丑类恶物
1、出乖露丑、丑态毕露、幺么小丑、地丑德齐、比物丑类、当场出丑、百拙千丑。
2、简评：此联另辟蹊径，直述此事与狗无关，对宠物爱不错，但要有度。巧用重字，短小精致。
3、尼采的发现其实是一个引子，我想借此探究，汉语当中好与坏、善与恶的起源是否也如尼采的发现一样，起源于政治阶级的对立，如果并非如此，那么如何解释这种起源比较妥当。(丑类恶物)。
4、柴火捡起来夹在胳膊下，有一棵菜拔下装在口袋里。我还曾经在一个草窝里捡过一颗鸡蛋，如获至宝，拿回来高兴了半天。那时间能安我的心的，就是那一条板的闲书了。这是我收集来的，用条板整整齐齐放在楼顶上的，劳动回来就爬上去读；劳动了，就抽掉去楼上的梯子。父亲瞧我这样，就要转过身去悄悄抹泪。
5、简评：此联用几近白话的对仗言辞，单刀直入，快人快语，虽有棒喝责备之意，然情重理深。(丑类恶物)。
6、尼采还在拉丁文中找到了更多的例证，高尚者用于称呼自己的词，最后都演变成了带有积极意味的词汇，而高尚者用于称呼卑劣者的词，最后都成为带有消极意味的词。
7、个体的行为，孤立来看，并不足以产生多么严重的影响，而一旦这个群体的每一个人都如此的话，将会汇聚成为一股洪流，产生极大危害。中国式“群氓”们无比狂热，群体犯罪的丑恶心理下，是比“广场舞公害”严重数千倍的社会损伤。
8、那意味着，很多人对外界的心理防御更强，对自己的精神、心理来说更具杀伤力，更没有安全感。
9、(读音)：chǒu shēng yuǎn bō
10、 红霉素浓度大，直接使用对皮肤有损害，需要经过开塞露和纯牛奶稀释，效果更好。
11、饕餮其实是缙云氏的少爷，他本来不叫饕餮。饕餮是老百姓给他起的外号。这个词本身就带着贬义，指贪婪的人。区分来说，貪财的叫饕，貪食的叫餮，这两个字是可以拆开说的。《庄子·骈拇》说“饕”：“不仁之人，决性命之情，而饕富貴。”只要是贪财、贪吃的人，都可以叫“饕”或“餮”，而并不一定是怪兽。
12、据说在“广场舞大妈”的强势围攻下，有住户不堪其扰，被迫搬家，看得网友义愤填膺。难怪有网友吐槽：人类已经不能阻止“广场舞大妈”的脚步了，应该派她们去烦死金正恩！
13、一些人在内心深处，就要阻止自己去体验他人的痛苦，甚至会合理化自己行为对他人的伤害。久而久之，她们成功地扼杀了基于人性而对他人痛苦的感受、“共情”能力，在意识上退回到了童年，真不知道自己的行为对他人的伤害了。
14、成己成物自身有所成就，也要使自身以外的一切有所成就。
15、寡人丑乎。——《庄子·德充符》。注:“愧也。”
16、动物的肛门处〖anus〗。如:去丑(除去动物的肛门)
17、以类相从，轶群绝类，引类呼朋，引申触类，引伸触类，引物连类，讬物连类
18、跳梁小丑、子丑寅卯、家丑不可外扬、丑态百出、丑媳妇总得见公婆。
19、这段话提出一种传统观念，当国家兴盛时会有象征祥瑞的神明或神兽出现，国家将亡也会有恶神、凶兽或其他不祥的征兆出现。在此檮杌和祝融、鸑鷟并列在一起，分别象征夏、商、周的崛起，由此看来檮杌又有作为瑞兽的一面。
20、秦昭王闻之,而欲丑之以辞。——《吕氏春秋》
21、(3)穆萨迪.汉字中的道德精神研究(D).西南大学,2015
22、孔维清 河南信阳
23、“她们以宗教的姿态大跳广场舞，吵闹扰民，与居民对抗。她们在小区里跳，在公园里跳，在火车上跳，还在纽约、莫斯科、巴黎跳。这项以中老年妇女为参与主体的集体娱乐，在网络上的贬义色彩却越来越浓。广场舞大妈成了一个特殊群体，被网友——以城市年轻人为主——毫不留情地嘲笑。”
24、好多人初见，顿生怀疑，以为是冒名顶替的骗子，想唾想骂想扭了胳膊交送到公安机关去。当经介绍，当然他是尴尬，我更拘束，扯谈起来，仍然是因我面红耳赤，口舌木讷，他又将对我的敬意收回去了。我原本是不应该到这个世界上做人的。
25、“窗外有两棵树，一棵是枣树，另一棵也是枣树。”
