哲学研究

1、哲学作为一门科学，总是对它所提出的观点、原理和原则，作出理论上的说明和逻辑上的论证，不仅要反映出世界的一般问题是什么，而且要阐述为什么，讲出所以然的道理来。

2、劳动的张力与马克思社会政治哲学的奠基——基于对黑格尔劳动概念的结构性考察

3、［摘要］触觉与空间在心灵哲学和现象学中是紧密联系在一起的两个议题。关于二者的关系问题，可以分成两个互相关联的方面：一是触觉是否具有空间性的问题，这在心灵哲学中形成了内在主义与外在主义之争，内在主义认为触觉是纯粹内在的心灵状态，外在主义声称触觉在物理性身体上有一个空间位置；二是对空间的触感知问题，这在心灵哲学中形成了表征主义与反表征主义之争，前者认为对外物空间属性的触感知奠基于对肢体的触摸运动之形状的意识，后者则坚称触感知中的基本内容是方向的连续与变化。立足于胡塞尔现象学，从他所说的“触觉的双重立义特征”及其“元感觉地位”出发，可对心灵哲学的上述两方面争论与其中的疑难进行分析和解决，并为重新理解触觉与空间提供一个现象学视角。

4、作者单位：黑龙江大学哲学院,浙江大学哲学院(哲学研究)。

5、马克思对黑格尔国家法哲学的批判及其理论效应

6、 哲学是理论化系统化的世界观，同时又是方法论；哲学是自然知识、社会知识、思维知识的概括和总结；哲学又是一种社会意识形态，是社会存在的反映。

7、元理也要清晰表达、系统构造，这样的元理系统才适用于阐释世界或指导实践。哲学是元理，科学是原理、方法、事实，元理与原理划分并非绝对，实用依据可以是：元理是需要时刻记着即时可用的元初理论，原理是可以查工具书利用的基础理论。扩展资料：自然 形而上的思考是哲学发展的本质。在原始社会中，人们对各种自然现象还不了解，打雷闪电、山洪暴发等自然现象激起了人们对自然和自身的探索和认识，这便是宗教的早期雏形，可以说，在这一时期，哲学解释宗教的形式存在。

8、［摘要］技术是人的生存方式，新技术的普遍应用正在不断结构化现实生活。随着技术生活的全面展开，风险社会却逐日临近，隐私风险渐成其重要论题。技术对现实生活的全面建构，日益形成对隐私的持续而全面的透视与控制，可能招致“透明社会”的产生，继而引发主体性危机。然而，随着隐私危机的不断蔓延及技术批判向度的缺失，一种无助文化正在滋生，进而引发生存危机。面向困境，反思无助文化，审视生存危机，需要在思想和行动层面积极准备，正视危机以化解风险。为此，不仅需要恢复批判向度，唤醒主体性，更要有保护隐私的社会主张和行动，努力开拓技术发展的民主化方案，通过制度力量对抗异化，进而使人在技术与隐私之间的张力及其微妙的平衡中实现自由发展。

9、论苏洵的经史观及苏辙《春秋集解》的阐释特征

10、通常认为，被认知的东西是什么样子，跟我们怎样认知它无关。但文本这一类东西不是这样，对文本的认知既改变认知者也改变被认知者。近代阐释学发展出来的一些核心观念，例如文本解释的对话性质，须从这种双向牵连来理解。这些新观念拓展了阐释学的范围，加深了阐释学的内涵，但也带来了对相关概念的混淆和误用。在阐释学发展的当今阶段，应让阐释、对话、误读等等概念各归本己。

11、 哲学以具体科学为基础，具体科学是哲学发展的基础；

12、［摘要］从大历史观看，中国式现代化的鲜明特征、实质内容和世界意义，就在于它不是国外现代化发展的翻版，而是以马克思主义为指导思想，坚持和发展中国特色社会主义，成功走出自己的现代化道路，创造了文明新形态。中国式现代化，是在“东方从属于西方”的世界格局中，以中国人民“站起来”的国家独立为首要前提的现代化；是在“改革开放”的创新实践中，以中国人民“富起来”“强起来”为现实基础的现代化；是在坚持和发展“中国特色社会主义”的进程中，以创建人类文明新形态为历史使命的现代化。中国式现代化是推进社会全面进步和实现人的全面发展的现代化新道路。

13、——对布鲁诺·拉图尔“行动者网络理论”的一种考察

14、功能分析法是社会科学用来分析社会现象的一种方法，是社会调查常用的分析方法之一。它通过说明社会现象怎样满足一个社会系统的需要(即具有怎样的功能)来解释社会现象。

15、马克思对“商品的社会形式”之内在危机特性的探讨

16、“做”以成人：人之存在论问题中的工程存在论意蕴

17、定性分析法就是对研究对象进行“质”的方面的分析。具体地说是运用归纳和演绎、分析与综合以及抽象与概括等方法，对获得的各种材料进行思维加工，从而能去粗取精、去伪存真、由此及彼、由表及里，达到认识事物本质、揭示内在规律。

18、［关键词］运气平等主义；科恩；优势；获取；平等

19、“道德价值”是康德伦理学的核心概念，“道德运气”论者试图通过对康德道德价值概念的批评从根本上瓦解康德的伦理学。本文试图表明康德的“道德价值”概念具有多重意蕴，它不仅关乎动机和准则，也关乎努力、付出和道德勇气；“道德运气”问题不构成对康德道德哲学的根本挑战，康德的道德哲学是可以容纳“道德运气”并内在地回应其挑战的；康德伦理学与“道德运气”论尽管存在着诸多根本差异，但都具有各自的价值，并且二者存在融合的可能性。

20、日本对“他者”的处理模式与“第一哲学”缺失

21、哲学研究整个世界，揭示整个世界发展的一般规律，并为人们认识世界改造世界提供方法论的指导

22、［关键词］中国特色西方哲学研究；“三大体系”；未来走向

23、最重要有矛盾分析法(两点论与重点论 一分为二看问题..)

24、《老子河上公章句》阴阳观溯源及“阴阳”的“模”“素”再分

25、成才之用。李瑞环早年作为一个木匠在北京人民大会堂的建设中发挥过聪明才智，后来作为全国政协主席经常在那里主持会议。2005年他撰写的《学哲学用哲学》一书出版发行，他在书中写到：“哲学是‘智慧学’，学了哲学可以使人变得聪明，脑子活，眼睛亮，办法多。”(上册，第2页。)