢阳太守许远说，擒贼先擒王，先擒王。只要想办法杀了尹，群龙无首不战自乱。神箭手南霁云说只要认出尹子奇，准让他当活靶子。可怎么在千军万马中认出敌首呢?张巡心生一计。

37、《三国志·吴主传》裴松之引注《吴历》，孙权屡屡向曹操军挑战，曹操坚守不出。孙权就亲自乘了一艘轻船，从濡须口进入曹操军水寨前。曹操一看，就知道孙权来了，是孙权要亲自来看看曹军的阵势(欲身见吾军部伍也)，下令军队严加戒备，箭弩不得妄发。孙权在曹操面前走了五六里路，才返回。走的时候还向曹军击鼓奏乐。所有这些都被曹操看在眼里叹息说:"生子当如孙仲谋。"

38、《三国演义》作为一部历史小说，虽然突出了诸葛亮性格、品德、功业等的积极方面，但又过于夸大，把他描写成智慧的化身、忠贞的代表，并将其神化成了半人半神的超人形象。

39、有一天，孙权决定亲自去查看曹营军队部署情况，所以就带着一小队亲兵，亲自乘坐一条船，连同亲兵船队，前往查看。曹操得知孙权亲自来了，怕是有诈，但又怕对自己不利，就命令手下军队士兵严加戒备，不得轻举妄动。

40、所以诸葛亮“草船借箭”这个可能性是不大的。

41、后来，曹操知道这件事以后，对孙仲谋(孙权的字)的才能赞叹不已，他由此想到了自己那不争气的儿子，不由得脱口而出”生子应如孙仲谋“这样的话。已经对孙权的才能得到了最高的评价。

42、在《三国演义》第七回中写道：袁绍磐河战公孙孙坚跨江击刘表

43、草船借箭是小说笔法，事实上它跟诸葛亮没有半丁点关系；

44、曹操判断肯定是孙权来了，但又不敢出战，就命令水寨的弓弩手乱箭齐射，将他们赶走。

45、《三国志》的上述记述(如确实可信)表明，一是“草船借箭”的策划是孙权而非孔明；二是发生时间是在“赤壁之战”之后五年，和赤壁之战根本无关；三是周郎在“草船借箭”事件中加害孔明的罪名只能是“莫须有”的了，而周郎不幸地长期成为无辜的受害者。孔明则被人们长久以来一直在自觉或不自觉地不断美化或神化着。

46、比如官渡之战，它是东汉末年“三大战役”之也是中国历史上著名的以弱胜强的战役之一。

47、《少年读三国志-魏书》包括：官渡之战，曹丕替汉，吕布之死，曹植七步诗，华佗妙手回春等239个著名典故。

48、孩子的语言，历史的视角，加上有温度的故事，倾力打造更适合孩子阅读的《三国志》，为孩子树立正确的历史观念。

49、草船借箭出自《三国演义》，讲述了赤壁之战中诸葛亮利用自己谋略和才智，从曹操那里骗得了十万余支箭的故事。历史上确实有草船借箭的故事，但是这件事与诸葛亮无关，而是孙权利用草船从曹操处骗得箭枝的故事。在建安十八年时，孙权和曹操在濡须交战，曹操让士兵往孙权所在的船射箭，希望让船因为受重不均而翻船，但是孙权调转了船的方向，让船两面受箭，最后船只得以平衡。

50、据史料记载，“草船借箭”的真实情况是这样的：建安十八年(公元213年)，孙权与曹操两军相持一个多月没分胜负。一天，为了观察曹军动静，“权乘大船来观军，公(曹操)使弓弩乱发，箭着其船，船偏重将覆，权因回船，复以一面受箭，箭均船平，乃还。”孙权起初料不到船身会中这么多箭，弄得船要倾覆，他只是急中生智，设法让船身得到平衡。

51、而曹操自己的北方军马根本不能水战，士兵上船以后站不稳，头晕目眩。而且这些人来到南方水土不服，大量病死。

52、《三国志·吴主传》裴松之引注《吴历》以及《魏略》，说的很清楚。

53、并且将三国志中出现数百成语，全部提出，让孩子更容易理解，提高成语水平。

54、曹操因为不能轻易选择出战，不得已只能让士兵放箭，飞箭全都落到了孙权所乘木船的一面，因为箭太多，重量都在一侧，影响了船身的平衡，孙权就让人把船掉个头，让另一面也被箭射满。

55、虽然冒了很大的风险，但是还是获得了数目可观的箭支，而曹操则白白的将这些箭支拱手让给了敌方。想必十分后悔。但是在三国这段期间，确实发生了很多有名的战况。令后人值得学习精髓。

56、不过现在经过熟研三国史料的专家们的考证点拨，一致认定诸葛亮草船借箭是子虚乌有的事，其实是东吴孙权的杰作，只是后来罗贯中将其生搬硬套给了赤壁之战中的诸葛亮，以显其上知天文下晓地理的神奇形象。专家们说，据三国有关史料，孙权在濡须与曹操对峙，一天孙权亲坐一只大船深入曹军营寨，又是打鼓又是鸣金，奏起悦耳的歌声，曹操不敢冒进，只是让曹军用箭射，一时箭射如雨。不久船身向箭射的一方倾斜，孙权就让士兵调转船身，让另一方受箭。当船身恢复平稳后，孙权吹打着乐器音乐，慢慢退出了曹操营寨。曹操为此还留下了“生子当如孙仲谋”的名言。对于这件事，陈寿《三国志》上没有记载，只是南朝裴松之为《三国志》作注引载的《吴历》和《魏略》中略有所述。《吴历》中说孙权乘轻舟入曹营观看曹军水寨，曹操禁止手下攻击孙权舟船，直到孙权奏着凯歌离去，才感叹：“生子当如孙仲谋！”而《魏略》却说孙权乘大船入曹营，曹军放箭，演绎出草船借箭的场景。两个版本两种情况，谁又能说，孙权的草船借箭是真实存在的呢？赤壁之战的具体场景已不可考，《三国志》记载得太简单，至今赤壁之战的古战场究竟发生在哪里，专家们尚慭慭然，莫终一是。诸葛亮精于周易八卦，当时孙刘联军究竟如何对抗曹军，其情形真的很难复原，当时究竟有没有诸葛亮、周瑜斗志斗勇，已不可考，草船借箭之事有没有发生，也很难猜测。史料上没有记载，不代表该事没有发生，史料上记载的正确与否，也很值得商榷。

57、而贾诩认为，我们本次作战的中级目标是拿下荆州，现在任务已经完成，可以消化战果后再重新制定策略。而且荆州的水军实力很弱，长期被江东水军压制，我方的水军也没有形成战斗力，贸然和江东开战胜率不大。

58、甚至刘备、关羽、张飞三个好兄弟其实根本没有结拜过。

59、但《魏略》却不是这个说法。它说孙权不是乘轻船，而是坐大船。曹操也没有说弓弩不得妄发，而是下令射箭。结果万箭齐发，都射在了孙权的船上，船就向一边倾斜，于是孙权便下令掉头，使“箭均船平”，然后安然回去。

60、“草船借箭”故事发生地的考证认定，不仅还原了历史真相，对含山县东关古战场的开发利用也有重要价值。今天含山的东关还留有不少当年古战场的遗迹，如散马滩、点将台等。

61、肯定有防备，他必然会想到借箭。再有，谁会在大雾天攻呢？战起来什么也看不清，只可能自相残杀。

62、诸葛亮在推动孙刘联盟的建立和运筹对曹军作战的方略中，所表现出的远见卓识和超人才智，使器量狭小的周瑜妒火中烧。为解除诸葛亮对他的威胁，周瑜又设下置诸葛亮于死地的圈套。

63、在《魏略》中却不是这个说法。它说孙权来的时候，不是乘轻舟，而是坐大船。曹操也没有说箭弩不得妄发，而是下令射箭。结果万箭齐发，都射在了孙权的船上，船就向一边倾斜，于是孙权便下令掉头，使“箭匀船平”，孙权也就回去了。这件事后来被罗贯中移花接木，变成了赤壁之战诸葛亮“草船借箭”的原型。

64、读完《少年读三国志》相当于读了一本成语故事，在精彩的三国历史中收获更多的语文知识。

65、三国演义系小说，虚构成分极多，正史上草船借箭是发生在孙权与曹操的濡须之战，孙权坐船亲自去刺探曹操的军情，被曹操发现命令士兵射箭攻击，孙权的船被射歪差点沉了，他便让船掉个头让箭继续射，这样一来船就平衡了，孙权就把船开走了。此外周瑜的心胸也十分宽广，“嫉妒诸葛亮”纯粹是三国演义为抬高诸葛亮贬低周瑜而虚构。

66、据《三国志·吴主传》裴松之引注《吴历》，孙权屡屡向曹操军挑战，曹操坚守不出。孙权就亲自乘了一艘轻船，从濡须口进入曹操军水寨前。曹操一看，就知道孙权来了，是孙权要亲自来看看曹军的阵势(欲身见吾军部伍也)，下令军队严加戒备，箭弩不得妄发。

67、就在这一危急时刻，孙权果断下令：调转船头，使船身的另一侧受箭，不一会，船身两侧就被射满了箭，船只也恢复了平衡，并安全返航。

68、赤壁之战铩羽而归，曹孟德曹丞相不甘失败，疯狂组织反扑，建安十八年即213年，曹操率军攻打濡须坞，孙权也率军对阵，初战不知虚实，孙权便乘船探营。《三国志吴主传》引用《魏略》说“权乘大船来观军，公使弓弩乱发，箭著其船，船偏重將覆，权因回船，复以一面受箭，箭均船平，乃还”。(今日头条南方鹏首发)探营被发现，敌军乱箭齐发，箭射到船舷，船受重倾斜，孙权便调转船身，让没箭的另一边受箭，达到平衡之后开溜。

69、到了宋代，随着市井生活的发展，兴起了话本这种文学形式。她是宋元民间艺人说唱的底本。以人们日常的白话为主，融合部分文言，穿插一些古典诗词。其语言生动、泼辣，富于表演力，在后世发展为说书艺术。话本的内容上也多有历史演义故事，自然也少不了三国。而且三国在当时就得到了民众的欢迎，苏轼就说过“坐听说古话，至说三国事，闻刘玄德败辄蹙眉，有出涕者，闻曹操败，即喜唱快”。描绘了人们听三国的场景。

70、天气干燥;如果天气潮湿，火把根本就燃不起来。

71、如此胆识智谋，连阅人无数的曹丞相也感叹“生子当如孙仲谋”，但同为《三国志》引用的吴历，记载却不相同，说孙权亲自驾船从濡须口经过曹营，曹操命令严整军队，弓弩不得妄发。孙权走了五六里，回去的路上演奏着欢快的乐曲。曹操看见其舟船军队严明整肃，不禁感叹，“生子当如孙仲谋，刘景升儿子若豚犬耳！”。所以，孙权借箭也是存疑。(今日头条南方鹏首发)

72、史上真正用草人借箭是发生在唐朝安史之乱时，当时安史叛军势如破竹，各路守军望风而逃，只有张巡没有逃走，而是率军一千多人在雍丘拒敌。当时雍丘守城大将令狐潮叛唐，令狐潮和叛军李怀仙合兵四万攻打雍丘。张巡率军从容应抵抗，双方血战两个多月，叛军始终无法破城，但守城的张巡军的箭已经用完了。箭是守城的利器，张巡苦思良久，找不到解决的方法。一天张巡巡视城墙时，看到一个士兵躺在草人旁睡觉，张巡灵机一动，想到了一个办法。

73、孙权又命令船只转向，用另一面继续对着曹军。

74、《魏略》中载：“权乘大船来观军，公使弓弩乱发，箭着其船，船偏重将覆，权因回船，复以一面受箭，箭均船平，乃还。”(大白话的意思就是：孙权亲自乘着轻舟到濡须口闯入曹军前沿观察其部署。曹操下令弓弩齐发，顷刻孙权的轻舟一侧钉满乱箭，重心倾斜，几乎要翻船，孙权急令掉头，让另一面受箭，慢慢使船的两面均衡，孙权这才命令返回。)

75、这件事后来被罗贯中移花接木，变成了赤壁之战诸葛亮"草船借箭"的原型。草船借箭的故事却确实存在，但故事的主人公却是周瑜，而非我们传统认为的诸葛亮。