孔子格局名言

1、(释义)人言苦口良药，苦口的直言，就像良药；动听的言辞，就像疾病。

2、孔子最伟大之处是“集大成”，方法是“述而不作”，为《周易》作注称《十翼》。这部被后世称为“群经之首”更准确的说叫“群经之始”，是中华文化的总源头。因有了孔子之注，让这部占卜之书上升到哲学的高度，《易经》思维溶化在中华民族的血液中。

3、是你的，总是你的，不是的，还会走的。珍惜你的人，不用你小心翼翼；不珍惜你的人，你和他白费口舌！

4、不要动不动就生气，尤其是那些个不在乎你，故意伤害你的人，你更不要和他发脾气，你们此生没有多少交集，远离他，也是放过自己。

5、这也是我们今日人们的教育目标。所以纵观孔子的教育思想，我们今天大部分都在践行着，孔子不愧是伟大的教育学家！(孔子格局名言)。

6、人生苦短，别去赶时间。有些事，轻轻的放下，你未必也就不是简便。有些小事，想多了也就变成大事。有些细节，想重了就变成惨剧。说来说去，全是幻想而已。所以说，人重累人，心重累心。做人要放简便。

7、鲁迅曾经提出了“中国的脊梁”：我们从古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人，……虽是等于为帝王将相作家谱的所谓“正史”，也往往掩不住他们的光耀，这就是中国的脊梁。(孔子格局名言)。

8、(译文)事情已经做了，就不用再提；已成事实，也不必再劝阻；过去的事情，再追问也没有必要。

9、一个本事极弱的人肯定难以打开人生局面，他必定是人生舞台上重量级选手的牺牲品；成大事者关于在自我要做的事情上，充分施展才智，一步一步地拓宽成功之路。

10、人生如圆，终点亦是起点，所有的结局都是一个新的开端。

11、美丽的蓝图，落在懒汉手里，也不过是一页废纸。

12、也教导我们，干一行爱一行，做好自己的手头工作吧，一步一步来，强行干预反而对彼此都不好的。

13、子路第十三(主要记录孔子论述为人和为政的道理)

14、其次是义。义的精髓在于爱别人。大义的精髓是爱世界。中国人通常对一个人是不是仗义很看重。也就是对一个人有没有爱别人的价值观很看重。在一个人完成了爱自己(仁)以后，保证了自己和自己的亲人生存无忧后，爱别人，帮助别人，甚至治国平天下，是一个儒家君子追求的目标。当然，走江湖的也有义，这种义也会爱别人的表现，但是这种爱，是小爱，是基于自己得失权衡的爱，是小我的爱，和孔子强调的义，有着巨大的立意上的差异。

15、(感悟)学习无处不在，学习无时不在，学习资源更是比比皆是。

16、生命之灯因热情而点燃，生命之舟因拼搏而前行。

17、在中国，也有一个日子被戏称是“中国的圣诞节”，就是很多地方每年在9月28日公开纪念的孔子诞辰日。这个日子，以孔子的诞辰作为祭孔日、进而作为教师节。

18、没有人因水的平淡而厌倦饮水，也没有人因生活的平淡而摒弃生活。

19、或许，支撑着我渡过难关的，从来不是什么惊人的勇气和毅力，而是来自明天太阳升起时，生活也许会好一点的侥幸心理。

20、佛陀认为，修道人应当“坚持其心，精进勇锐，不畏前境，破灭众魔，而得道果。”这是一种个人修道、破灭众魔的气概担当。

21、到了孟子，直接喊出了“虽千万人吾往矣”“当今之世，舍我其谁也”的豪言壮语，尽显大丈夫之浩然正气。

22、征服世界，并不伟大，一个人能征服自己，才是世界上最伟大的人。

23、我们今天也常常说这句话，就是不耻下问，多听多看多观察，谦虚谨慎，三个人里面一定有自己的老师。孔子的教育目标孔子要培养的是什么样的人呢？那就是他著名的“学而优则仕”思想(《子张》)。

24、人类不应该积极、主动地寻找外星人，而是应该尽可能地避免与其联系。我们只需要看看自己，就能知道这些外星生命会如何变得让我们宁愿没碰见过他们。我想其结果会变得与哥伦布到达新大陆时非常相似，那对美洲土著可并不有利。

25、仁者知道世界是变化发展的时的成败并不算什么，胜不骄，败不馁，善败而不乱，这才是他们的人生格局，不会老是盯着眼前的小事，也不会因为暂时的成功和失败而变换心情。

26、无论顺境还是逆境，一定要有大胸怀、大襟度。

27、我即使被关在果壳之中，仍自以为是无限空间之王。

28、意谓教师应该在学生认真思考，并已达到一定程度时恰到好处地进行启发和开导，他又是在教学实践中最早采用因材施教方法的教育家。

29、光而不耀，与光同尘，我希望你成为我一直追寻的那一道光。

30、“学而知之”是孔子教学思想的主导思想。在主张不耻下问、虚心好学的同时，他强调学习与思考相结合(“学而不思则罔，思而不学则殆”)，同时还必须“学以致用”，将学到的知识运用于社会实践。他最早提出启发式教学。他说：“不愤不启，不悱不发。”

31、相传他有弟子三千，其中七十二贤人。孔子去世后，其弟子及其再传弟子把孔子及其弟子的言行语录和思想记录下来，整理编成儒家经典《论语》。

32、他人惹你，你就生气吗？如若他人带着目的气着你，你生气就是正中下怀。

33、终有人陪你，用余生暖一壶茶，日子，平淡而真实。

34、船停在码头最安全，但那不是船的追求。人呆在家里是最舒服，但那不是人生的意义。

35、孔子被尊为儒教始祖，随着孔子影响力的扩大，孔子祭祀也一度成为和上帝、和国家的祖宗神同等级别的“大祀”。这种殊荣除老子外万古唯有孔子而已。

36、(释义)坐了他人的马车，就要记住载人之恩，并要与他人共患难；穿了他人的衣服，就要谨记获衣之恩，并要分担他人的忧愁；吃了他人的饭菜，被人所养活，就要牢记救命之恩，同时还要为他人做事，甚至不惜为此付出性命。

37、这符合中华民族生存的需要，也是统治阶级维护统治的需要。

38、要想不经过艰难曲折，不付出极大努力，总是一帆风顺，容易得到成功，这种想法只是幻想。

39、而农业劳作是非常辛苦且单调的劳作，很多人尤其是年轻人，从本性上说，是不愿意进行这种劳作的。

40、最后是信。信从小的方面说是诚信，从大的方面说是信仰、信念。对于一个格局很小的人来说，不诚信是大过。但是对于格局极大的人来说，诚信只是手段，不是目的。儒家大咖心里想的是用绝对的信念，强大的信心，带着大家走出困境，济世救民。为此，用一些手段，不在话下。

41、有些情，没了就没了，终归无法再继续；有些人，远了就远了，其实原本就不属于自我。这个世界上，谁也不是谁的永远。

42、世间的一切都在流动，属于你的都只会有片刻的停留，你得学会拿得起放得下，才能更好地去拥抱人生。

43、山东曲阜孔庙的圣迹殿中，有120幅石刻版《圣迹图》，记述孔子生平事迹，其中有一幅画《观乡人射》，描绘了孔子观人射箭选拔时的言行。

44、(赏析)对别人做任何事情之前，先换位思考。将心比心，设身处地，说来容易，却需要很大的力量。

45、那么“君子不器”的意思就很明显了。就是说一个人只有永远能够接纳不同的意见，能够看到同一个事物的不同的一面，能够知道这个世界是多元化的，那么这个人才能够被称之为“君子”。

46、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。——孔子《论语·述而》

47、10生命有裂缝，才会有阳光照进来，没有永恒的黑夜，只有未到的黎明。

48、(感悟)此句可与上一句一起理解、感悟。《道德经》有云：“知止不殆，可以长久”。“知止”乃是人生的大智慧。

49、为什么现在人很浮躁？易中天曾经在中央电视台作节目，节目主持人问，为什么这么多人浮躁，易中天回答得很智慧，也很能给人启发，易中天说，我整天在琢磨别人赚了多少钱，怎么能不浮躁？这个回答的确能说明问题。我们现在很多人总喜欢给别人算账，说这个人赚了多少多少钱，那个人赚了多少多少钱，他只算别人赚了多少钱，不算别人付出了多少努力，心里总是愤愤不平，总是感到心浮气躁。如果一个学者整天在琢磨怎么赚钱，而不是在琢磨读书教书，他肯定整天会心浮气躁，因为一个学者再能赚钱，也赚不过那些专门作生意的，即便是赚了很多钱，社会对他的评价还是看他的学问如何，而不是看他赚了多少钱。

50、(释义)泰山之大，在于包容细小的土石，江河之深，在于收拢所有的溪流。

51、随后就是不断的学习历史传统文化，“仁以为己任”心中要时刻想着天下，君子应该要有大的格局。

52、20世纪70年代他与彭罗斯一道证明了著名的奇性定理，为此他们共同获得了1988年的沃尔夫物理奖。凭一本薄薄的《时间简史》征服了全世界3000万读者。黑洞理论使量子论和热力学在“霍金辐射”中得到完美统而他在20世纪80年代提出的无边界设想的量子宇宙论，解决了困扰科学界几百年的“第一推动”问题。

53、对于别人的称赞、表扬，一定要头脑清醒，切不可陶醉其中，妄自尊大，沾沾自喜，忘乎所以，不能正确估价自己。

54、曾国藩曾说：“凡办大事，以识为主，以才为辅；凡成大事，人谋居半，天意居半。”曾国藩明确告诉我们，办大事要以“识”为主，才气、才能不过是辅助罢了。

55、“学而知之”是孔子教学思想的主导思想。在主张不耻下问、虚心好学的同时，他强调学习与思考相结合(“学而不思则罔，思而不学则殆”)，同时还必须“学以致用”，将学到的知识运用于社会实践。

56、活得松弛些吧，不必事事尽心到折磨自我，神经紧绷到疲惫不堪。把生活当成一场“即兴发挥”，会简便自在很多，偶尔的失态也很可爱。

57、一个人下车了肯定还要别人要上车，你的人生不止于此，还有更美好的人值得我们相遇。

58、忠恕：中国儒家伦理范畴，处理人与人之间关系的原则。“忠”，尽力为人谋，中人之心，故为忠；“恕”，推己及人，如人之心，故为恕。最早将忠恕联系起来的是中国春秋时代的曾子。他在解释孔子“吾道一以贯之”时说：“夫子之道，忠恕而已矣。”“忠恕”，是以待自己的态度对待人。孔门的弟子以忠恕作为贯通孔子学说的核心内容，是“仁”的具体运用。忠恕成为儒家处理人际关系的基本原则之一。

59、(释义)君子可以与他周围保持和谐融洽的氛围，但他对待任何事情都持有自己的独立见解，而不是人云亦云，盲目附和；小人则没有自己独立的见解，虽然常和他人保持一致，但实际并不讲求真正的和谐贯通。

60、翻译成现代语言就是：孔子观看乡人射箭，感叹地说，“先修身心再射箭，没有射不中箭靶的，只有贤者能做到；不修身心怎能射中箭靶呢？”

61、最后，知耻近乎勇，知道自己错了，并非我们常常口头所说，哎呀好惭愧呀，对不住呀，我错了呀，口头说说是微不足道的，你转头就会忘记；真正的勇者，那是会内心真正地承认错误，敢作敢当，才是真正男子汉，大丈夫！

62、真正的爱，应该超越生命的长度、心灵的宽度、灵魂的深度。

63、孔子说“何以报德？”孔子没有正面回答这个问题，而是先来了一句反问：“那如何报答你对你有恩德的人呢？”

64、(释义)用不正当的手段得来的富贵，对我来说就像浮云一样。

65、坐着没有机会，走着有一个机会，跑着有两个机会。大格局大智慧名言名句乐观是失败之后的镇静；乐观是平凡中的旷达；乐观是挫折后的不屈。

66、也许你太平凡，没有令粉蝶断魂的容颜；也许你太常见，没有昙花一现的娇艳；但你却默默伫立，无怨无悔；装点京华，月月年年。

67、(释义)自己不希望加于己身的，也不强加到别人的身上。

68、干嘛生气？生气让你郁郁寡欢，生气让你经常动怒，生气让你没有好情绪，慢慢的生活就会被阴霾笼罩，快乐就会被悲伤代替！

69、1过了很久才懂，人生那么短，时间不能都浪费在说反话上。

70、国家、外交、团体、家庭或个人等、皆无法逃遁这一道德规律。

71、道家体现在修身上，最重要的三个字，就是柔、静、慢。这都是“道”的特性，所以为有智慧的人所师法。

72、遇事切记不要斤斤计较，耿耿于怀。不生气，才是我们的护身符。

73、孔子主张“因材施教”，子曰：“中人以上，可以语上也；中人以下，不可以语上也。”也就是说对于中等才智以上的人，可以和他谈论高深的道理；而中等才智以下的人，不可以和他谈论高深的道理。因人实教，这正是我们今天教学者所践行的！

74、当然适应。万代师表嘛！尤其是孔子的不学礼，无以立如何做人的教育思想，现在丢的差不多了，所以有些人不知如何做人了，社会便出现了诸多乱象。

75、(感悟)有德的人终会找到志同道合的人，终会有同声相应、同气相求的伙伴，不会孤单。人生路漫漫，守住本心，正心正行，在对道德的追求与向往途中，总有人相伴同行。

76、大约6秒钟以后，我们大脑的认知和判断功能才开始运转。所以，一定要控制这6秒钟产生的情绪，不管遇到什么，深呼吸，坚持6秒后冷静思考。

77、欲而不知止，失其所以欲；有而不知足，失其所以有。

78、尽力而有礼，庄敬而安之；微谏不倦，听从而不怠，欢欣忠信，咎故不生，可谓孝矣。

79、如果这个宇宙不是你所爱的人的家园，那它就不是一个宇宙。

80、其孔子的思想是建设我们现代道德的精神资源；

81、兵家常说：做大事，不必计较一城一地的得失。不要因眼前小利迷了双眼，乱了方向。一时的牺牲，一处的放弃，并不是全盘皆输，而是赢来最终成功的可能。