戎马倥偬

1、杨学程，明万历四十年会试副榜，任蒲城教谕，明熹宗天启二年，升任壶关知县，最高官职湖广长沙府知府。这位知府大人不只官声显赫，还于崇祯十年本县大饥荒时，施舍米粮，救活万民。其子杨栖鹗文采斐然，于崇祯十五年殿试考选翰林院庶吉士，也因为居乡期间乐善好施而为人称道。

2、(都督同知)据《明史·职官五》，明初于中央设大都督府，在大都督和左、右都督之下设同知都督，位从二品。吴元年改定官制，同知都督升为从一品。洪武十三年(公元1380年)，为分散大将事权，便于皇帝集中控制兵权，改大都督府为五军都督府，各都督府设置左、右都督，左、右都督之下设置都督同知，从一品，协助左右都督管理本府所辖都司、卫所。南、北两京各都督府同。

3、革：皮；皮革；裹：包。用马皮将尸体包起来。形容英雄战死杀场的决心和无畏气概。(戎马倥偬)。

4、倥偬的意思是：忙乱、事情的纷繁迫促，如，戎马倥偬。倥偬也可以意为困苦窘迫。汉语拼音为kǒng zǒng。

5、那么这位武将究竟立下了怎样的“奇功”，我们暂时只能从皇帝的诏书中了解一二：“久历行间，首先皈命”。杨文启先是在明朝担任军官，后归附清朝。清兵入关后，明王室虽宣告覆亡，但民间反清复明的叛乱此起彼伏。年轻的康熙皇帝初登皇位，更是忙于剿灭各地妄图挣脱满清统治的反清武装力量。杨文启任职的巴蜀、四川乃至西南大片也概莫能外。

6、译文：在战事繁忙的疆场上，屡次受到您的教诲、指导和提携。

7、陈赓的一生“心系军工，播种桃李”。1952年，国家将他从战场火速召回，交予一项新的任务——创办一所大学，如同指挥打仗一样，陈赓开始了艰难的办学，在他的努力下“哈军工”从无到有得以问世。“中国人民解放军军事工程学院一一我国历史上第一所军事工程学院正式成立了。”陈赓院长立正敬礼，双手接过毛主席题写的《训词》和军委授予的军旗，代表学院在成立大会上致答词。

8、　　之后红3师会同红16军7师一道，乘胜对木石港守敌发起猛攻，经过激烈的战斗，到7月14日，胡荡部全部被消灭。玉岭山、木石港战斗共歼敌1000多人，缴获步枪800多支，重机枪多挺，迫击炮10门，俘敌300多人，给侵犯鄂东南苏区的敌人以沉重打击。至此，敌人对鄂东南苏区的第二次“围剿”被粉碎了。

9、曹操之为曹操，在于唯他能如此无碍而有益地兼情挚意切的诗意体验与冷峻势利的政治头脑，行空蹈虚的形而上忧虑与雷厉风行的现实行为于一身。曹操的雄浑，是能够含纳自身内在冲突的、闳中肆外的雄浑。魏晋隐者陶渊明在田畴泉壑之间寻找人生的适性与无碍，曹操却是在诗的人格(自由想象)与文的人格(现实应世态度)之间，更在轰轰烈烈的务实事功本身当中寻求无碍融通。他读书而不为书蠹，他的思维中有种似乎得于天赋的实用精神、功利意向和洞达气质。在时当乱世这一现实出发点上，他轻而易举地打通了周孔、法家、老庄、兵家、墨家等诸家的思想。

10、　　解放战争时，任华中野战军第六纵队五十四团政治委员，华东野战军后方留守处政治部主任，第三野战军二十九军八十七师政治委员，先后参加了苏中七战七捷、渡江战役和解放上海、解放福州以及攻占大嶝岛等战役。

11、见“ 倥偬 ”：匆忙紧张：戎马～。偬(zǒng)。

12、公孙瓒以三万步兵，排列成方阵，两翼各配备骑兵五千多人。袁绍令麹义率八百精兵为先锋，以强弩千张为掩护，他统领步兵数万在后。公孙瓒见袁绍兵少，下令骑兵发起冲锋，践踏敌阵。麹义的士兵镇静地俯伏在盾牌下，待敌骑冲到只距离几十步的地方，一齐跳跃而起，砍杀过去;与此同时，千张强弩齐发，向白马义从射去。公孙瓒的军队遭到意想不到的打击，全军陷入一片混乱，骑兵、步兵都争相逃命。曲义的军队则越战越勇，临阵斩杀了公孙瓒所署冀州刺史严纲，斩杀千余人，又乘胜追到界桥。公孙瓒企图守住界桥，但再次被打败了。麹义一直追击到公孙瓒的驻营地。

13、出处：袁鹰《悲欢》：“对于几十年戎马生涯的老战士……还不什么比这更使人豪情奔放、热血沸腾的呢？”

14、戎马一生出自：《资治通鉴·后唐纪·庄宗同光三年》：“且群臣或从陛下岁久，身经百战，所得不过一州。”

15、   有了如此大量的马匹使用实践，马鞍(高桥马鞍)逐渐形成了，在中国发现的最早表现高桥马鞍的文物是东汉末年，如雷台汉墓出土(出土铜奔马，俗称马踏飞燕)的骑俑和鞍马彩绘木雕。有了马鞍与马镫蒙古人才能横扫天下。欧洲人在8世纪(唐朝)学习了中国的马具才有了重甲骑兵。

16、本书主要参阅了中华书局1974年版《曹操集》，同时参校了其他一些版本。篇目顺序，诗、文均以时间先后为次重新编排，时间无考者列于后。据考非曹操所作的《塘上行》《兵书接要》等不收。

17、翻开西乡县志，在“乡贤”部分，找到了“杨文启”：

18、清廷需要武力平乱，更需要笼络人心，特别是死心塌地追随清廷的前朝汉族官员。也因此，不惜动用至高皇权，让离世武将尽享哀荣。除了颁布诏书大加褒奖，还“选官致祭二十二年”，以官府的祭祀礼仪，保持二十二年内其墓地香火不断；还要将其纳入乡贤，接受地方百姓世代祭拜。而乡贤的入选标准：“德垂闾里，为公论之所归，歆俎豆而无愧”，也就是说，于官，于民，能被高规格祭祀的人，其德、行都要经得起全方位的考验。

19、那一瞬间，他仿佛又回到了那个青春激昂，戎马倥偬的时代，那时候的时光啊，连空气中都像是飘荡着一丝若有若无的壮烈和激扬。

20、询问过往当地杨姓年长者，皆言这位杨公就是赫赫有名的“黑虎”杨大人，他死后就葬在北环路，今天的“北环小区”那里。墓地规模不小，记忆中，墓葬被毁后，石羊、石马、石人、石碑散得到处都是，有些都弄去做了堰渠的盖子，垫了路基什么的了。

21、明·卢象升《与豫抚某书》：“戎马倥偬之场，屡荷足下训诲指提。”

22、②戎马倥偬出自明·卢象升《与豫抚某书》：“戎马倥偬之场，屡荷足下训诲指提。”

23、高建国年少目睹日军侵略恶行，立誓参军杀敌，保家卫国。他曾数次与死神擦肩而过，多次负伤。1947年6月，在石家庄战役中，弹皮从他后背进入左肩穿出，后定为六级(二等乙级)残废军人；1948年在攻克新保安的战斗中，一块炮弹皮炸进他的腰部，至今残留体内。

24、对五十年前唐河二中文艺宣传队的回忆『源潭天空•孙新民』

25、在易县博物馆有一对汉代陪葬品陶马。不同的是这对陶马没有马具。这是为什么呢？原来在汉代前中期真正意义的高桥马鞍还没有出现。

26、夫治定之化，以礼为首；拨乱之政，以刑为先。

27、背景：中平五年(188年)，东汉朝廷另组西园新军，置八校尉。袁绍被任命为中军校尉，曹操为典军校尉。但大权掌握在宦官、上军校尉蹇硕手中，连大将军何进也要听从他的调度指挥。中平六年(189年)四月，汉灵帝病重，太子未立。在皇位继承问题上，宦官与外戚何进的矛盾激化了。

28、安居乐业是一个汉语成语，指人民生活安定美满的样子，比喻安定地生活，愉快地工作。

29、在这些战例中，可以看到两个趋势。一是骑兵在总兵力中所占份额不断增大，随着车兵的逐渐退出战场，骑步两兵种在数量上的比率关系从十万比数十万，上升到七万比十四万，骑兵明显已经取代步兵而成为战斗主力。

30、清冯桂芬《重建张忠敏公祠记》：“公抚吴凡六年……乃於戎马倥偬之隙讲求水利。”(2)

31、民国西乡人薛祥绥编撰的县志里，赘述了几句，大意是说，杨文启本为明朝将校，却降清，为异族驱使，应该罢停官祭，是否应列入乡贤，享受“乡祀”，也应该重新严加考核。而因为其祖籍辽东沈阳(奉天)，不应该将其视为本地人士，应归入“流寓”，也就是由异地流入本地定居者。这是要将这位杨大人和之前同为杨姓的两位“乡贤”区分开来：

32、(古镇往事)源潭——中原腹地民族工业的发祥地『赵毅云』

33、在军工第一期学员毕业典礼举行之际，陈赓院长不顾病体给毕业生们写了一封寄托无限希望的信。信的最后这样写道：“祝贺你们学习胜利，并预祝你们愉快地走上工作岗位，为祖国和我军的现代化建设贡献自己的力量。”