非主流文字翻译

1、知道哪些书籍应该阅读，一般来讲，是第二个要求。与第一个要求相比，要满足第二要求，要难上千万倍。

2、看似荒诞不经的“火星文”同西方世界的“朋克文化”、中国的“非主流”一样，有共同的思想根源——后现代主义思潮。(非主流文字翻译)。

3、对于文学爱好者，特别是外国文学爱好者说来，一提到巴尔扎克，就自然会想到傅雷，一提到莎士比亚，就自然会想到朱生豪，一提到托尔斯泰，就自然会想到草婴，一提到福克纳，就自然会想到李文俊，而一提到契诃夫，就没有不会想到汝龙先生的。

4、丰子恺于1961年开始翻译《源氏物语》，经过四年才完成，因为文革一直到八十年代才出版，一时洛阳纸贵。而由于丰子恺年轻是对《源氏物语》的阅读和理解以及其自身的国学根底，再加上在日语及中日文学都十分精通的钱稻孙、周作人等人的帮助，“丰译本”一出版就达到了很高的水准，不仅是国内第一本《源氏物语》的全译本，而且也是印量最大的。

5、2012年，教育部出台了《2012年高等学校招生全国统一考试考务工作规定》，规定“一律用现行规范汉语言文字答卷”。

6、这些丰富多彩的emoji的使用比例在近两年得到了大幅度的增长，甚至被《牛津词典》评选为2015年的年度词汇。

7、火星文从诞生的那一天开始，就始终作为一种边缘化的网络次文化用语存在。

8、追求时尚，标新立异。展现自我、追求个性的理念在90后中间盛行，“我的地盘我做主”之类的观念深入人心，“火星文”这种多数人看不懂的文字是他们标榜个性的响亮口号。

9、一位母亲对于孩子的爱，在孩子们成长过程中，会不会随之变化？

10、罗念生去世前，心里想的还是翻译《荷马史诗》，按说这部史诗他早应该翻译，但是他认为自己的知识还不够，还没有资格，因此他等了几十年，晚年才开始翻译。很遗憾的是，命运却不给他时间了。

11、翻译《红楼梦》是一个艰巨的任务，因为曹雪芹在原著中采用了大量的比喻、隐喻、象征等修辞手法，一个中文环境长大的人都不见得能够懂得全部的意思，何况翻译给外国人看了。当时，流传甚广的《红楼梦》译本是英国汉学家大卫·霍克斯翻译的《石头记》。

12、很显然，我们不同意上述所有责难(charges)，因此，我们将依次给予答复。并一一列示如下：

13、傅雷不仅是个“文艺家、翻译家”，更是个“政治家，知识分子和心理学家”。很显然，翻译不是简单对语言的转化，必须表明文化立场、文化的视野和对文化的追求。正是从这个意义上说，傅雷是难以逾越的，翻译不仅是简单的文字转换，它作用于文学，作用于文化的意义不可忽略。翻译是打开外面的世界，通过文化交流，丰富自身世界的一种渠道。

14、作者自己的专门术语必须作为“神圣不可侵犯(sacrosanct)”的东西来对待，因为读书从来不应当“脱离上下文语境(outofcontext)”，另一方面，将一整套术语转换成另外一套，通常很危险，因为语言(words)并不像数学符号一样，是可控的。

15、“火星文”即指看不懂的语言文字。其使用和成立条件是必须要造成阅读、理解上的困难。

16、汝龙还译过列夫·托尔斯泰的《复活》和库普林的《石榴石手镯》，也都译得十分出色，但在人们的印象中他还是契诃夫的专家。正如巴金所说：“他把全身心都放在契诃夫身上，他使更多的读者爱上了契诃夫，他的功劳是介绍了契诃夫。”

17、         (ID:xiaoxiong120606)

18、自鸦片战争，翻译从非主流的“杂学”转变为具有较高学术、政治目的的行为。由此，从西方先进知识开始，各种有别于中国传统文化的西方宗教、哲学、政治制度，乃至于文学著作，经一批民国翻译家之手，陆续进入中国，以开拓民智。

19、知道不止一本书与一个特定问题相关联，是专题阅读(syntopicalreading)任何一个计划最起码的要求。

20、Itshouldbeapparentthatwedisagreewithallofthosecharges,andthereforeananswertoeachofthemisinorder.Letustakethemoneatatime.

21、第拆分汉字，如“强——弓虽”?、“顶——丁页”。

22、兄弟与姐妹，或者兄弟与兄弟，姐妹与姐妹，能不能成为朋友？

23、　　MoMaek(QQ英文名翻译成中文:莫陌)

24、这样一来，就应该排除我们刚刚讨论的三种陈述。但是，即便你仅仅阅读你能找到的关于该主题的小部分书籍，你还是要在一个非常广泛的参考范围内搜寻这些书籍。

25、丰子恺于1921年初春的时候前往日本学习艺术，他对于文学的兴味也是从这个时候开始的。根据丰子恺后来回忆道“记得我青年时代，在东京的图书馆里看到古本《源氏物语》。展开来一看，全是古文，不易理解。后来我买了一部与谢野晶子的现代语译本，读了一遍，觉得很像中国的《红楼梦》，人物众多，情节离奇，描写细致，含义丰富，令人不忍释手，读后我便发心学习日本古文。我记得我曾把第一回《桐壶》读得烂熟。起初觉得这古文往往没有主语，字句太简单，难于理会；后来渐渐体会到古文的好处，所为‘言简意繁’，有似中国的《论语》、《左传》或《檀弓》。当时我曾经希望把它译为中国文。”

26、(2)LiuHui.Explanationofthe"MartianLanguage"amongtheOnlinePeopleBorninthe1990s(J).ForeignLanguageResearch,2009-0

27、而其它25%的“汉字符号”又是如何造出的？据分析，这些字体都有一定的“造字规律”。

28、还记得十年前的你都用过哪些火星文吗？十年前的你是否也写了一串忧郁伤感的文字作为QQ签名？我相信，有的。

29、这样做不对，他们说，给作者强加一个专门术语，即使是一个“中性”术语(如果有任何这样的东西的话)，这样做还是不对。

30、当然，此类否认是存在的，举个例子，最近，我们读到一篇关于《古兰经》(Koran)新译本的介绍，开头就说，翻译《古兰经》是不可能的。

31、Youcouldhaveanticipatedthatthissituationwouldobtaininthecaseoffiction.Itisinherentinthefactthatthenovelistdoesnotcommunicateinthesamewaythatanexpositorywriterdoes.Butthesituationobtainsinthecaseofexpositoryworks,aswell.

32、(9)安东.今天你火星文了吗(J).台声,2007,03,05:76-

33、这个表情设计本意是FacewithTearsofJoy(喜极而泣的脸庞)，但在实际使用过程中，很多人都不会将其用作“喜极而泣”的含义。这种情况在其他emoji表情中也不少见，最初那个希望以一种通用符号方式方便人们之间沟通的愿景并没有实现，实际使用过程中人们个性化的解读反而带来不少麻烦。

34、一位兄弟对于他姐妹的爱，与他对于父亲的爱，是同一种爱吗？

35、我们回到人类，会发现作者叙述并写下他们的最爱，包罗万象，有男人帮，女人帮，某个男人，某个女人，孩子们，他们自己，人类，金钱，艺术，家庭生活(domesticity)，原则，事业动机(acause)，职业或专业，投机活动(adventure)，秘密，理念，乡村生活，爱自己，牛排(beefsteak)，或红酒。

36、但是，你也应当搜寻另外一些作者，他们坚持认为，爱，准确地说，无论如何，并不包含获得性欲望，而是包含纯粹的仁爱(benevolence)。

37、男人与女人彼此拥有的爱，在求爱的时候与结婚的时候，是不是相同的爱？

38、最后，关于方法(manner)或风格(style)这一点。

39、中国翻译家协会授予杨宪益翻译文化终身成就奖。杨宪益是继季羡林后获得该奖项的第二位翻译家。有人说他“几乎翻译了整个中国”。

40、这一小节是对一些质疑的答复。通篇内容，都是在讨论，用一个统一的术语体系把所有与专题研究相关的书籍重新阐述，以便于相互比较，是否可能做到？

41、这一行为引发了大众的不满，认为这是对传统文化的亵渎和对考试的不尊重。

42、那时候，黑眼圈、厚刘海，再嘟个嘴，俨然就是葬爱家族的小公主。

43、据调查显示，年龄在18-24岁之间的人群占中国网民比例最高，占总人数的9%。接触“火星文”的群体中80%为15-20岁的青少年学生。

44、王永年的身份有很多，但他最为人所知的就是翻译家，他大概也最爱这个身份——据说，晚年的王永年深居简出，翻译的工作却一直没有停下：当博尔赫斯的诗歌、小说和凯鲁亚克的《在路上》无数次被年轻人心怀忐忑地翻开，王永年作为译介者便又一次成为一种语言与另一种语言、一个灵魂与另一个灵魂之间的“灵媒”。

45、First,tothepointaboutterminology.Todenythatanideacanbeexpressedinmorethanonesetoftermsissimilartodenyingthattranslationispossiblefromonenaturallanguagetoanother.Thatdenialismade,ofcourse.Recently,forexample,wereadanintroductiontoanewtranslationoftheKoranthatbeganbysayingthattotranslatetheKoranisimpossible.

46、“爱(love)”与“友谊(friendship)”是不同的词汇，是不是真的意味着他们命名(如果真的是他们所命名的话)了不同的情感？

47、它们有着专门的名称“火星文”，是一代青少年的专属代码，引发了各界讨论，差点挑战正规汉字的地位。

48、一个小男孩会爱他的老师吗？他的老师是男老师还是女老师，会有所区别吗？

49、语气是很重要，尤其是在情感关系是交流主要内容的时候；而且，如果我们仅仅想要听(看？)，肢体语言也可能向我们透露一些东西。

50、有人认为，火星文的出现代表了人们的个性和创新，并且不会影响到具有稳定性和系统性的中国传统汉字。

51、(8)欧阳友权、谭志会.火星文挑战传统与更新观念(J).福建论坛(人文社会科学版),2009年6期:108-1

52、在他们20多岁的时候，与他们在70多岁的时候，是不是相同的爱？

53、战争提供了环境(context)或背景(background)——人类生活大多数时候都以战争为背景——但作者将我们的注意力铆定在他们讲述的故事上。

54、对于某些概念(conceptions)可能会经常发生的困难，但是，只要我们认识到这些概念确实如此，我们就能够排除这些困难。

55、保护隐私，维护权利。出生于上世纪末的90后，复杂多变的社会环境和人际关系使得他们对外界具有天然的戒备心理，缺乏安全感，火星文则成了他们有效的“保护伞”。

56、提到中国近现代翻译史或者民国的翻译家，一个绕不开的人物就是傅雷。稍微年轻一点的读者，知道傅雷多半是通过《傅雷家书》，这部感动了数百万中国人的书信集其实和翻译没多大关系。说到傅雷的翻译成就，作为法文翻译的巨人，他一生共翻译了33部共600万字的作品，他让中国人认识了罗曼罗兰、伏尔泰、杜哈曼、梅里美等人物。人们说，“没有他，就没有巴尔扎克在中国。”

57、常见的火星文形式有同音别字、翻译错误、注音文、客家话用语、日文用语、英文用语、没有格式的文句、符号标示等。火星文主要运用象形和谐音的表达方式。火星文主要类别有“象形符号类、自由谐音类、方言引入类、注音符号类、自由缩略类、失意体前屈类、流行语引入类”等，有晦涩难懂、灵活多变、反传统、反规范等特点。火星文的使用上具有很大的个人主观性和随机性，每个人都可以进行个性化地创造和编写，对于同一字、同一词的表述可以有很多变化。网络上为了方便网友快速打出火星文字，出现了各种各样的火星文转换网站、输入法和火星文字转换器，只要在输入框中输入简体中文，点击转换便会产生效果各异的火星文字。

58、《源氏物语》是世界上最早的一部长篇小说，故事涉及三代人，四朝天皇，经历70余年，出场人物440多入。丰子恺在翻译这部日本古典文学巨著时，使用了一种特殊的风格，类似我国传统的章回小说。全书共五十四回，并根据中国章回小说的习惯，常用“话说、却说、且说”等语。例如在第八回《花宴》中，“且说那个朦胧月夜的小姐，回想那晚间的迷离春梦，不胜悲叹，心中怀着无限思量。”

59、我们经常会发现，字我都认识，但我就是不知道这段文字说的是啥。

60、                     

61、emoji表情采用的是Unicode编码，并且不同版本的emoji的编码还不一样。目前，存在着Unified、Docomo、KDDI、Softbank、Google等多种版本的编码，其中UnifiedUnicode是emoji表情的标准编码。

62、历史上受莫名其妙的指责的人不知有多少。连伽利略、服尔德、巴尔扎克辈都不免，何况区区我辈！……老话说得好，是非自有公论，日子久了自然会黑白分明。

63、该问题是如此难以回答，我们能够说，在我们找到问题答案之前，就已经将“同一主题”确定下来了吗？

64、Butsincetheauthorthenproceededtoexplainhowhehaddoneit,wecouldonlyassumethathemeantthattranslationisparticularlydifficultinthecaseofabookheldtobeholybylargenumbersofpeople.Wewouldagree.Butthedifficultisnottheimpossible.

65、TheFourthLevelofReading:SyntopicalReading

66、(3)HUANGZhi-chang,SHUJie-sheng.Biolinguistics:ANewViewpointofLinguisticsResearch(J).JournalofNanhuaUniversity,2004-0

67、那时候没有微博，大家都在玩QQ空间，而他们的空间大多长这样：

68、2006年1月，台湾高中会考，国文考试试题中第一次出现火星文考题，各界哗然。

69、我们说的“同一主题samesubject”，是什么意思呢？

70、(4)DONGChang-di.Explanationofthe"MartianLanguage"amongtheOnlinePeopleBorninthe1990s(J).JournalofShanxiCollegeforYouthAdministrators,2008-0

71、你可以预见到上述情况也将存在于虚构作品之中。小说家(novelist)不会采用与论述类写作者同样的方式交流，这是不可更改的事实。但是，上述情境同样存在于论述型著作之中。

72、但是，在人类的交流之中，也有另外一些东西。

73、十年前，走在街上的小青年，顶着蓬蓬头，穿着紧身衣、戴着夸张的首饰，人称“杀马特”。

74、另外，傅雷在翻译中还讲究用字不重复。比如在原著中两次出现表示“难过”的法语单词，他却在译文中用“悲哀”和“苍凉”来区分。法语中对“难过”不像中文分得这么细，但傅雷通过自己仔细的阅读和精心的体会，准确体现了两种心情的差异。什么心情用什么字，很有讲究。

75、《堂吉诃德》的译文，起初译出八十多万字，后经杨绛认真的‘点烦’，才减到七十多万字，这样文字“明净”多了，但原义一点没有“点掉”。杨绛认为搞翻译，既要为原作者服务好，又要为读者服务好，“点烦”掉十多万字，就是想使读者读得明白省力些。

76、火星文，又称为脑残体，最初来源于台湾地区，由于仓颉、注音等新输入法的出现，网友经常打错繁体字。这些错别字出现频率过高后，为大家所默认，成为火星文的源头。后来一些网民为了打字方便，或为了缩短打字时间，用注音文、符号、方言、错别字等替代一些常用文字。之后流行于香港、中国大陆和海外华人社会，成为中文互联网上的一种特色。

77、上述问题，还只是针对你阅读的，关于爱的标准论述类文献，甚至是一部分文献应该提出问题很小一部分。还有很多其他问题可能提出来。

78、火星文是在互联网发展和年轻一代个性化表达的共同作用下产生的，也是更多以QQ为平台进行传播。在流行之时，就有一些声音对这种网络文字形式进行批判，认为这有悖于传统文字文化的发展，对青少年的发展也极其不利。

79、汝龙先生是我国翻译契诃夫小说的专家，他的英文和俄语都是自学的。他最大的成就是以个人之力，花费毕生精力，几乎翻译了契诃夫的全部作品。早在1952年他就出版了25卷本的契诃夫作品选集。契诃夫那种感觉——那种悲悯的、轻灵的、忧伤的、精微的感觉只存在于汝龙的字里行间。还有一种俏皮、聪明、绝妙的短句子，也非汝龙不可。感觉的事物只能感觉到，尤其是对于契诃夫这种凭感觉写作的作家，只有能够神会到作家特有的感觉的译者，才能去译，否则一伸手就全乱套。

80、伴随着这个年代取英文名字的潮流，很多QQ也会选择给自己起一个霸气霸气有逼格的英文，要想取一个地道，霸气而且有含义的名字，有些英文名显得有些局促，霸气的英文名更加霸气高效的介绍自己并加深在别人心目中的印象，很多QQ都喜欢给自己取个高逼格霸气的英文名字，那么少不了要了解起英文名的方法。

81、考虑一下人与人之间和人类之中爱的表现方式。

82、(6)丽群.“火星文”的类型及其可接受度的考察(J).唐山师范学院学报,2014年3期:62-

83、石头被认为爱地心(地球中心centeroftheearth)。火焰撩向上方，被称为“火之爱”的一种功能。铁屑(ironfiling)被磁铁(magnet)所吸附，被描述为爱之作用。