少年派的奇幻漂流真实故事隐喻

1、电影最终讲的两个故事，观者相信哪个，是他们自身的选择。但不可否认的是任何人心中都有猛虎。一方面生的欲望，体现着生命的坚强柔韧,另一方面那些藏在隐喻里的人性百态。委婉的道出了人的丑陋虚伪。人性不应该被指责，但永远值得反思。

2、一个梦幻绚美的场景里，上演着人性与兽性的交战，我一直在期待它们握手言和，即使言语不通。

3、2004年又获德国图书奖。《中国时报》开卷好书奖等7项年度好书推荐。在台湾出版后获杨照、九把刀、南方朔等各界名人推荐。

4、　　于是，鱼成了毗湿奴的化身，Pi有了一个可接受的理由，内心回归平静。

5、故事的过程：派、母亲、水手和厨师登上救生艇。水手受伤，很快死去。厨师将其吃掉。然后派不小心放跑了一只海龟，被厨师殴打。母亲与厨师争执，被厨师所杀。厨师把母亲的尸体扔进大海喂鲨鱼。派出于愤怒杀了厨师，并吃掉了他。(少年派的奇幻漂流真实故事隐喻)。

6、    李安有开发不同题材的创作勇气，从《饮食男女》、《冰风暴》、《卧虎藏龙》、《断背山》、《色·戒》到《少年派的奇幻漂流》，李安拍摄了各种不同的电影题材。

7、影片采用双线叙事，不断在现实与回忆中穿插。回忆部分是派漂流的过程，有两个阶段。对于派来说，前半段是求生的意识与本能相互冲突，寓意着成长；第二部分，派所需要面对的是如何让自己不在茫茫无期的海上生活中被逼疯，而支撑他度过难关的是精神与信仰的力量。同时，回忆部分由两个故事构成，第二个故事是现实，而第一个故事是关于现实的隐喻，是美化版的现实童话。电影的结局是一个具有多重意义、充满悬念的结局，李安导演借用隐喻手法，用美好的故事解析残酷的现实，把一个海难中派的奇幻漂流的冒险故事转换成了一个令人悲伤欲绝的悲剧，厚重的哲理意蕴和炫目的视觉呈现相得益彰，深入地探讨了关于人性面临生存的艰难抉择以及信仰在生存面前的力量等主题。

8、老虎代表的是Pi的本能情感。在第一个故事里，Pi把自己一分为自己代表着人性或理性，老虎是剥除了理性的原始本能——本能地发怒，本能地恐惧，毫无掩饰地表达自己最粗粝的欲望。

9、关于三个女人的不幸人生 ——解说电影《茉莉花开》，心理学上的“代际传递”

10、如此看来，我们知道了第一个故事就是现实的隐喻，它含有两层：一是对真实事件的隐喻，二是经过自己的感悟而升华出对人性思考的隐喻。因此，与少年派一起经历奇幻漂流的老虎，也正是他心中的老虎。

11、不过，一味追求真相，并不能让人得救，明白了人内心的黑暗，难道我们就要放弃文明理性，回归兽性吗？显然不是，文明虽然虚假，但它至少能给我们一点心灵安慰。

12、在第一个故事里，Pi把自己一分为自己代表着人性或理性，老虎是剥除了理性的原始本能——本能地发怒，本能地恐惧，毫无掩饰地表达自己最粗粝的欲望。

13、马特尔也指出这本书的创作灵感来自于一篇关于巴西作家MoacyrScliar1981年小说《麦克斯和猫》的评论。

14、对于8岁的男孩伊夏来说，世界是充满了惊奇和快乐的万花筒，他正在用一切他能够想到的方式和这个陌生的世界进行着交流，同时也充分的享受着大地万物慷慨的赠与。可是，这样的伊夏却是成年人眼中的问题儿童......开始于蒙特娄，也结束于蒙特娄。一名在找寻灵感的作家无意间得知派·帕帖尔......

15、那我在这里想要跟大家讨论的是周五大家去观影的时候，除了让人一直哇哇哇哇哇哇~~~~~~~~

16、2005年译林社推出该书后，受到诸多名人如周国平、叶兆言、李敬泽等人推荐。

17、(温影析影)4月活动《少年派的奇幻漂流》将于4月8日17:30—20:30正式进行，欢迎大家前来观影，一起了解电影制作的奥秘。

18、派的儿子就叫拉维，名字是为了纪念哥哥，因为派杀了拉维，但拉维激发出了派内心的恶，这种恶让他又杀了阿南达。恶虽是恶，但在生死面前，没有这种恶，派就活不下来。

19、这部电影给观众带来的不仅是视觉上的刺激，更多的是心灵上的冲击。此外影片的特效也非常出色，运用动画特效制作的老虎足能以假乱真，暴风雨席卷的海水铺天盖地，还有飞鱼扑面、海豚跃起、鲨鱼畅游在水中、天边晚霞、夜空繁星等场面都是美轮美奂(新浪网评)

20、《少年派的奇幻漂流》是由李安执导，苏拉·沙玛、拉菲·斯波、伊尔凡·可汗等主演的冒险、剧情、奇幻类型的电影，于2012年11月22日在中国上映。

21、　　往前看，它与晚餐谈话相对照。父亲在晚餐时说了句话：“今天的羊肉很美味，可惜你们享受不了。”说明父亲是家里唯一一个肉食者，他代表着理性，理性是要吃肉的。母亲则告诉Pi，理性可以解决外在，信仰可以解决内在。这一点是食鱼事件里也得到体现，Pi理性地杀鱼吃肉，然后用信仰给自己内心找了个避难所，一个借口。这个很变通甚至有点狡猾的举动，与Pi在餐桌上轻松地说“我决定去受洗”的精神是一脉相承。

22、当派最终被解救之时，他用了这么一段话来告白老虎：“我以为它会回头，但它只是朝着森林深处望去，然后永远消失了。也许父亲说得对，它根本没有把我当成朋友，但我非常确定，我在它眼中看到的，绝对不只是我自己目光投射的倒影。它就那么头也不回的走了，但在我内心深处，它永远与我同在。”这就是一种对于人心中兽性的隐喻。

23、当派讲述第一个故事的时候，说猩猩坐着漂浮的香蕉而来。保险调查员立刻指出，香蕉不会漂浮。当派讲述第二个故事时，对这个细节居然没有修改，仍旧坚持说妈妈坐着漂浮的香蕉前来。

24、没错，Pi的第一个版本的故事是Pi自己虚构出来的，而第二个版本才是真实发生的一切，而正是这两个版本的冲突与一致，使得《少年派的奇幻漂流》充满了复杂深刻的哲学解读。这里面出现的哲学元素有：理性，欲望，宗教，克尔凯郭尔宗教的人，弗洛伊德的自我本我，科学，人的本质。

25、派：“我只是想跟它打声招呼。”父亲：“你把老虎当朋友？它不是你的伙伴！”派：“动物也有灵魂，我从它眼中看到了。”父亲：“野兽就是野兽，你看它的眼睛，只能看到自己的倒影。”

26、这是一部充满奇幻场景和与隐喻色彩的电影，更是一部制作精美的作品。本期温影析影，Stephen老师从电影制作的角度和大家一起探讨这部历久弥新的电影。

27、　　系绳子、忘记告别、林中莲花，这些都是食人岛中的重要暗喻，同时又与阿南蒂的故事要素全部照合。没有阿南蒂的故事，食人岛的行为就会让观众觉得不知所云。没有食人岛，阿南蒂则变得毫无意义。两者实际上是一个彼此呼应的隐喻体系的两端。

28、然而从头到尾，派都没有绝望。一本旧的求生手册、海上的生物光、壮观的飞鱼群在空中画出的虹弧、闪闪发亮的碧波、以及一头跃出海面的座头鲸，都能让派得到喜悦 (2)  。

29、本我：原始本能、潜意识。遵循“快乐原则”。→恶魔。驱使人们追求个体需求(食物、性等)，同时避免伤害。

30、第一层故事不可能是现实，但它是一个寓言，将现实的人物比拟人动物，将现实的事物编织进隐喻中，讲这个故事时，对派的伤害最小，因此这个故事反而是最可信的，只要我们理解了其中的象征与隐喻，也就明白了事实的真相。

31、厨师杀了派的妈妈，引出了派内心的猛虎，之后电影很大一部分在讲派如何与猛虎妥协(把大船让给了它)，又如何与猛虎相处，最后控制猛虎(派重新回到了大船)。

32、小编我一脸懵地找了很多资料，看到很多大神的解读，结果我终于，，，懵得更彻底了=_=。。。

33、　　到了夜晚，酸潮涌动，莲花里只残存一颗牙齿。等到Pi夜晚打开莲花看到人牙时，林中莲花的暗喻发挥了作用，他的理性之火终于觉醒，意识到自己做下的极恐怖的事。

34、宗教变成了Pi的心灵庇护所，他给自己构筑了一个坚固的壳。对Pi来说，基督教和伊斯兰教的教义太过清晰，对善恶的道德评判太过清晰，他唯一能选择的——同时也恰好是她母亲所信仰的——只有印度教。只有毗湿奴的神话特性，才能为Pi食母构造出一个合理的借口。李安唯恐观众还搞不清楚这个比喻，还特意给出一个岛的轮廓特写。有人说这是毗湿奴的侧影，有人说这是一个女人，都没错。这个轮廓本来就兼具了母亲与毗湿奴两种特性。莲花是毗湿奴的象征，而母亲信仰的是印度教，毗湿奴的神话就是她讲给小派听的。从这个特写镜头，母亲-莲花-毗湿奴这三个元素的连接，得到了一次明白无误的强化。

35、第二个故事本身已经非常圆满，却多了这两个颇为醒目的蛇足。实际上，它们也是刻意被保留下来的标签，用来提醒观众——第二个故事也并非真实——至少隐瞒了一部分真实。这两个破绽，都与母亲有关。毫无疑问，第二个故事隐瞒的真实，就是母亲的下落。

36、超我：文化+道德+法律。遵循“道德原则”。→天使。指导人做一些内心认为对的事情。 

37、电影一开始，同时信仰了印度教、基督教和伊斯兰教的派和他的父亲母亲在晚餐时进行了一次谈话。这次谈话非常重要，它是整个电影主题的第一次预演。

38、这本书告诉我们，最原始的信念是，无论生活什么，生活好。而最无限的信念，就是实现自己的人生价值，为自己而活，为世界而活。无论你遇到什么困难，无论你知不知道有一个明天，无论情况多么糟糕，你不放弃，只要你坚持成功，如果你不能坚持注定失败。它也告诉我们如何在外面生存，它让我们思考，一个人如何在外面生存，除了基本的技能之外，还要相信，相信你能做到，你能做到，永远不要放弃自己。

39、这成长可能是突然的也可能是循序渐进的，你花了很大的精力去控制这一切，遗憾的是你还没来得及和过去那个莽撞无知的自己好好告别。“也许人生就是不断放下，遗憾的是，我们还没来得及与之好好告别”

40、《少年派的奇幻漂流》是根据扬·马特尔于2001年发表的同名小说而改编的一部3D电影，由李安执导，苏拉·沙玛、拉菲·斯波、伊尔凡·可汗、阿迪尔等主演。该片于2012年11月22日在中国内地上映。

41、在这个故事里，各种元素和第一个故事完美对应，母亲=猩猩，厨师=鬣狗，水手=斑马，老虎=派(兽性的一面)，看似完美无缺，合乎情理，连最理性的保险公司都快要认同，但其中却存在着两个破绽。第一个破绽，是香蕉。当派讲述第一个故事的时候，说猩猩坐着漂浮的香蕉而来。保险调查员立刻指出，香蕉不会漂浮。当派讲述第二个故事时，对这个细节居然没有修改，仍旧坚持说妈妈坐着漂浮的香蕉前来。香蕉在现实里能否漂浮，并不重要。在电影的世界里，保险调查员指出香蕉不能漂浮，这代表了一种常识，它的功能是用来牵出派讲的故事里反常识的地方，内在逻辑是自洽的。第二个破绽，是妈妈的死。厨师是一个对食物很执著的人，他会吃老鼠，会把水手杀掉用肉做鱼饵。对他来说，每一块肉都是极其宝贵的。可是妈妈死后，厨子没吃掉她，扔到了海里喂了鲨鱼这是一种浪费，尤其是厨师已经吃过了水手，对他来说，最大的心理障碍已经消除，没理由会做这种浪费行为。

42、2002年美国公共电视台采访小说《少年Pi的奇幻漂流》的作者扬·马特尔时，马特尔透露了该小说的创作灵感。他说自己寻找的是一种看似渺小但又能直接影响我生命的故事。他内心孤独，需要人生方向。这本小说就是他生命的方向和目的。

43、《少年派的奇幻漂流》的故事开始于蒙特娄，也结束于蒙特娄。一名在找寻灵感的作家，无意间得知了皮辛墨利多·帕帖尔的不可思议的故事。被大家称为派的男孩，成长于1970年代的印度朋迪榭里。他的父亲开了一家动物园，派整天与老虎、斑马、河马和其他异国动物为伍，对信仰、人和动物的本性自有一套看法。

44、然后派停顿了一段时间，说：“我没漏掉什么吧？”这段意味深长的讲述，恰恰暗示了派在这里漏掉了许多信息。

45、对于少年派的奇幻冒险也可以解读为在一篇在叙述恐惧心理的故事。

46、《少年Pi的奇幻漂流(插图珍藏版)》获得诸多奖项，备受推崇，被誉为当代经典。全球热销七百万册，获得英国布克奖、德国国家图书大奖等6项国际大奖----2002年度英国布克奖。

47、救生船上，原本有厨师、佛教徒水手两个人，厨师用救生圈把派救上了船，第二天，派的妈妈抱着香蕉来到救生船上。厨师发现船上有老鼠，就把老鼠杀掉吃了。水手跳进救生船时摔断了腿，伤口感染，厨师建议砍掉腿免得感染恶化，结果却是直接把水手弄死了。

48、作家和保险公司相信了第一个故事，派本人相信的是第二个，为了强化自己的信念，他甚至还多信了一个犹太教。至于观众愿意剥开几层糖纸，则取决于他们自己。

49、在前往加拿大的船上，他们遇见一位残忍成性的法国厨师(杰拉尔·德帕迪约GérardDepardieu饰)。当天深夜在茫茫大海中，原本令派感到刺激无比的暴风雨一瞬间就成了吞噬货船的大灾难。派却奇迹般地活了下来，搭着救生船在太平洋上漂流，而且有一名最令人意想不到的同伴——理查德·帕克，一只孟加拉老虎。

50、　　在这之前，Pi应该已经做过类似的事情。在幻想层面，鬣狗杀死了猩猩，老虎杀死了鬣狗，但很快鬣狗、斑马和猩猩的尸体全都消失了，全都被老虎吃掉了。投射到现实层面，厨师杀了母亲，Pi杀了厨师。然后面临饥馑的Pi吃掉了水手的剩余部分和厨师，最后把目光投向了自己母亲的尸体。

51、有一种说法认为，根茎和狐代表尸体的肌肉纤维和蛆虫，代表了吃人，这两个比喻在电影里找不到可参照的点。李安如果要设一个比喻，一定不会只设一次，一定会重复多次，或者找另外一个参照点，所以这个猜想是否成立，需不需要影射到如此细致，有待商榷。但食母是确凿无疑的。

52、　　李安在这部电影里，有两种方式来引导观众巧妙地觉察到隐喻存在。一是预演。每一次大的行动之前，都会有一次小的行动作为预演;二是让本体和喻体反复出现，强化两者之间的关联，然后通过构建喻体之间的关系，来揭示本体的命运。

53、但第一个故事毋庸置疑是编造出来的。一个幻想故事，可以天马行空无所顾忌；但一个真实发生的故事，必须符合现实。

54、Pi在岛上吃了植物根茎，老虎吃了狐獴，这是食母的暗喻。有一种说法认为，根茎和狐獴代表尸体的肌肉纤维和蛆虫，代表了吃人，这两个比喻在电影里找不到可参照的点。李安如果要设一个比喻，一定不会只设一次，一定会重复多次，或者找另外一个参照点，所以这个猜想是否成立，需不需要影射到如此细致，有待商榷。但食母是确凿无疑的。

55、在这之前，派应该已经做过类似的事情。在幻想层面，鬣狗杀死了猩猩，老虎杀死了鬣狗，但很快鬣狗、斑马和猩猩的尸体全都消失了，全都被老虎吃掉了。投射到现实层面，厨师杀了母亲，派杀了厨师。然后面临饥馑的派吃掉了水手的剩余部分和厨师，最后把目光投向了自己母亲的尸体。

56、故事开始于蒙特娄，也结束于蒙特娄。一名在找寻灵感的作家(拉菲·斯波RafeSpall饰)无意间得知派·帕帖尔(伊尔凡·可汗IrrfanKhan饰)的传奇故事。

57、成年派先是说了自己的第一个有老虎版本的童话故事，后来又声泪俱下地说了第二个版本的故事，更真实残酷更让人难以接受。

58、　　第二个故事本身已经非常圆满，却多了这两个颇为醒目的蛇足。实际上，它们也是刻意被保留下来的标签，用来提醒观众——第二个故事也并非真实——至少隐瞒了一部分真实。

59、这部电影可以多重解读，其中的一种解读是讲的是一个经历苦难的少年用幻想出来的童话故事慰藉自己受伤的心灵以此来逃避痛苦的故事。因此，派和老虎在一起的日子可能只是他的幻想罢了，是派因为内心太恐惧，一直在和恐惧作斗争，但内心又有兽性的存在，所以才幻想出了那只大老虎。

60、在这个故事里，各种元素和第一个故事完美对应，母亲=猩猩，厨师=鬣狗，水手=斑马，老虎=派(兽性的一面)，看似完美无缺，合乎情理，连最理性的保险公司都快要认同，但其中却存在着两个破绽。第一个破绽，是香蕉。当派讲述第一个故事的时候，说猩猩坐着漂浮的香蕉而来。保险调查员立刻指出，香蕉不会漂浮。当派讲述第二个故事时，对这个细节居然没有修改，仍旧坚持说妈妈坐着漂浮的香蕉前来。香蕉在现实里能否漂浮，并不重要。在电影的世界里，保险调查员指出香蕉不能漂浮，这代表了一种常识，它的功能是用来牵出派讲的故事里反常识的地方，内在逻辑是自洽的。第二个破绽，是妈妈的死。厨师是一个对食物很执著的人，他会吃老鼠，会把水手杀掉用肉做鱼饵。对他来说，每一块肉都是极其宝贵的。可是妈妈死后，厨子没吃掉她，扔到了海里喂了鲨鱼这是一种浪费，尤其是厨师已经吃过了水手，对他来说，最大的心理障碍已经消除，没理由会做这种浪费行为。

61、我们渴望美好，李安给了我们美好，但是同样给了我们现实的隐喻。

62、曾经想要接近孟加拉国虎(理查德·帕克)，引来父亲勃然大怒，父亲还因此故意在老虎面前放上一只羊让派看到老虎兽性大发的一面，给派留下了童年阴影，在这样的环境下，他的人格和思想自然也不同于常人，这样的他时常回想起野兽的种种，容易梦见关于野兽的一切。

63、第二故事的四个人物存在，厨师对应鬣狗，相继杀了斑马对应的水手，和猩猩对应的母亲，然后派对应的老虎，最后杀死了鬣狗。异样趣味在于，派杀了厨师，但他后来是怎么活下来的，却跟船上的尸体有关。

64、　　酸潮是一个意义异常清晰也异常恐怖的比喻。如果想表达母亲死亡的意象，有很多种办法，最简单的比如说潮水慢慢淹没岛屿，代表母亲的溺水;或者鲨鱼啃噬小岛的根茎，代表葬身鲨腹，等等……可李安选择的是一个非比寻常，几乎和海洋没有一点关系的比喻：酸。

65、派在时父亲让他看老虎吃羊时，羊明明是栓在铁门外的，以前看的时候很困惑，老虎是怎样把羊拖进门内的。但是明白派的讲述会故意漏掉某些细节，就豁然开朗了。

66、选择相信哪一个故事不难，但选择哪一个故事，倒是可以看出某一个人的“三观”来。若是选择第一个故事，那么像派所说的你选择跟随上，若是选择第二个故事，那么像鲁迅说的选择直面惨淡的人生。

67、镜头一：认识现实    孩童时的派并不知道老虎的危险，他天真地拿着牛肉去喂老虎，幸好在千钧一发时被赶来的父亲制止。父亲认为有必要让孩子了解老虎的真相，便牵来了一只羊，当着派的面，老虎凶残地捕食了羊，从此以后老虎在派的心底留下深深的恐惧。这里有一段对话很有意思：

68、对于李龙九来说，他的世界中心，从来只有女儿艺胜。艺胜的笑容就是他竭尽一生想要拼命守护的幸福。他的世界很单纯，因为只有六岁孩童的智商，他不能承担一般父亲所能承受的生活的压力，他的能力有限，也没有办法给艺胜一个很优越的生活条件。但是，所有的一切障碍都没能阻止一位父亲想爱女儿的决心，他唯一能做的，就是让艺胜永远快乐。整部电影，最打动人心的不是什么轰轰烈烈的场景，而是那一声声催人泪下的呼唤——“艺胜啊…艺胜啊…”

69、《少年派的奇幻漂流》百度网盘高清免费资源在线观看：

70、ps.李安的下一部作品是拳王阿里的传记电影《马拉尼之战》

71、很多人都以为“派”这个名字有着什么深刻的含义，我以为，李安这里是在说，同一个名字，在不同的视角下，便产生了不同的含义，重要的不是含义，而怎样讲述。

72、   影片中，派的奇幻之旅扣人心弦，但最后却被派说的另一个故事推翻了——这个奇幻的旅程其实是派的臆造！在漂流中，实际上发生了极其残酷的事，而派难以面对现实，于是在他的宗教信仰的感性世界中臆造了这个故事。而现实到底是什么，应该就隐喻在奇幻的故事中，有待观众们去揣摩了。重要的是从影片中得到有益的启示。当中有一句话说的很好：“如果我们在人生中体验的每一次转变都让我们在生活中走得更远，那么，我们就真正体验到了生活想让我们体验的东西。”    希望每个人都能走得更远……

73、厨师是一个对食物很执着的人，对他来说，每一块肉都是极其宝贵的。可是妈妈死后，厨子没吃掉她，扔到了海里喂了鲨鱼——这是一种浪费，他没理由会做这种浪费行为。

74、大概每个人都会楞一下，"直觉吧!"其实自己也不明缘由，只不过是下意识的驱使，而这下意识的驱使，却反映了人类最真实的内心。为什么？