曾国藩坚持的名言警句

1、失意事来，治之以忍，方不为失意所苦。快心事来，处之以淡，方不为快心所惑

2、曾国藩秉性节俭，衣服十分简朴，平时不衣帛，布袍鞋袜，多系夫人所做，衣服上常有补丁。他认为：“居家之道，唯崇俭可以长久，处乱世尤以戒奢侈为要义。衣服不宜多置，尤不宜大镶大缘，过于绚烂。 ”他三十岁刚过时，曾制天青缎马褂一件，在家时从不轻易穿上，惟遇庆贺及新年时才穿一下，故藏之三十年犹如新衣。他曾说：古语云：“衣不如新，人不如故，然以吾观之，衣亦不如故也。试观今日之衣料，有如当年之精者乎？ ”曾国藩之女崇德老人回忆曾说：在江南督署时，李鸿章请曾夫人和小姐吃饭，姊妹二人仅一件绸裤，相争至于哭泣。曾国藩闻之则安慰曰：“明年若继续任总督，必为你添制绸裤一条。 ”时崇德年幼，一闻此言，便破涕而笑。

3、一个人如果胸无大志，既使再有壮丽的举动也称不上是伟人——拉罗什富科

4、　　胸襟广大，宜从“平”“淡”二字用功，凡人我之际须看得平，功名之际须看得淡，庶几胸怀日阔。(曾国藩坚持的名言警句)。

5、古之成大事者，规模远大与综理密微，二者缺一不可。

6、人家的窃窃私语与你何干。让人家去说长道短；要像一座卓立的塔，绝不因为暴风而倾斜。——但丁(曾国藩坚持的名言警句)。

7、短不可护，护则终短。长不可矜，矜则不长。尤人不如尤己，如园不如好方。用晦则天下莫与汝争智，谦则天下莫与汝争强。

8、做事情的时候应该专注，不要这山望着那山高，目标要坚定，不能胡子一把抓，到了最后却

9、一次失败，只是证明我们成功的决心还够坚强。——博维

10、吃饭时吃饭，睡觉时睡觉当读书则读书，心无着于见客也。当见客则见客，心无着于读书也。一有着，则私也。灵明无着，物来顺应，未来不迎。当时不杂，既过不恋。(《曾文正公全集杂著》)一面明镜，人来时照人，物来时照物；人未来灵明虚空，物已去不留痕迹。

11、多躁者必无沉毅之识，多畏者必无卓越之见，多欲者必无慷慨之节，多言者必无质实之心，多勇者必无文学之雅。

12、曾国藩说：“我做官二十年，一丝一毫不敢沾染官场奢侈风气，日常饮食起居，还谨守着贫寒朴素的家风，极微简朴也可以，略微丰裕可以，就是太丰裕就不敢这么领受了。凡是做官的人家，由简朴到奢侈很容易，可是由奢侈到简朴就很难了。无论是资财丰厚的大家族，还是勤劳俭朴的小家庭，只要勤俭节约，没有不兴旺的，只要是骄奢倦怠的，没有不破败的。”

13、忍耐和坚持虽是痛苦的事情，但却能渐渐地为你带来好处。——奥维德

14、爱人，良好的社会关系随之而来；爱物，心中的善意就会得到滋养；爱事业，你面前的道路便会不断向前延伸。

15、一个人在社会上会担任很多角色：父母、儿女、上司、下属、夫妻、师友等等。对于每一个角色，如果能吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？则能做到警钟长鸣。偶欲犯错，内心就会发出警告；即便有些小失误，下次也能够避免。反之，则自身的预警系统就会关闭。防空没有雷达，战备不设防线，不错则已，错则追悔莫及。

16、诚中形外，根心生色。古来有道之士，其淡雅和润无不达于面貌。(《曾文正公全集求阙斋日记类钞》)岁月是一位雕刻师，善待他、培养他、成就他，他才能完成精美绝伦的作品。

17、观人四法：讲信用、无官气、有条理、少大话。《曾国藩家书》里最经典的五句话大抵第一要除骄傲气习，中无所有而夜郎自大，此最坏事。做人做事不能骄傲，否则就不能进步。

18、世界上最残忍的不是野兽，不是刽子手，而是时间；因为时间不等人，时间不留情。

19、大多数人是保守的，不轻易相信新事物，但能容忍对现实中的众多失败。——卡莱尔

20、只有毅力才会使我们成功，而毅力的来源又在于毫不动摇，坚决采取为达到成功所需要的手段。——车尔尼雪夫斯基

21、小处着手，则是指解决问题时做好细节，以严肃、认真、一丝不苟的态度来面对问题，精益求精。

22、一经打击就灰心泄气的人，永远是个失败者。——毛姆

23、名节之于人，不金帛而富，不轩冕而贵。士无名节，犹女不贞，虽有他美，亦不足赎。故前辈谓爵禄易得，名节难保。

24、意思是：事情多么简单，与疑心之人交往，也将变得复杂；前景多么美好，与贪利之人合作，终将不欢而散。

25、每日不拘何时，静坐四刻。体验来复之仁心。正位凝命，如鼎之镇。(《曾文正公全集杂著》)人心本如湖面，奈何风吹浪动，失去了本来的面目。人心本如明镜，照人照物，原无任何偏差，奈何尘土覆盖了镜面，世界就变换了模样。人心本如蓝天，奈何乌云飘忽，遮蔽了阳光，使阴郁替代了光明。人心本存仁爱，奈何私欲扰动，并且反客为主，使人丧失了判断能力。

26、邵子所谓观物，庄子所谓观化，程子所谓观天、地、生物、气象。要须放大胸怀，游心物外，乃能绝去一切缴绕郁悒，烦闷不宁之习。(《曾文正公全集求阙斋日记类钞》)当你饥饿时，烦恼源于一只馒头；当你寂寞时，烦恼源于一句温言；当你困惑时，烦恼源于一个机会天啊！依此类推，我心哪有不烦恼的时候？

27、芳草成林，荆棘不锄而自悴：鸾凤在境，鸱枭不逐而自逃。(《曾文正公全集杂著》)如天有阴晴，月有圆缺，正邪虽不并立，却常交替往复。而涵养心性，使正气沛然浩荡，正念朗照乾坤，便是修行的法门与境界。

28、但是一个有追求有理想的君子，不应该信口开河，让自己处于尴尬境地。做不到的事情就拒

29、即使跌倒一百次，也要一百次的站起来。——张海迪

30、凡人做一事，便须全副精神注在此一事，不可见异思迁。

31、军事之败，非傲即惰，二者必居其一；巨室之败，非傲即惰，二者必居其一。懒惰和骄傲一样是必须要戒除的。

32、小处着手，则是指解决问题时做好细节，以严肃、认真、一丝不苟的态度来面对问题，精益求精。

33、夫使居高位者，而常存愧不称职之心，则其过必鲜。

34、只有胜利才能生存，只有成功才有代价，只有耕耘才有收获。

35、大抵任事之人，断不能有毁而无誉，有恩而无怨。自修者，但求大闲不逾，不可因讥议而馁沈毅之气。(《曾文正公全集杂著》)我辈办事，成败听之天命，毁誉听之于人。惟在己之规模气象，则我有可以自立者，亦曰不随众人之喜惧为喜惧耳。(《曾文正公全集杂著》)流言像风浪，当你摇摆不定时最具杀伤力。风浪像流言，你把稳航向径直前行，它就会化于无形。

36、正所谓习惯决定性格，性格决定命运。曾国藩养成很好的习惯，不仅成就了曾国藩自己，也影响了曾家后人。

37、曾国藩在给其六弟曾国华的家书中写道，抱怨是最无用的东西，遇到了挫折就喋喋不休不停

38、对妄图逃逸者，关紧门扉，把严路口；对守纪不严者，痛下杀手，不留后患。

39、0“用功譬若掘井，与其多掘数井而皆不及泉，何若老守一井，力求及泉，而用之不竭乎？”农工商，劳力以求食者也；士，劳心以求食者也。业之精不精，则由我作主。然吾未见业果精而终不得食者也。

40、做好，再开启下一件事。做任何事情都应该一步一步的来，先做好一件事，做到了极致，

41、我们从失败中学到的东西要比在成功中学到的东西多得多。——斯迈尔斯

42、以勤治事，以静养心立身之道，以禹墨之勤俭，兼老庄之静虚，庶于修己治人之术两得之矣。(《曾文正公全集求阚斋日记类钞》)自身修养和待人应物，实质上是一体两端。修己是体，待人是用。提高自己的修养与能力，最关键的着手处，在于内在的学习与锻炼。时时克服慵懒的意念，就能做到勤；时时抵制欲望的鼓动，就能做到俭；万事人心，廓然包容，却不为所乱，就能做到静；扩大自己的胸襟，对人对事客观公正、不带私见，就能做到虚。勤俭之人，必能成就大事。而静虚包容之人，一定能赢得他人的尊重。

43、自己认为志向远大，然而遇到困难缩手缩脚、畏首畏尾，那只是远大的幻想，并不是真正的志向。坚是志不可缺少的部分。没有坚定的信心，没有坚毅的意志，没有坚忍的追求，志从何来，志又会达向何方？克服自己的柔弱，当从坚定的信心始。

44、凡人做一事，便须全副精神注在此一事，首尾不懈，不可见异思迁，做这样，想那样，坐这山，望那山。人而无恒，终身一无所成。

45、前行的路上，我必须孤身一人，因为没有人能跟的上我的脚步。

46、尽管如此，曾国藩并没有逞口舌之争，而是采取曲意忍让的态度，在他为父守孝后第二次出山之时，他特意拜访了骆秉章，态度十分谦恭又十分热情，之前的那点事就当没发生一样。这让骆秉章大感意外，当场表态，以后湘军有什么困难，我们湖南当倾力相助。

47、凡人之生，皆得天地之理以成性，得天地之气以成形。

48、当然，前提是你真的想要。就像饥饿的人真的想要食物。

49、沉默是一种态度 ，拖也是一种工作 方法 。

50、成大事者无不具有伟大格局，格局是一个人胸怀和气度的体现，胸怀有多宽广，就能担起

51、我认为了个小鼠的心眼儿是没出息只知道钻一个洞，这个洞钻不进就一切都失败了。——乔叟