骆驼祥子最污一段

1、回到家里，老舍的贴身穿的背心和伤口粘到了一起。胡絜青只好用棉花沾着热水慢慢润化，才最终脱了下来。

2、(1)祥子在乡间成长，失去父母和薄田，十八岁进城拉车

3、   是什么导致了他最终⾛向堕落？或许是⼈⼼，或许是职业，但我认为是整个社会的局势推动了这⼀切。底层劳动⼈⺠的命运在最开始就被决定，这是个阶级分明⼜腐败⽆能的社会。祥⼦，祥⼦，那平凡⼜特别的《骆驼祥⼦》。

4、但老舍也特别注意避免给自己惹来麻烦。所以他从不站队。声明自己“除了正义感以外，没有任何的政治主张，也不信奉任何‘舶来’或‘土产’的‘主义’。只注重实效”。

5、王小波在《知识分子的不幸》中写到：“我也有一个问题，是这样的：什么是知识分子最害怕的事？而且我也有答案，自以为经得起全球知识分子的质疑，那就是知识分子最怕活在不理智的年代。所谓不理智的年代，就是伽利略低头认罪，承认地球不转的年代，也是拉瓦锡上断头台的年代；是茨威格服毒自杀的年代，也是老舍跳进太平湖的年代。我认为，知识分子的长处只是会以理服人，假如不讲理，他就没有长处，只有短处，活着没意思，不如死掉。”

6、了解到了《骆驼祥子》的人物塑造与情节安排，最后要为大家介绍的，是老舍先生的语言艺术。(骆驼祥子最污一段)。

7、祥子最初只叫祥子，失去了父母和薄田，从乡间来到北平谋生，成了一个比较自由的洋车夫。二十岁上下的他，是“一个脸上身上都带出天真淘气的样子的大人。看着那高等的车夫，他计划着怎样杀进他的腰(杀进腰，把腰部勒得细一点——原注)去，好更显出他的铁扇面似的胸，与直硬的背；扭头看看自己的肩，多么宽，多么威严！杀好了腰，再穿上肥腿的白裤，裤脚用鸡肠子带儿系住，露出那对‘出号’的大脚！是的，他无疑的可以成为最出色的车夫；傻子似的他自己笑了”。花了整整三年时间，他凑足了一百块钱终于有了一辆属于自己的车，却在兵荒马乱期间连人带车被兵痞抢走。在逃出兵营的路上，他捡到三匹散失了主人的骆驼，以35元的低价贱卖给他人，历经艰险逃回城里就有了“骆驼祥子”的名号。他再次回到人和车厂找刘四爷赁车，一心想着赚足钱再买新车，“这是他的志愿，希望，甚至是宗教。不拉着自己的车，他简直像是白活。……他一天到晚思索这回事，计算他的钱；设若一旦忘了这件事，他便忘了自己，而觉得自己只是个会跑路的畜生，没有一点起色与人味”。

8、他们是公司中的老油条，政府里的贪官污吏，社会上的滑头无赖；他们也是在婚姻中受伤而沉沦的男女，在打拼中受挫而消沉的“躺平”者，在前行中受困而变节的利己者。他们看似经历了风霜，读懂了社会，看破了红尘，实则是受挫后的自卑与畏惧。他们不愿再为他人负责，甚至为未来的自己负责，他们只顾为眼下的自己思想。

9、他不甚注意他的模样，他爱自己的脸正如同他爱自己的身体，都那么结实硬棒；他把脸仿佛算在四肢之内，只要硬棒就好。是的，到城里以后，他还能头朝下，倒着立半天。这样立着，他觉得，他就很象一棵树，上下没有一个地方不挺脱的。他确乎有点象一棵树，坚壮，沉默，而又有生气。 

10、   这声低柔的“祥子”把他的怒气打散了好些，他抬起头来，看着她，她还是没有什么可爱的地方，可是那声“祥子”在他心中还微微地响着，带着温柔亲切，似乎在哪听见过，唤起些无可否认的，欲断难断的情分。

11、这就活画出一个车夫的心来！一切的美景，是与他们无关的。太太小姐们抱着手炉，快快活活踏雪去了。文人可拈着须吟几句诗，先生老爷们也尽可以上电影院。这些人是看不见车夫的。车夫只想快些回家，在温暖的地方，感受着自己的手和脚，并讨一碗热茶吃。像这样的文笔，这样的景物，这样的转折，在《骆驼祥子》中俯拾皆是。“人民艺术家”出神入化的语言功力，就是一整块宝玉，你若有心，从中拾得片玉碎金，也可终身受益。

12、　　读了《骆驼祥子》这本书后，我从中了解到了在当时混乱的社会里，人们过着什么样的生活。这部小说以二十年代末期的北京市民生活为背景，以人力车夫祥子的坎坷生活遭遇为主要情节，深刻描写出了旧中国的黑暗，控诉了统治阶级对劳动人民的压榨，剥削!!

13、经验是生活的肥料，有什么样的经验便变成什么样的人，在沙漠里养不出牡丹来。

14、她身上带有很多剥削阶级的色彩，贪吃懒惰，好逸恶劳，市侩气浓，由于自己是车厂主的女儿，在钱财和地位上有很大的优越感。就是在离开人和车厂搬到大杂院后也不忘处处显示自己的特殊地位。瞧不起大杂院里的那群苦人，觉得自己是唯一有吃有穿，可以走走逛逛的人，走路扬着脸觉得很得意。

15、　　读完《骆驼祥子》，说实话，没什么感想，只觉的悲剧在眼前不时的晃过。文章主要继续这么一段事情：

16、体面的，要强的，好梦想的，利己的，个人的，健壮的，伟大的，祥子，不知陪着人家送了多少回殡；不知道何时何地会埋起他自己来，埋起这堕落的，自私的，不幸的，社会病胎里的产儿，个人主义的末路鬼！

17、《骆驼祥子》是老舍先生的代表作。先生是道道地地的北京人，姓舒，因生在春天，故名“庆春”。庆春长到一岁，没了父亲。靠着母亲替人浆洗衣服，住进了大杂院。院里七八户人家，一间房里能住老少七八口人！“这些人有的拉车，有的作小买卖，有的当巡警，有的当仆人。”炉灰尘土和脏水，全部倒在小院里，无人收拾，也无人想得到要收拾。这三教九流的小破地方，庆春，多么小，凑合着长大了。长到九岁，他去读了书，后来又做了教员。五四运动一声炮响，庆春开眼了，心热了。他丢下了小学教具，从他身上生出了个老舍来。由了这些，你会晓得这《骆驼祥子》的来处。这苦命的人力车夫，就是从老舍记忆里的北京城跑出来的，是从他那双含着两泡热泪的童年里跑出来的。

18、作者在鞭笞黑暗的社会。他对祥子寄予深深的同情。祥子身边的人物，就代表了那个时代的旧社会。除了曹先生(那个沙漠之中的绿洲表现出社会中仅余的一点正义与人情之外，其他的人，比如说虎妞，刘四爷，夏太太，兵匪和衙役等，都反映了社会黑暗的一面，并通过他们写出祥子的精神世界是怎样的逐步被摧毁，以至于悲剧的发生：

19、老舍对一张张稚气的脸倾注了他所有的耐心，还有期望。

20、赏析:“那些灰冷的冰，微动的树影，惨白的高塔，都寂寞的似乎要忽然的狂喊一声，或狂走起来.就是脚下这座大白石桥，也显着异常的空寂，特别的白净，连灯光都有点凄凉。他不愿意再走，不愿意再看，更不愿意陪着她，他真想一下子跳下去，头朝下，砸破了冰，沉下去，像个死鱼似的冻在冰里。”

21、读过《骆驼祥子》之后，对于他人，我学会了尊重每一个与自己不同的个体，因为我更加认同了这句话：“请不要冒然评价我，因为你不知道我经历过什么。”但对于自己，我更清楚地知道应该警惕什么，坚守什么，莫做“个人主义的末路鬼”。

22、  从摘抄的第二段中我可以看出:环境决定一个人的性格、品质,就像阮明一样。事实上,这个问题现在也依然存在在社会上(包括政府部门),有多少人叫喊着“为人民服务”一边在办公室里接受着一份份“礼品”“红包”,成为了金钱的傀儡！同时,老舍仅通过这一句话就传达了他想表达的意图,这在学习写作上值得我们学习！

23、作为一名知识分子，老舍固然无法拿起刀枪冲锋杀敌，但是他也不允许自己什么都不做。他决定南下。

24、然而新时代的“祥子”毕竟不是老舍笔下真正的“祥子”。

25、“曹家遇险” 祥子为曹先生拉包月，眼看就要凑足买车的钱，却被孙侦探敲诈一空。祥子困惑地喊："我招惹谁了。"此节描绘波澜迭起，人物心理通过细微动作暴露无遗，充分表现了不解灾难根源的祥子的绝望心情。二次买车希望的破灭，促成了祥子与虎妞的悲剧婚姻，是祥子命运转折的关键之处。

26、老舍谈及自己写《骆驼祥子》：“虽然每天落在纸上的不过是一二千字，可是在我放下笔的时候，心中并没有休息，依然是在思索；思索的时候长，笔尖上便能滴出血与泪来。”

27、　　可是，我们遗忘了这个有更大决定力的社会，就如同鱼儿忘记了身处的池塘，结果可想而知。一旦想到这个社会，我们就会现实一点，眼光向外看一点，就会有和祥子同样的某种感受：原来这不是一个公道的人间。

28、脊背微俯，双手松松拢住车把，他活动，利落，准确；看不出急促而跑得很快，快而没有危险。就是在拉包车的里面，这也得算很名贵的。

29、《骆驼祥子》讲述的是中国北平城里的一个年轻好强、充满生命活力的人力车夫祥子三起三落的人生经历。

30、抗战中后期，老舍在重庆主持文协抗战工作，多次违背国民d当局的意志，被怀疑为赤化了的知识分子。

31、《骆驼祥子》这部在1936年开始发表的作品，是老舍一生创作中的一座高峰，也是现代文学史上优秀的长篇小说之一。作家为现代文学史贡献出一位在城市底层挣扎与失败的贫民形象——骆驼祥子。钱理群、温儒敏、吴福辉在《中国现代文学三十年》(修订版)中指出，一般认为这部小说真实地反映了旧中国城市底层人民的苦难生活，揭示了一个破产了的农民如何市民化，又如何被社会抛入流氓无产者行列的过程，以及在这一过程中主人公所经历的精神毁灭的悲剧，“然而如果更进一步探究，会发现这部小说还有更深入的意蕴，那就是对城市文明病与人性关系的思考。这部作品所写的，主要是一个来自农村的纯朴的农民与现实城市文明相对立所产生的道德堕落与心灵腐蚀的故事”。三位学者是把这部小说放在现代文学史的序列中，也是放在老舍全部创作对“城与人”的关系的执著关注的框架中来审视的，其视角和观点自然有所不同。不论我们怎样去理解和概括小说的意蕴及其艺术价值，小说写作的核心任务，是让人物形象在特定的时空环境中立起来，活起来，仿若他们就行走在市井街巷中；并且，这些人物，尤其是主人公，要获得超越自身特殊的个性和经历，由“这一个”指向“那一群”，乃至让读者感受到人的生存的某一种侧面，增加读者的人生视野和经验。

32、莎士比亚的经典戏剧《罗密欧与朱丽叶》中的主人公罗密欧和朱丽叶十分相爱，但由于世仇，他们的爱情遭到阻挠，这种反对非但没有把他们拆开，反倒让他们爱得更深，最后二人殉情。心理学把这种越是禁止越是激起反作用的心理现象称之为“罗密欧与朱丽叶效应”，又称为“禁果效应”。《红楼梦》中贾宝玉和林黛玉，《西厢记》中的张群瑞与崔莺莺都是极好的印证。这从心理学角度说，是由于行为主体受到干预而产生逆反心理所致。

33、老舍，原名舒庆春，字舍予。学生的课本上都这么介绍。

34、   “抖”“揣”“拉”“端详”是动作描写，充分写出了祥子的激动。但回想一下，倘若是一个贵族得到了一个这样普通甚至有些破的车，那便只会剩下唾弃和置之不理，社会贫富差距巨大，而祥子正是居于底层的劳动人民。同时又为后文埋下伏笔——正是这大起大落的心理反差让祥子，一个积极向上的青年堕落了。故事情节坎坷曲折，丰富了小说情感，让读者兴趣油然而生。生动的描写使我身临其境，为祥子高兴庆贺又担忧着。

35、我唯独喜欢莲从污泥里生长出来却不受沾染，经过清水洗涤却不显得妖艳。(共2分)

36、然而，老天爷似乎有意跟他作对，他勤巴苦做攒下的钱被孙侦探抢走。走投无路、欲哭无泪的他被觊觎已久的刘四爷的女儿虎妞设计诱惑，掉入了她的陷阱。祥子用虎妞的私房钱买了新车，却再也不能逃脱她的掌控。原本在他眼里又老又丑的虎妞，摇身一变成了“红袄虎牙的东西；吸人精血的东西”，而他感觉自己“已不是人，而只是一块肉。他没了自己，只在她的牙中挣扎着，像被猫叼住的一个小鼠”。不久虎妞因难产死去，祥子无奈卖车来料理丧事，怀揣剩余的几十块钱离开车厂。他在孤苦伶仃中自甘堕落；他没了希望，凡事也就不再是为自己思索，而是成了钱的附属物，与走兽相差无几：

37、后来舒乙去火葬场领取父亲的骨灰，却被告知上面不允许留骨灰。

38、   从对虎妞的神态描写“像一块煮老了的猪肝，颜色复杂而难看。”可以看出虎妞长得不好看。又从她的语言描写，“不喝就滚出去，你个傻骆驼，辣不死你。”可以看出虎妞的非常粗俗无礼。这两处描写可以看出虎妞的性格特点是大胆泼辣的，好逸恶劳的。从虎妞因为喜欢祥子，而假装怀孕去欺骗祥子。所以虎妞也是一个为了达到目的不惜用各种手段的人。

39、他还写过一本自传体小说。小说详细记述了自己从出生到建国后从美回国的经历。但是核心思想却大概只有三点：

40、刘寿绵，京城富家子弟，因其乐善好施，人称“刘善人”，出家后法名“宗月”

41、连遭生活的打击，祥子开始丧失了对于生活的任何企求和信心，再也无法鼓起生活的勇气，不再像从前一样以拉车为自豪，他厌恶拉车，厌恶劳作。

42、　　《骆驼祥子》在中国现代文学史上具有重要位置。五四以后的新文学，多以描写知识分子与农民生活见长，而很少有描写城市贫民的作品。老舍的出现，则打破了这种局面，他以一批城市贫民生活题材的作品，特别是长篇《骆驼祥子》，拓展了新文学的表现范围，为新文学的发展提供了特殊的贡献。

43、　　现在的社会稳定，经济也在不断发展。作为青少年，有书读，而且到处都有人维护着，鼓励着。所以我们不能辜负新中国对我们的期望。至少，我们要学习骆驼祥子奋发向上的精神。

44、我从学生最熟悉的《骆驼祥子》谈起，追问他们为什么有性爱描写的“小黄书”会被推荐为中小学生必读书目？

45、如果按照这一的教育理念，学生只能看杨红樱和沈石溪这样的儿童文学了。

46、前几天，我看到一段对李诞的采访视频，采访者问他有没有喜欢的作家和书，他毫不犹豫地说：“每次有人问我这个问题，我都会回答《百年孤独》。”

47、好句：最伟大的牺牲是忍辱，最伟大的忍辱是反抗。悲哀中的礼貌是虚伪。

48、(4分)(1)示例一：我认为“骆驼祥子”好。①点明了小说的主人公是祥子，“拉车夫”只点明了职业，忽略了骆驼和祥子之间的联系(1分)；②小说中，祥子被抓壮丁，逃走时顺手牵了三匹骆驼，卖了三十元。逃出来后在昏迷中老是叨叨“骆驼”，于是得外号“骆驼祥子”(1分)；③揭示主人公的性格：像骆驼一样吃苦耐劳、沉默憨厚(2分)。

49、瞧瞧，祥子，上等车夫，多么可爱的年轻人！高大，结实，天真，体面，要强，忠实，讲义气，而且对生活满怀着希望。祥子爱钱，不错，爱钱是为了买车，是要从车里挣出自己的生活来——不必看人眼色的生活。他有骨气，面对把下人当成畜生的杨太太，他不要她的钱，宁愿昂着头辞工。他也有尊严，曹先生把他当个人看待，他便也将曹先生当成世上最好的人来敬服。可是这样的祥子，却堕落了，是因为这世道不让人当人：

50、这些前人的血泪看似已成旧迹，却依然能映照今世，启示今人。读名著的价值，自然不是为知前人旧事，而是为以古鉴今，悟透世事，活懂人生。

51、　　小说主要讲了一个洋车夫的苦难史.骆驼祥子善良淳朴，对生活具有骆驼一般的积极和坚韧精神，他的唯一愿望就是买一辆自己的车来拉，做一个独立的劳动着。后来，经过3年的努力，他用自己的血汗钱换来了一辆崭新的洋车，但是没过多久，却被大兵抢走，接着反动政府的侦探又骗去了他所有的积蓄。用虎妞的钱买了一辆车，很快，又不得不卖掉以料理虎妞的丧事。他的这一愿望在经过多次挫折后，终于完全破灭。他所喜爱的小福子的自杀，他的支柱没了，他丧失了对于生活的信心，从上进好强而沦为自甘坠落。这个悲剧有力地揭露旧社会把人变成鬼的罪行。深刻地揭示了生产这个悲剧的原因。这个故事，反映了北平当时劳动人民的生活，命运与遭遇。祥子本是一个对生活充满希望的人，他热爱生活，热爱北平，但系列的挫折使他恨透了整个世界!

52、然而他万万想不到，会有一天，他也将连改良的机会都不再有。

53、老舍的曾祖母曾经给一个刘氏贵族祖上当过佣人。刘氏有个后人叫刘寿绵，是出了名的大善人。他有个和老舍差不多大的女儿。女儿该上学了，他想起来舒家这个小男孩。