赫尔巴特的教育思想

1、1809年，转赴哥尼斯堡大学，被聘任为康德哲学教席。哥尼斯堡大学的20多年，是赫尔巴特学术生涯的高峰期。期间，他创办了教育研究所和师范研究班、附属实验学校等，努力将教育理论和教育实践结合起来。

2、赫尔巴特教育性教学思想给以后教育科学的发展带来了全面深刻的影响。此前，教育研究基本以哲学思辨为主，并未形成科学与哲学的对立。

3、(《普通教育学》)：1806年出版的《普通教育学》标志着教育学已经成为一门独立的学科。该书分为绪论、教育的一般目的、兴趣的多方面性、品格的道德力量四部分。赫尔巴特首先提出了要以心理学为基础的观点，从而使教育建立在科学理论基础上。他根据儿童心理活动规律，形成明了、联想、系统、方法四个阶段的形式阶段教学理论，为近代教学法的建立提供了基础。《普通教育学》对许多国家的教育产生了很大的影响。

4、②统觉理论的条件：赫尔巴特指出统觉的条件是兴趣。

5、赫尔巴特教育性教学思想虽然在追求教育的科学化，但其唯心、思辨、演绎的成分最终影响了其理论的科学性

6、再次，赫尔巴特提出了教学四阶段的理论。他把人的一切心理活动都归结为观念的运动。他认为教学过程可分为两个基本环节：“专心”和“审思”。所谓“专心”，就是深入钻研学习材料，力求清晰地认识个别的事物，学生专心致志地从事学习；所谓“审思”是指深入理解和思考，把“专心”中认识的个别事物集中起来，使之相互联合形成统一的东西。

7、经验。儿童在日常生活中获得的经验是教学活动赖以进行的基础，但儿童早期的经验不是完美无缺的，而是分散的、杂乱的，需要教学加以补充和整理。反映在教材中则为直观教材。

8、布鲁纳认为，学习一间学科不仅是"学会什么"，更重c要的是"知道怎样处理”，即"学会如何学习"。他指出，"我们教一门科目，并不希望学生成为该科目的一个小型图书馆，而是要他们参与获得知识的过程。学习是一种过程，而不是结果。"在布鲁纳看来，学习的过程就是一个探索知识的过程。他强调说:"人类学习中似乎有个必不可少的成分，它像发现一样，是尽力探索情景的机会。"因此，应该把发现学习作为儿童教学的主要方法，以鼓励儿童去发现知识的奥秘，去掌握学科的结构。

9、(2)统觉论的内涵：新刺激+意识阀中已有观念=统觉团

10、从实用主义经验论和机能心理学出发，杜威批判了传统的学校教育，并就教育本质提出了他的基本观点，"教育即生活"和"学校即社会"。

11、根据兴趣概念的分析，赫尔巴特区分了相互区别的阶段：注意、期望、要求和行动。正是根据兴趣的四个阶段，赫尔巴特将教学过程分为清楚、联想、系统和方法四个阶段。

12、教学过程形式阶段理论：赫尔巴特提出四阶段教学理论，即：明了、联想、系统、方法，其四阶段教学理论的提出标志着教学过程形式阶段理论的形成，同样，也标志着班级授课制的发展成熟。

13、赫尔巴特认为兴趣可以分为四个阶段：注意、期待、要求、行动。儿童在学习中的思维状态主要有两种，即“专心”和“审思”。在此基础上，赫尔巴特提出了教学形式阶段的理论。

14、三是系统。指在教师指导下寻找结论和规则，使观念系统化，形成概念。这是统觉的继续。这时，学生的心理处于"静止的审思"状，而这种审思可以使学生"看到许多事物的关系"，"把每个个别事物看成是这种关系的一个成分，并处在恰当的位置上"。教师要采用"连贯的陈述方法"，要"通过突出主要思想使学生感觉到系统知识的优点，并通过较大的完整性增加知识的总量"。

15、惩罚。如果儿童出现恶劣行为，就必须加以惩罚。可以采取的惩罚措施有：体罚、禁止用餐、关禁闭和站墙角等。

16、这个知识点是四大部分中的哪一部分，哪一章，哪一节？(即定位)；

17、(6)宗教的兴趣。即研究人类、社会和宗教之间的关系，表现为虔信上帝、服从教会。

18、因为儿童生来便有一种处处都会表现出来的不服从的烈性。这种烈性就是不守秩序的根源。对于这种“烈性”、“冲动”，不从小加以“约束”，不仅学业难成，而且有可能在将来发展成“反社会的倾向”。

19、统觉是新观念和已经构成观念集合体中的旧观念联合的过程;通过这种统觉过程而构成的观念的统一的整体，就是统觉团。学习者在学习时，只有把新的事物、新的观念或新的知识纳入到统觉团里，同已有的观念或知识经验相联系相融合，才能真正被理解和吸收。所以，教育者的任务，就是促使学习者当前的学习和其已有的相关经验联系起来，并要选择正确材料去形成学习者的经验背景或统觉团。

20、威胁。一切管理首先采取的措施是威胁。但是，这种方法不可滥用，否则，一方面有些本性顽强的儿童蔑视任何威胁，敢于做他们可以想做的一切；另一方面有更多的儿童，他们太软弱，以致不能承受威胁。

21、关于赫尔巴特学理性文章一直没有变，喜欢的一直在追随，不喜欢的一直不想碰，我应该属于后者，因为从我开始决定踏入教师这个行业开始正赶上中国的新课改，在课改的浪潮中我被杜威思想的儿童中心论洗涤着，再加上我一直做的生本体育教育，而生本体育教育的理论基础就是人本主义教育，它和赫尔巴特的传统教育是严格对立的。对于读书这件事有时候就是这么奇妙，10年前的阅读和现在再读，思想上会完全不同，这次读后我由最初的不接纳、批判的思想到现在的接纳，我在思考为什么？很可能是和自己这10年来又看了不少书籍、听了不少讲座甚至于到了这个年龄更愿意接纳很多人和事有很大关系，正如书中第121页所言“一切偏见对性格的主观部分更有害，即对于坚持把正直、容忍、高尚和适度诸类作为基本原则的自我批评与自我赞许更有害”，做为教育者我们极其易受感动的接受教育，所以撇除偏见的重读此书，又有了以下几点启示：

22、在赫尔巴特的理论体系中，心理学与伦理学是两个不同的领域，但他们之间存在直接和内在的联系，认识，情感和意志并不是相互分离的。在伦理学和心理学所建构的基础上，赫尔巴特提出了完整的教育理论。

23、其次，赫尔巴特提出了多方面兴趣的概念以及教学必须培植多方面兴趣的要求。他认为多方面兴趣是教学的主要依据。他把人的兴趣分为经验的、思辩的、审美的、同情的、社会的、宗教的六种，认为课程的设置要适应这多方面的兴趣，所以他把所有的学科分为两大类，一类是“历史的”学科，包括历史、文学和语言文字等；二是“科学的”学科，即各种自然学科及数学等，提出了一个比较广泛的课程系统。

24、道德是教育的最高目的。在赫尔巴特看来，教育目的可以分为两部分。一部分为选择的目的，即培养和发展儿童多在方面的兴趣与能力。

25、第赫尔巴特强调了教学中系统化和直观的观念形成的价值和必要性。他在重视古典教养的同时，也重视自然科学的教育意义。

26、1788年，进入奥登堡文科中学学习。1794年，升入耶拿大学学习法律。但是，赫尔巴特对法学不感兴趣，却被这所大学浓厚的哲学氛围所吸引，潜心研读了康德、黑格尔、费希特等人的哲学著作，为以后从事教育研究工作奠定了坚实的哲学基础。