孔子关于人生价值的名言

1、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而下信乎？传不习乎？

2、虚与周旋是一种表面顺随，实际上是敷衍应付的态度。对于有些人胡搅蛮缠，我们既跟他讲不清道理，也犯不着与他针锋相对，于是便采取这种虚与周旋的态度。虚与周旋是一种有用而又有效的处事技巧。

3、为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。——摘孔子《论语》——释义：要依靠道德治理国家。这样就象北极星一样，虽然固定在一个地方不动，但群星却甘愿环绕在它周围。

4、生活的情况越艰难，我越感到自己更坚强，甚而也更聪明。高尔基

5、改变自我，改变世界——基于新教育的教师生命叙事个案研究

6、可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。

7、人生的磨难是很多的，所以我们不可对于每一件轻微的伤害都过于敏感。在生活磨难面前，精神上的坚强和无动于衷是我们抵抗罪恶和人生意外的最好武器。洛克

8、少之时，血气未定，戒之在色;及其壮也，血气方刚，戒之在斗;及其老也，血气既衰，戒之在得

9、必须如蜜蜂一样，采过许多花，才能酿出蜜来。鲁迅关于人生境界的哲理句子关于人生境界的哲理句子从政境界：忙中未说错话，乱局未看错人，复杂未走错路。自律境界：无功不受大禄，无助不收大礼，无能不挣大钱。生活境界：与高人交往，与雅人相会，与亲人休闲。事业境界：单位无憾，家人无忧，自己无悔。荣誉境界：你已远离江湖，江湖却还在传说你。就餐境界：饮食精气神，品味风雅颂。运动境界：锻炼自己，快乐身心。喝酒境界：你尚举杯邀明月，他已不知你是谁。读书境界：旁若无人，出神入化。交友境界：掌握好度、量、恒。你的目光所及，就是你的人生境界！网络人生如行路，一路艰辛，一路风景。你的目光所及，就是你的人生境界。

10、　　知及之，仁不能守之，虽得之，必失之。知及之，仁能守之，不庄以莅之，则民不敬。知及之，仁能守之，庄以莅之，动之不以礼，未善也。

11、言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。

12、不积跬步，无以至千里，不积小流，无以成江海。

13、(35)士不可不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后己，不亦远乎？

14、　　要做人民的先生，先做人民的学生。——毛泽东

15、“不知老之将至”的不老精神，主要含义是指年老心不老，身病心不病，人死名不殁。清代汉学家刘宝楠释曰：“‘不知老之将至’者，言忘身之老，自强不息也。”(《论语正义》卷八《述而》)所谓“身老心不老”，用三国曹操的话说，就是“老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已”。孔子年虽耆朽而心灵不老，依然“笃信好学，死守善道”(《论语·泰伯》)，孜孜以求。

16、　　1爱情是一位伟大的导师，她教我们重新做人。——莫里哀

17、为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。——摘孔子《论语》

18、恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。孔子名言,孔子的名言，关于孔子的名言工欲善其事，必先利其器。居是邦，事其大夫之贤者，友其士之仁者。

19、生而知之者，上也;学而知之者，次也;困而学之，又其次也;困而不学，民斯为下矣。——摘孔子《论语》——释义：生下来就知道的人是上等，经过学习才知道的人是次一等，遇到困惑才学习的人是又次一等，有了困惑而不学习的，这是最下等的人。

20、生活最沉重的负担不是工作，而是无聊。假如生活欺骗了你，不要忧郁，也不要愤慨！不顺心的时候暂且容忍：相信吧，快乐的日子就会到来。普希金

21、学习并且不断温习，是件愉快的事情，有远方的朋友来做客，是件让人快乐的事，人家不了解我，我也不怨恨，不也是君子呀！

22、人生如同故事。重要的并不在有多长，而是在有多好。——塞涅卡

23、　　道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。

24、孔子曰：“弗学何以行?弗思何以得?”鞭扑之子，不从父之教。

25、女孩子最爱干的事情，就是用不温柔的方式讨要温柔。明明想要抱抱，却变成了撅嘴或唠叨。明明想要手拉手，却倔强地转身走。想要听你哄两句，所以佯装生气。所有孩子气的任性，不过都是爱你才有的小心思。

26、默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有於我哉?

27、富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。

28、书写自己的教育史——在书写中成为最好的自己

29、什么是“发愤忘食”呢？《论语•里仁》释曰：“君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。”意思是，君子为了“成仁”，即成为有道德的人，哪怕是一顿饭的时间都不离开仁，即使在仓促之间，也必定在仁德上做人；在流离失所的困境里，也必定按照仁德办事。君子无时无刻不在追求“成仁”。

30、zēnɡzǐyuēshìbùkěyǐbùhónɡyìrènzhònɡérdàoyuǎnrényǐwéijǐrènbùyìzhònɡhūsǐérhòuyǐbùyìyuǎnhū

31、贫穷而没有怨恨很难，富裕而不骄狂是容易的。

32、人生，这是个庄得的字眼；人生，这两个字的内涵如大海浩瀚。它是权衡一个人身心价值的天平，是轻是重，是强是弱，在它面前，都免不了要受到公正的评判。佚名

33、文武之政，布在方策。其人存，则其政举；其人亡，则其政息。故为政在人。

34、有朋自远方来，不亦乐乎？见利思义，见危授命。

35、人生的价值是什么？是在“参赞天地之化育”。参赞就是弥补的意思，弥补天地的化育之不足。如天要刮风下雨，人类发明房屋把风雨挡住，可知人生的功能是参赞天地之化育，也就是帮助万物。因此中国文化把天、地、人并称为三才——宇宙间的三才。提到人的价值，在中国文化中把人提得非常高。现在我们听到外国人讲一声人道主义，便跟着人家屁股后面走，我看了真有无限的感慨。这些人真是可怜，忘记了自己的文化。放眼世界今天讲人道主义的，除了我们中国以外，都是乱吹的，都是后生晚辈。大家回头看看我们的《易经》，那才真是人道主义的文化。

36、益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。

37、倦怠乃人生之大患，人们常叹人生暂短，其实人生悠长，只是由于不知它的用途。——维尼

38、少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得

39、富与贵，是人之所欲也；不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也；不以其道，得之不去也。

40、孔子曰：“能行五者于天下为仁矣。”请问之。曰：“恭宽信敏惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人”。

41、人生的长短不是以时间衡量的，而是以思想和行为去衡量。佚名

42、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而下信乎?传不习乎?

43、子曰：“由，诲女知之乎？知之为知之，不知　为不知，是知也。”

44、君子易事而难说(悦)，说(悦)之不以道，不说(悦)也。

45、译：事从心出，心随欲来，如果不从心欲的细微处观察事物，我们往往会被事物的表象所欺骗。纵横古今中外，详细考察事情的成败得失。如果深入观察，就会发现。事情的发展往往是被人的心欲所控制。

46、博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。——摘孔子《中庸》——释义：广泛地学习，详尽地探究，慎重地思考，清楚地辨别，忠实地执行。

47、征服世界，并不伟大，一个人能征服自己，才是世界上最伟大的人。

48、知者乐水，仁者乐山;知者动，仁者静;知者乐，仁者寿。

49、译：风声、雨声、琅琅读书声，都进入我们的耳朵，所以，作为一个读书人，家事、国事，天下的事情，各种事情都应该关心，不能只是死读书。

50、富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。

51、不要只求速成，不要贪图小利。想求速成，反而达不到目的;贪图小利，就做不成大事。

52、君子怀德，小人怀土;君子怀刑，小人怀惠。——摘孔子《论语》——释义：君子想的是怎样推行仁德，小人想的则是怎样得到一个安逸之处;君子想的是怎样才能不触犯刑法，小人想的则是怎样才能对自己有利。

53、言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。

54、　　1君子与君子以同道为朋；小人与小人以同利为朋。

55、一个精神生活很充实的人，一定是颐和园很有理想的人，一定是一个很高尚的人，一定是一个只做物质的主人而不做物质的奴隶的人。陶铸

56、孔子—生“所发愤者何”？这是人生追求的价值取向问题。在这一问题上，孔子坚持“君子谋道不谋食”的人生理念。世俗之人一生所发愤者，皆为功名利禄。未得时，发愤以图；既得后，意遂而乐。孔子则不同于世俗之人，他从15岁起，所追求的是“志于学”、“志于道”、“志于仁”。认为道德价值高于物质价值，把追求道德情操和道德境界视作生命的真正价值所在。

57、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?——摘孔子《论语》

58、　　宁肯与好人一起咽糟糠，不愿与坏人一起吃筵席。

59、译：我的生命是有限的，而人类的知识是无限的。

60、一箪食、一瓢饮，在陋巷，人不堪忧，回也不改其乐，贤哉回也

61、最大的遗憾不是错过最好的人，而是当你遇见最好的人时候，已经把最好的自己用完了。

62、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，择其不善者而改之。

63、政者正也，子帅以正，孰敢不正?举直错诸枉，则民服;举枉错诸直，则民不服。

64、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，择其不善者而改之。

65、孔子还很强调吃相，他说：“食不语，寝不语”。就是吃饭时不要说话，睡觉时也不要说话。孔子有句名言：“食不厌精，脍不厌细。”“食”指粮食，“脍”指切碎了的肉。这句话的意思是说，要多吃经过精加工的粮食，吃的肉切得越细越好。这是大有道理的。老年人的牙齿不好，肠胃的消化功能也大大减弱，食物太粗，肉不切细，不煮烂，便咬不动，会引起消化不良症。孔子晚年坚持了这一饮食原则，保证了营养的摄人，是他长寿的重要保证。孔子的这句话还可作另一种理解，那就是老年人要多食用美食。

66、出自《孔子家语·儒行》。见识广博，便会丰富自己的才能。

67、一个精神生活很充实的人，一定是颐和园很有理想的人，一定是一个很高尚的人，一定是一个只做物质的主人而不做物质的奴隶的人。陶铸