茗烟人物形象分析

1、第83回写到林黛玉听到窗外老婆子叫嚷自家孙女时，她流露出什么反映？从中可以看怎样的性格？

2、一个人的姓名，只是社会活动中的代表符号，本没有高低贵贱之分，但在古代，因为所谓的“避讳”，而被赋予了等级观念和尊卑色彩，这些“避讳”有“国讳”(亦称“公讳”)、“家讳”等多种，也因这类“避讳”，我国古代很早就出现了因“避讳”而改姓换名的现象，如《南齐书·薛渊传》中记载的“本名道渊，避太祖(指萧道成)偏讳改”、《魏书·高祐传》记载的“高祐本名禧，以与成阳王同名，高祖赐名祐”等。历经时间沉积、时代变迁，后人不仅因犯了皇帝、亲王的讳要改名，就是贵族豪门的奴仆如果冲犯了主人的讳，也是要被更名的。(茗烟人物形象分析)。

3、答：第一次是她刚回来见到贾母等众人时候的落泪。这次落泪是久别亲人重逢后的喜悦，还有就是她见到家中的这种热闹欢娱的场景想到“不得见人”的宫中生活时流下的酸楚之泪。第二次是要回宫时的落泪，这次落泪是即将分别亲人又要回到深宫时的伤感之泪。

4、也不等银子使，也不做这样的事”，你怎么理解她的话？可见她怎样的性格特征？答：她的话主要有三层意思，

5、首先，让我们先看看西王母是怎样一个文化形象。

6、除此之外，林黛玉还直接反抗封建礼教。薜宝钗曾经一本正经地向她宣扬：“女子无才便是德”的封建信条，她丝毫没有放在心上，她才华横溢，写诗做赋不让须眉。而且她还和宝玉有着同样的爱好，最爱看诸如《西厢记》、《牡丹亭》这类“移人心性”的“杂书”。她的这种蔑视封建礼教的庸俗，诅咒八股功名的虚伪，从来不劝宝玉为官做宦，从来不用“仕途经济”一类的“混帐话”去劝说宝玉，因而深得宝玉敬重，被宝玉视为“知已”。他们的这种共通点也成了他们爱情的共同基础。

7、莺儿和紫鹃属于此类更名人物，她们的更名不仅从侧面烘托各自主人的性格特质，还对各自主人的结局有一定的谶示作用。

8、答：这表现了林黛玉性格中多愁善感的一面。       例：①宝钗来书后她不胜伤感，抚琴悲往事。 ②看到宝玉过去病时送来的手帕及上面自己题的诗，不觉的簌簌泪下。

9、金玉良缘 宝玉至梨香院探望在家养病的宝钗，宝钗因早记挂着宝玉项上的那块通灵宝玉，就要拿下来细细地鉴赏了一番。她把玉托于掌上，“看毕，又从新翻过正面来细看，口内念道：‘莫失莫忘，仙寿恒昌。念了两遍，乃回头向莺儿笑道：‘你不去倒茶，也在这里发呆作什么？”莺儿嘻嘻笑道：‘我听这两句话，倒像和姑娘的项圈上的两句话是一对儿。’宝玉听了，忙笑道：‘原来姐姐那项圈上也有八个字，我也赏鉴赏鉴。’”于是宝玉也细细赏鉴了宝钗的金锁及上面所錾的八个字“不离不弃，芳龄永续。

10、拜灵：宝玉去悲生喜，遂一人前往晴雯灵前一拜，结果扑了个空。

11、“如今合家大小，除了老太太、太太两个人，没有不恨他的，只不过面子情儿怕他。皆因他一时看的人都不及他，只一味哄着老太太、太太喜欢。他说一是说二是没人敢拦他。又恨不得把银子钱省下来堆成山，好教老太太、太太说他会过日子，殊不知苦了下人，他讨好儿。估着有好事，他就不管别人去说，他先抓尖儿，或有了不好事或他自己错了，他便一缩头，推到别人身上来，他还在旁边拨火儿。”

12、香菱和宝钗的裙子用料是宝琴送的礼物，想来应该是贵重的，时兴的，就如同薛姨妈送给众姑娘们的堆纱宫花一样。但这并不能说明贾府没有这种布料。贾府虽然已经是瘦死的骆驼，但百足之虫僵而不死，贾府的“衣裳也是小事，横竖年年也得”，而且，此时的袭人，已被王夫人默许为姨娘，有一两件时兴的衣衫并不出人意料。

13、答案：无春之谜暗示荣华的转瞬即逝，迎春之谜暗示她命运不通达，控春之谜暗示她日后远嫁，黛玉之谜暗示她终生经受心理煎熬，宝钗之谜暗示她最终守寡。

14、答：鸳鸯抗婚一事。鸳鸯拒绝邢夫人，贾赦提婚的要求。最后，在贾母面前剪下自己的头发盟誓：“或是寻死,或是剪了头发当尼姑去”，坚决不嫁。

15、　　其次是它的深层含义，就是它的本来面貌“玉带林”。意思是林黛玉的出现是由于贾宝玉出现之故，即绛珠仙子是由于恩人神瑛侍者下凡为了报答甘露之恩而下凡的，所以她是被动地被他“带”下来的。我推测，在取名顺序上，曹雪芹不是先有了“林黛玉”，才琢磨出一个谐音“林带玉”和寓意“玉带林”来。而是相反，曹雪芹首先想到的是内涵丰富寓意深远的那个神瑛侍者和绛珠小草的还泪神话，曹雪芹在确定“玉”把“林”“带”下凡来的寓意之后，才有了“玉带林”、“林带玉”和“林黛玉”。也就是说，后者是前者的谐音，而不是我们通常会想到的那样：先有“林黛玉”，后有“林带玉”和“玉带林”。从创作的角度看，这个名字的设计不是一个普通的符号，它体现了曹雪芹的总体构思、人物关系、命运结局和深刻寓意，这些才是最重要的。也许最初曹雪芹构思中的贾宝玉所爱的少女根本就不叫林黛玉，是他在设计这个还泪神话中改了的。

16、姓名不单单是一个人的称呼，还能够体现出一个人运势的好坏。所谓姓名与生命谐音，就是借用名字来映照命运的意思，名字好，命运就好，名字吉利，一生平安，反之，命运则难定论。因此，不管是现代人还是古代人，都非常重视个人的取名，而《红楼梦》的作者尤擅这一方面的灵活运用，书中很多人物的名字，其谐音都有特殊的含义，或讽刺，或感慨，或叹息，是为《红楼梦》的独特艺术之一。根据批者的一再申明，香菱就是这类谐音隐意的人物代表之一。她是金陵十二钗副册的唯一人物，这一形象在书中共有三个名字，由甄英莲至香菱，再至秋菱，显然都是作者精心设计过的，这一连串的更名，无疑是想籍此透露信息给读者，让大家随着香菱名字的不断更改来关注这个人物的性格特征及其对全书情节发展的影响。

17、          湖南师大附中白帆文学社

18、    《红楼梦》出世以后，它所具有的思想艺术力量，立刻惊动了当时的社会。人们读它，谈它，对它“爱玩鼓掌”“读而艳之”；又为了品评书中人物而“遂相龃龌，几挥老拳”；还有的青年读者，为书中的爱情故事感动得“呜咽失声，中夜常为隐泣。”因此在当时有“闲谈不说红楼梦，读尽诗书是枉然”一说。

19、界有各种不同看法。我倾向于认为，由于王熙凤坏事做绝，贾府被抄及她本人的结局都和她平时的作为有关。

20、   十二金钗：林黛玉、薛宝钗、贾元春、贾迎春、贾探春、贾惜春、李纨、妙玉、史湘云、王熙凤、贾巧姐、秦可卿。

21、答：贾宝玉发现新娘是宝钗后，哭闹着要去找林黛玉。得知林妹妹已死，他便昏死过去。醒来后，坚持去了潇湘馆，哭祭黛玉。

22、答：府中上层人士派春燕娘管理花草树木，春燕娘自认为要尽职尽责，其实是为了讨好上面。表现出她是惟利是命，趋炎附势的愚顽之辈。

23、⑶尤三姐与柳湘莲既无接触，又不了解，这是导致他失信的关键所在。

24、答：五年前，尤三姐看中了戏曲演员柳湘莲，并发誓非他不嫁。贾琏偶遇在外漂泊多年刚刚回来的柳湘莲，便将这亲事说与湘莲，湘莲欣然应允，并将祖传鸳鸯宝剑交给三姐作为定情信物。次日，湘莲在与宝玉交谈中，认为尤三姐是放荡之徒，便找借口退婚，并要求奉还鸳鸯剑。尤三姐痴心等了五年却遭到拒绝，万念俱灰的她用鸳鸯剑自刎而死，柳湘莲方痛心痛心悔悟，看破红尘，与一道士遁入空门。

25、茗烟是曹雪芹小说《红楼梦》中的人物，即焙茗，老叶妈之子，贾宝玉贴身书僮。他不安世事，淘气顽皮，是宝玉叛逆思想、叛逆行为的支持者和同情者。

26、刘姥姥是写得极为生动的一个人，作者很少直接刻画刘姥姥的心理，却通过语言和动作的细节描写把刘姥姥矛盾、战战兢兢的心理表达得一览无余。比如在门口问路时的一系列动作，尤其是一个“蹭”字，功力深厚，绝对没有别的字可以代替。另外，作者故意把刘姥姥写得十二分的难堪，为的是存托府中人的作威作福，想想后来个人的结局，善恶分明，心中几分苦笑。  刘姥姥在堂屋里等凤姐的时候，“屏声侧耳默候”、“只听”、“又见”、“听得”、“半日鸦雀不闻之后，忽见”，写得诡秘之极，可想象刘姥姥此时是何等的心惊肉跳，度日如年，备受煎熬。又写刘姥姥时刻不忘教训板儿，推板儿，可见刘姥姥无一刻不紧张，教板儿一面固然是怕板儿做错事，是姥姥、自己的一个掩饰紧张和求得片刻解脱的法子。到后来，写出姥姥还饿着肚子，再看前面“碗盘森列，仍是满满的鱼肉在内，不过略动了几样”，而“板儿一见了，便吵着要肉吃”，真是心痛欲绝，欲哭无泪。到后来凤姐给钱时，还被凤姐的利嘴耍了一番，弄得又喜又悲，让人既极不忍心。凤姐则是无处不耍权谋，然终是“反算了卿卿性命”，可悲可叹！刘姥姥是一个顶可爱的老人，在大观园里和贾母对比起来写时，更能看得清楚。

27、答：“勇晴雯病补孔雀裘”反映晴雯身上的那个“勇”字，并且又一次再现了她对宝玉那份纯洁而真挚的感情。晴雯光明磊落，真诚外露，绝不藏匿自己的真实情感。当时，晴雯正受风寒，但为了让宝玉明天能够穿上华贵的雀金裘出去，而且不至被贾母、王夫人发现被烧的窟窿受到责备，她“少不得狠命咬牙捱着”为他织补，补完后，已是筋疲力尽，。晴雯不仅美丽而且  能干，京城里那么多“能干织补匠人”都不敢承接的补裘任务，晴雯却补得“若不留心，再看不出来的。”由此可见晴雯的心灵手巧，同时，这一段不仅肯定了晴雯异乎寻常的顽强毅力和自  我牺牲精神，而且进一步写出了她和宝玉间那种奴婢兼朋友的关系之间所具有的实质内容。

28、第四十回《金鸳鸯三宣牙牌令》，刘姥姥和贾家人等一起行酒令。在《红楼梦》的设定里，一个人物说的诗词、酒令、谜语等，要么显示本人的身份，要么透露本人的命运。刘姥姥在行酒令里就透露了她的身份秘密。

29、第84回在给宝玉始提亲时，有人论起宝钗，贾母对宝钗作了什么评价？答：性格温厚和平，知书达理，好心胸，好脾性，百里挑一。

30、　　四代辈：贾代儒、贾代化、贾代修、贾代善。

31、答：因为袭人是他身边的丫鬟，感情素来深厚，连袭人这样的丫鬟也要离他而去，嫁给蒋玉菡，故伤感而大哭。

32、贾政为什么反对这门亲事？答：孙家并非诗礼名族。

33、答：对这两个人终身大事，是“先自己人然后外人的”，即先给宝玉娶了亲，然后给黛玉说个人家嫁出去。宝玉定亲的事不许人让黛玉知道。

34、第二十回中，写贾环和丫环莺儿掷骰子，输了钱哭起来，遂被宝玉撵了回去。他的母亲赵姨娘问明缘故，啐道：

35、从第十二回起，作者陆续通过大段情节的描写来表现了凤姐性格的真实面。“毒设相思局”写她狠毒，“协理宁国府”写她的才干，“弄权铁槛寺”写她的贪婪舞弊。这些描写使得读者越读下去，就越能发现其性格的险暗面。“弄权铁槛寺”，水日庵的老尼姑求凤姐拆散张金哥的婚事，结果凤姐得了三千两银子逼死了一对示婚夫妻。然而就在其利用贾王两府关系使得阴谋得逞后，“凤姐胆识愈壮，以后有了这样的事，便恣意作为起来”，作者的谴责之意非常明显。

36、袭人自幼见宝玉性格异常，其淘气憨顽自是出于众小儿之外，更有几件千奇百怪口不能言的毛病儿。仗着贾母溺爱更放荡不羁，不务正业。她便想尽办法要劝说宝玉改邪归正。

37、    要评说《红楼梦》中的人物，首要的当数男主人公贾宝玉了，作为贯穿全书始终的人物，作者曹雪芹在其身上着力最多，寄托也最深 ，他其成为中国小说史上塑造得最为成功的艺术典型之甚至人人还说这一形象所影射的就是曹雪芹本人。但据我看来，这一典型形象绝非作者的实灵自作，而是作者根据现实生活中同类型的人物加以概括，并揉合了自己的想象，经过艺术加工而创造出来的完美艺术形象。

38、第二十三回，茗烟见宝玉心情郁闷，便想法设法与他开心，最后，绞尽脑汁，与宝玉买了一些宝玉不曾见识过的“古今小说并那飞燕，合德，武则天，杨贵妃的外传，与那传奇的脚本”孝敬宝玉，宝玉如得珍宝，数日愁绪，一扫而光。

39、 第103回中写到夏金桂喝了掺了毒药的汤后死亡，你对她的死抱什么态度，为什么？答：夏金桂主仆原来是想害香菱的，结果害了自己，真是“天理昭彰，自害其身”。夏金

40、林黛玉出身于世袭侯爵的“清贵之家”。由于生活在思想最先到达的，思想环境比较开放的南方，加之父母钟爱，把她当作男孩来培养教育，使得她的思想比较开放，才华横溢。后由父母早丧，她寄居到每日每时都发生仇恨、倾轧、争夺、欺诈的“本也难站”的贾府内。“一年三百六十日，风刀霜剑严相逼”，“一家子亲骨肉，一个个象乌眼鸡似的，奶恨不得你吃了我，我吃了你”。在这样一种险恶的环境下，黛玉得不到一点欢乐幸福。但同时，险恶的环境也培育了她的叛逆性格。她永远也学不会薛宝钗的处事圆滑，也学不会讨好封建统治大家长。她眼里揉不得沙子，心里装不下尖埃。无视“温柔郭厚”的封建规范的存在。她用她那“比刀子还厉害”的言语对贵族家庭中种种黑暗和丑行揭露和嘲讽。我们常说，黛玉是任性、多疑、敏感、小心眼的。但其实我们应该看到，她正是用她这种独特的方式来反抗封建礼教的束缚的。

41、第二类：由于《红楼梦》终未定稿而形成的错漏

42、袭人听了这话，立马翻脸，并说她的表妹要出嫁：“我姨爹姨娘的宝贝如今十七岁，各样的嫁妆都齐备了，明年就出嫁。” 估计这是唯恐宝玉惦记自己的表妹而编的瞎话。

43、英莲，本是一位“生得粉妆玉琢，乖觉可喜”，仕宦之族的千金小姐，但童年被拐，少年被卖，命运多舛，何其堪怜？莲，在我国古代是善良洁身自好的象征，周敦颐的《爱莲说》谓其“出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉”。然“莲”字和“应”字凑在一起却有了“应怜”之意，《红楼梦》第一回“英莲”二字一出，甲戌侧批即有“设云‘应怜’”(8)之语，这一名字不仅暗寓英莲的悲剧命运实在是“真应怜”，与甄家丫鬟娇杏“命运两济”的描写也起到了“遥相对照”之意，故甲戌眉批云：“好极！与英莲‘有命无运’四字，遥遥相映射。莲主也；杏仆也。今莲反无运，而杏则两全，可知世人原在运数，不在眼下之高低也。此则大有深意存焉。”(9)以“有命无运”和“命运两济”来对照描写，呈现了当时社会中命运轨迹截然不同的两种人物。

44、王夫人故意说香袋是王熙凤所有，王熙凤是如何为自己辩解的？答：香袋是外头雇工绣的，其佩饰是市卖货。

45、(2)(3)(5)(6)(7)一粟，《红楼梦资料汇编》卷三(G)，解盦居士《石头臆说》，中华书局出版，2006重印。

46、贾宝玉看《西厢记》不期被黛玉看见。如是别人宝玉一定害怕，只有黛玉，是宝玉不怕的，而且还把书给黛玉看，指出书的妙处。黛玉也被书中的内容深深吸引了。充分表现了宝玉和黛玉对爱情的渴望，也表现了他们对世俗礼教的不屑和抗争。扩展资料贾宝玉和林黛玉两个人的爱情确实是很虐心，两个人在互相享受着爱情带来的美好时，也被各种猜测和各种误解搞得心力憔悴。有人说林黛玉太小性了，动不动就生气，贾宝玉完全是把她当作祖宗一样对待，林黛玉吃药，他要先尝尝药苦不苦才让林黛玉吃，有好玩的好吃的第一个想到的都是林黛玉，林黛玉莫名其妙的生气，他求爷爷告奶奶的哄半天，紫娟骗他说林黛玉要走了，他急得差点丢了性命。

47、六十五回中借小斯之口是如何评价李纨、探春、薛宝钗、林黛玉的？答：李纨：是善德人，清净守节，是个“大菩萨”

48、这一梦境预示着宝玉对金玉良缘的反抗，即反对与宝钗的婚事，但最终二人还是结合在一  起的结局。

49、②推动了小说情节的发展，为后文贵妃省亲作铺垫；为小说主要人物提供了活动的场所；揭示小说的环境背景。

50、在“五熙凤大闹宁国府”这一典型情节中，作者用了近二回的篇幅全面生动地展现了凤姐性格。她发现贾琏偷娶尤二姐事儿以后，凤姐从兴儿嘴里听到全部情况，针对不同人采取不同对策，对尤二姐先是虚心假意地笼络，骗其入住大观园后，又借刀杀人。而为其“显威”而状告贾琏的张华最后只落得被害死，被灭口的待遇，她的所做所为的确是兴儿一席话最好的验证。

51、   请从《红楼梦》(前二十回)、《人类群星闪耀时》、外国短篇小说集(任选一个作家即可)、教材《中外人物传记》四本书中任选一本进行阅读，并写一篇1000字以上的读后感或书评。

52、第四十六回尴尬人难免尴尬事鸳鸯女誓绝鸳鸯偶第四十七回呆霸王调情遭苦打冷郎君惧祸走他乡第四十八回滥情人情误思游艺慕雅女雅集苦吟诗第四十九回琉璃世界白雪红梅脂粉香娃割腥啖膻

53、在刘姥姥二进大观园时，巧姐和板儿之间互换了大圆柚子和佛手。“那大姐儿因抱着一个大柚子玩的，忽见板儿抱着一个佛手，便也要佛手。丫鬟哄他取去，大姐儿等不得，便哭了。众人忙把柚子与了板儿，将板儿的佛手哄过来与他才罢。那板儿因顽了半日佛手，此刻又两手抓着些果子吃，又忽见这柚子又香又圆，更觉好顽，且当球踢着玩去，也就不要佛手了。” 

54、第十九回，袭人借家人欲赎回自己的由头来吓唬宝玉，借机跟宝玉约法三章：

55、答：此玉是女娲补天时，剩下的最后一块石头，历经日月有了灵性，想下界历练一番，因此幻化为美玉伴随宝玉降于人间。

56、此回的要点是宝玉贪闻宝钗身上的香：(评：一个“贪”字，写出了宝玉的女人崇拜狂性格)宝玉此时与宝钗就近，只闻一阵阵凉森森甜丝丝的幽香，竟不知系何香气，遂问：“姐姐熏的是什么香？我竟从未闻见过这味儿。”宝钗笑道：“是早起吃了丸药的香气。”宝玉笑道：  “什么丸药这么好闻？”

57、答：贾母之所以喜欢凤姐，一个重要原因是凤姐能说会道；而王夫人之所以不招她喜欢，也是因为王夫人“木头似的”。事实上，贾母本身就是一个能说会道的人，经常和王熙凤开玩笑逗得大家高兴。大家热闹过元宵时取笑王熙凤嘴巧是因为“吃了孙猴子的尿”，都说明了老太太性格开朗大方。这样一个精明、善良、慈祥、开朗的老太太。凤姐是贾母的开心果、顺气丸。回目上曾点明“王熙凤效戏采斑衣”，斑衣戏采这个二十四孝中老莱娱亲的故事其实很矫揉造作，  此处不过取承欢之意。王熙凤的承欢娱亲不知要高明多少。在贾母身边，凤姐的笑谈随机而出，自然天成。比方由做莲叶羹说到贾府的饮食“都想绝了”，凤姐接口道，“老祖宗只是嫌人肉酸，若不嫌人肉酸，早已把我还吃了呢。”引得众人大笑，正是用说笑的形式极言贾母花样翻新的高档饮食。

58、先说结论：刘姥姥的真身是西王母，也就是俗称的王母娘娘。我不是在开玩笑，刘姥姥就是西王母下凡! 

59、  警幻天上：女十九人，男六人。总计：男四百九十五人，女四百八十人，

60、在《红楼梦》中，除了以上几位主要人物外，作者还塑造了众多的人物形象，他们各自具有自己独特而又鲜明的个笥性。温顺世故的袭人，出世孤高的妙玉，怯懦的迎春，忍辱吞声的尤二姐，敢于反抗的尤三姐和晴雯，以及泼辣能干的探春等无一不是有血有肉，个性鲜明的人物。就连书中一些着墨不多的焦大、傻大妞、小红等也给人留下鲜明深刻的印象。

61、答：茜香罗是蒋玉函送给贾宝玉的。蒋玉函是某贵族府中的一名演员，艺名琪官，宝玉对他一见倾心，即成知友。琪官将系小衣的大红汗巾即茜香罗送给了宝玉，宝玉将自己的松花汗巾送给了琪官。这松花汗巾原是袭人给他的，当天夜里，宝玉又悄悄把琪官送的大红汗巾系在袭人腰上。这样写，是表明宝玉和琪官的特殊友情。又写出宝玉、琪官、袭人三人之间的微妙关系。为后来袭人和琪官成婚埋下伏笔。

62、袭人知道花自芳母子有赎回自己的想法后，便有意在他们面前表现出自己和宝玉之间非同寻常的关系。

63、答：宝玉魂魄失守，心无所知“一头热汗，眼珠直直的…流出背不知道。表现了宝玉对黛玉的爱恋，不愿黛玉的离开。表达了宝黛二人深深的爱慕之情。紫鹃敢试宝玉，首先出于她对黛玉的关爱，她把黛玉当成了自己的亲姐妹；其次出于紫鹃与黛玉共同的命运——黛玉的命运如何，直接关系到紫鹃，可以说她们荣辱相关，休戚与共，这种无条件奉献是她们两个人相处的结果——以心换心。

64、淮河风情浓胜酒——想家时就读王安忆(7月5日随记)

65、答：贾雨村看见娇杏回头看了他两次，贾雨村以为她对自己有意，在贾雨村升为知府后，便去娇杏为妾，不久贾雨村正室死去，娇杏便被扶正，并为贾雨村生下了一个儿子，从此便成为人上人，所以后文有“偶因一着错，便为人上人”的说法。

66、宝玉从花家回去时，袭人不让宝玉骑马，而是让她哥雇一顶小轿，坐轿返回。以防路上碰见熟人说宝玉的闲话。这些都充分说明袭人行事谨慎周全。

67、茗烟也是大胆的，做起事来少年心性，天不怕地不怕，正合宝玉心性。

68、后来随着宝玉逐渐长大，他的思想也日趋成熟，他又发现“女儿”也是不断变化的，所以又有女儿由出嫁前的“无价宝珠”到出嫁以后变成“死珠”再最后竟变成“鱼眼睛”的看法。这表明，他在成和或逐渐认识到在封建社会中受压迫最深的就是女孩。因此，他在行动上才表现出了对女儿不同一般的温柔体贴。

69、刘姥姥“长四是个人”(谐音“长似”)。长似是个人，到底是不是人呢？当然不是了！那是什么？刘姥姥自己说出——“是个庄家人罢”(谐音“装假人”)，其实就是神仙假装成人啊！我们再看《山海经》对西王母的描述——“西王母其状如人”，就是长得像个人。这不是和牙牌上“长四是个人”的意思完全一样吗？

70、《红楼梦》第一百十一回写了鸳鸯在贾母死后悬梁自缢，“一面哭，一面开了妆匣，取出那年的一绺头发，揣在怀里，就在身上解下一条汗巾”。这里提到的“那年的一绺头发”指 的是什么事？鸳鸯自杀的原因是什么？

71、作者不仅从正面描写了凤姐，而且最常用的还是通过别人的观察和描述来表现观凤姐的形象。贾府的穷亲戚刘姥姥初见凤姐时的描写，就很好地表现出她的“威”。刘姥姥好不容易才进了荣国府，经过了一番周折后才等到“凤姐”“下来”时，却只听人声未见人影，又经过摆饮，“半日鸦雀不闻”，最后才得到接见。而见到的凤姐却是“粉光脂艳，端端正正坐在那里，手内拿着小铜火箸儿拨手炉内的灰。平儿站在炕沿边，捧着小小的一个填漆茶盘，盘内一个小盖钟。凤姐也不接茶，也不抬头，只管拨手炉内的灰。慢慢的问着：‘怎么还不请进来？’待抬头看见刘姥姥已在地下站着，”这才忙欲起身，但“犹未起身时，满面春风地问好。”这一段描写的特别精彩，寥寥几笔，足以传神。尤其是她“拨手炉里的灰”的细节写来“追魂摄魄。”这种细节描写虽简洁，但已写足了一个贵族大家庭的管事奶奶对一个穷亲戚的威风。另外，其仆人兴儿对其评论：“心里歹毒，口里尖快”“嘴甜心苦，两面三刀，上头一脸笑，脚下使绊子，明是一盆火，暗是一把刀”，也极其准确地反应了凤姐的性格特征。

72、西王母还掌管瘟疫。那么刘姥姥相关文字中有没有提到瘟疫呢？竟然也有！

73、答：出身卑微、毫无根基却又能在贾府站得住脚的且未脱稚气率真随机应变的顽皮淘气而又勇敢活泼的“小聪明”形象。

74、第二件，把各位姑娘每月头油粉钱二两银子也取消了，因各位姑娘，每月各有其月费银子，

75、(2)贾琏想通过鸳鸯从贾母处挪二三千两银子使用。

76、芙蓉清丽、纯洁动人，作者将林黛玉喻作芙蓉，暗指她有如出水芙蓉般纯真的天性、美丽、孤傲，这也与她的性格照应。

77、茗烟，是宝玉身边最得用的人，口齿伶俐，与金荣骂起架来句句狠辣刻毒，但过于粗俗，平时服侍宝玉虽尽心尽力，与主子互动时也颇伶俐，但比起兴儿的风趣幽默，则要逊色几分。

78、答：理由有二。一是宝钗所送之物全是黛玉家乡之物，一时触物伤情。二是东西是宝钗哥哥给的，使她想起父母双亡，无兄无弟的悲惨境遇。

79、总之，这一形象具有丰富的艺术魅力又有深刻的社会意义。

80、警幻仙子在太虚幻境向宝玉展示了金陵十二钗卷册以及红楼梦十二曲，就是通过预示人物命运，希望宝玉觉悟。然而在阅读和听曲后，“痴儿竟尚未悟”。同样的，作为西王母化身的刘姥姥，预示了贾家人物的命运，也做了警示。可惜贾家上下也都未悟，都把她当作消遣而已。