八月十五中秋节是几月几日

1、(4)供花：佛前供花是提醒弟子要多播成佛的因，将来才有成佛的果。

2、南方广泛流传着烧瓦子灯(或称烧花塔、烧瓦塔、烧番塔)的游戏。如《中华全国风俗志》卷五记：江西中秋夜，一般孩子于野外拾瓦片，堆成一圆塔形，有多孔。黄昏时于明月下置木柴塔中烧之。俟瓦片烧红，再泼以煤油，火上加油，霎时四野火红，照耀如昼。直至夜深，无人观看，始行泼息，是名烧瓦子灯。广东潮州的烧瓦塔，也是以砖瓦砌成空心塔，填入树枝烧起火来。同时还燃烟堆，就是将草柴堆成堆，在拜月结束后烧燃。而在广西边疆一带的烧番塔，亦类似这种活动，但民间传说是为了纪念清代抗法名将刘永福将逃入塔中的番鬼(法国侵略者)烧死的英勇战斗。福建晋江亦有烧塔仔的活动。

3、   相传，远古时候有一年，天上出现了十个太阳，直烤得大地冒烟，海水枯干，老百姓眼看无法再生活下去。这件事惊动了一个名叫后羿的英雄，他登上昆仑山顶，运足神力，拉开神弓，一气射下九个多余的太阳。

4、2022年中秋节是几月几日：9月10日农历八月十五星期六

5、2024年中秋节是几月几日：9月17日农历八月十五星期二

6、   传说一：他是印度古帝王，即释尊于过去世修菩萨行之前身。据佛教贤愚经卷月光菩萨经、大宝积经卷八十记载,“此王具有大威德，后施头予劳度差婆罗门，满足檀波罗蜜行，又称月光菩萨。”

7、农历八月中秋节。这是人们一直都喻为最有人情味、最诗情画意的一个节日。有人说，每逢佳节倍思亲。中秋节这一份思念当然会更深切，尤其是一轮明月高高挂的时刻。

8、嫦娥被逢蒙所逼，无奈之下，吃下了西王母赐给丈夫后羿的两粒不死之药，飞到了月宫。嫦娥奔月后，后羿日夜思念，便让侍女在月光下摆上供桌，上面放着嫦娥最爱吃的各种水果。邻里乡亲也在自家院内摆上供桌和水果，祝福美丽善良的嫦娥。

9、因为这一切，要么是自己的“我执”在造作，要么是对方的“我执”在造作;这一切只是遮住月亮的云层，不是月亮本身，因而不是自己或者对方的本意。放下自己的“我执”是智慧，放过他人的“我执”是慈悲。内心光明的人，世界便充满了爱。虽然人世间有悲欢离合，但是心中有光，便能与世界相互照亮，不会孤单;虽然世态炎凉、人情冷淡，但是内心光明，就能够烛照世界，也会感到温暖!

10、药师佛、月光菩萨与日光菩萨三尊合称“东方三圣”。亦有相传药师佛与日光、月光菩萨本为父子，曾于电光如来法运中勤修梵行，受电光如来咐嘱分别改名为佛医王与日照、月照，发无上菩提大愿，誓救六道一切有情出轮回苦。

11、中秋祭月的风俗由来已久，在《礼记》早有记载，所谓“秋暮夕月”，意即拜祭月神，逢此时则要举行迎寒和祭月，设香案。

12、惊鹊栖未定，飞萤卷帘入。《八月十五日夜湓亭望月》唐白居易

13、如佛无异具大丈夫相及八十随形一切恶趣无量灾难

14、在古代人们看来，月亮是仅次于太阳的神灵，一直是人们重要的崇拜对象。《礼记·祭法》中记载：“夜明，祭月也。”根据史籍记载，周代已有“中秋夜迎寒”、“秋分夕月(拜月)”的活动。

15、在广西南宁一带，除了以纸竹扎各式花灯让儿童玩耍外，还有很朴素的柚子灯、南瓜灯、桔子灯。所谓柚子灯，是将柚子掏空，刻出简单图案，穿上绳子，内点蜡烛即成，光芒淡雅。南瓜灯、桔子灯也是将瓤掏去而成。虽然朴素，但制作简易，很受欢迎，有些孩子还把柚子灯漂入池河水中作游戏。

16、中秋节正值收获的季节，人们不仅要拜土地神，还要拜月神，这就是“秋祀”。北京的月坛，就是明清皇帝祭月的场所。而颐和园，也是清朝慈禧太后率领大臣、宫女祭拜月神的场所。在古代，中秋节是最主要的拜月祭祀时间，所以中秋节还有一个别称叫做“拜月节”。

17、中秋月圆夜在公共场所挂着许多灯笼，人们都聚集在一起，猜灯笼身上写的谜语，因为是大多数年轻男女喜爱的活动，同时在这些活动上也传出爱情佳话，因此中秋猜灯谜也被衍生了一种男女相恋的形式。

18、气力盖世，精神满足，承事十方诸佛，无有疲劳。

19、中秋节为何被叫团圆节中秋之夜，月色皎洁，古人把圆月视为团圆的象征，因此，又称八月十五为“团圆节”。古往今来，人们常用“月圆、月缺”来形容“悲欢离合”，客居他乡的游子，更是以月来寄托深情。后世中秋节的主要民俗活动都围绕着“团圆”这一主题来进行，故中秋节又叫团圆节。

20、《礼记》早有记载秋暮夕月，意为拜祭月神，逢此时则要举行迎寒和祭月，设香案。到了周代，每逢中秋夜都要举行迎寒和祭月。设大香案，摆上月饼、西瓜、苹果、红枣、李子、葡萄等祭品，其中月饼和西瓜是绝对不能少的，西瓜还要切成莲花状。在月下，将月亮神像放在月亮的那个方向，红烛高燃，全家人依次拜祭月亮，然后由当家主妇切开团圆月饼。切的人预先算好全家共有多少人，在家的，在外地的，都要算在一起，不能切多也不能切少，大小要一样。在少数民族中，同样盛行祭月的风习。

21、中秋节成为官方认定的全国性节日，大约是在唐代。唐代时中秋风俗在我国北方已流行。北宋时期，中秋节已经成为普遍的民俗节日，并正式定阴历八月十五为中秋节。到了明清时，中秋已成为中国民间的主要节日之一。自古就有祭月、赏月、吃月饼、玩花灯、赏桂花、饮桂花酒等习俗，流传至今，经久不息。

22、中秋节和月饼总是联系在一起，人们每到中秋之前，都会提前准备月饼。吃月饼的习俗起源于唐朝，如今的花样也越来越多。人们会在中秋月圆的时候聚在一起，用月饼祭拜月亮，完成仪式后一起分享。

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24、广西有简单的户秋灯，是以六个竹篾圆圈扎成灯，外糊白纱纸，内插蜡烛即成。挂于祭月桌旁祭月用，也可给孩子们玩。

25、佛教在中秋节对于圆亮而皎洁的月光的观念跟世俗会有点点不同，并不是「海上生明月，天涯共此时」，也不是「但愿人长久，千里共婵娟」。而是通常以月亮来象征本自清净圆明的佛性及三昧(定境)，就如《大乘理趣六波罗蜜多经》卷八所载﹕

26、2028年中秋节是几月几日：10月3日农历八月十五星期二

27、月光三昧普照乾坤法界众悉永蒙恩一点净圆明性海澄清随处映禅心

28、到了明清时，中秋已成为中国民间的主要节日之一。岁时节日中世俗的情趣愈益浓厚，功利性的拜祭、祈求与世俗的情感、愿望构成普通民众中秋节俗的主要形态。明清两朝的赏月活动，“其祭果饼必圆”，各家都要设“月光位”，在月出方向“向月供而拜”。陆启泓《北京岁华记》载：“中秋夜，人家各置月宫符象，符上免如人立;陈瓜果于庭，饼面绘月宫蟾免;男女肃拜烧香，旦而焚之。”《帝京景物略》中也说：“八月十五祭月，其饼必圆，分瓜必牙错，瓣刻如莲花。……其有妇归宁者，是日必返夫家，曰团圆节也"。

29、月光菩萨的愿行，便是帮众生找到内心的光明。我们将圆满和光明寄托于明月，却不知道我们的自性，本来圆满，我们的自心本来光明。所以，为什么月光菩萨从来不说话，因为月光菩萨发出的光明就是答案。

30、中秋节始于唐朝初年，盛行于宋朝，至明清时，已成为与春节齐名的中国传统节日之一。受中华文化的影响，中秋节也是东亚和东南亚一些GJ尤其是当地的华人华侨的传统节日。自2008年起中秋节被列为GJ法定节假日。2006年5月20日，国务院列入首批GJ级非物质文化遗产名录。

31、WelcometoMoonlitBuddhaChristmas

32、由于月亮是在椭圆轨道上绕地球运行。有时候离地球近一些，有时候远一些，距离地球近的时候运行速度快一些，距离地球远的时候速度慢一些。因此，从朔月到满月的时间并不完全固定，满月大多出现在农历个别的时候出现在甚至十四。满月以十六最多，占将近60%，十五次之，约占40%，因此就有了“十五的月亮十六圆”的说法。

33、他那里知道所谓的五百丈高的桂花树原本就是用来惩罚他的，怎么可能被他轻易砍断。小人物和大人物斗，总是斗不过的，天界里也是一样的。

34、今夜月明人尽望，不知秋思落谁家？《中秋月》宋晏殊

35、乞巧：七月初七；穿九孔针、做小玩偶、求巧。

36、10月1号(中秋节)上午八点半礼拜药师宝忏。晚上6点拜月上供法会。

37、古往今来，中秋是团圆的节日，众多寺院都会在中秋之日举办品禅茶、听古琴、赏桂花活动，而这天也是“月光遍照菩萨”圣诞。

38、    后羿立下盖世神功，受到百姓的尊敬和爱戴，不少志士慕名前来投师学艺。奸诈刁钻、心术不正的蓬蒙也混了进来。不久，后羿娶了个美丽善良的妻子，名叫嫦娥。后羿除传艺狩猎外，终日和妻子在一起，人们都羡慕这对郎才女貌的恩爱夫妻。

39、第巳蛇吉祥。巳蛇五行为火，位居巽宫，有飞腾之势。生在金秋丁酉月，比劫生助，财星旺盛，利于朋友相助、获取财富。壬申日，天干官星透出，利于工作推进，申巳相合，利于获取财富、团队建设、沟通合作。

40、月光遍照菩萨，也被称为月光菩萨，是东方净琉璃世界药师佛之右胁侍，与左胁侍日光菩萨同为药师如来的两大辅佐药师如来，月光菩萨与日光菩萨也合称为“东方三圣”。

41、中秋节，又称祭月节、月光诞、月夕、秋节、仲秋节、拜月节、月娘节、月亮节、团圆节等，是中国民间的传统节日。

42、修行者在持诵大悲咒过后，如果能再加诵月光菩萨咒，则月光菩萨当会来加庇护，使持咒者除去一切障难与病痛，并成就一切善法、远离各种怖畏。

43、佛世时中印度舍卫国波斯匿王之异名。仁王护国般若波罗蜜经卷上：“舍卫国主波斯匿王，名曰月光”。波斯匿，梵名Prasenajit，巴利名Pasenadi，又作逻犀那恃多王、啰洗曩喻那王。意译胜军王、胜光王、和悦王、月光王、明光王。他为中印度憍萨罗国国王，约与释尊同时，为释尊教团之大外护者，兼领有迦尸国，与摩揭陀国并列为大强国。王初暴恶无信，归佛后，屡蒙佛陀教化，笃信佛法，曾与其夫人摩利迦问答，得“人皆深爱自己”之结论。其后请教释尊，其对话迄今仍知名于世。

44、中秋节与春节、清明节、端午节并称为中国四大传统节日。