王夫之名言

1、译文：雕刻如果半途而废，那么即使是腐朽的木头也断不了；如果不停的雕刻，那么即使是金属、石头也能刻出花纹来。这句话以雕刻为喻，说明做事情必须要有恒心和毅力。

2、路曼曼其修远兮，吾将上下而求索。——屈原《离骚》

3、已庇其身，天下后世已安之而莫能易，然且任一往之怒，效人之诃诮而诃诮之;小人之不服，非无其理也，而又恶能抑之?

4、学校者，国之教也，士之所步趋而进退也。王夫之

5、夫读书将以何为哉？辨其大义，以修己治人之体也，察其微言，以善精义入神之用也。——王夫之

6、1成功需要具备良好的态度，一流的技巧和能力。

7、是者有功，而功不必如其所期；非者无功，而功固已施于世。王夫之

8、1远大的目标非常重要，一定要有成功的企图心，而且越大越好。

9、书籍对于人类原有很重大的意义，但，书籍不仅对那些不会读书的人是毫无用处，就是对那些机械地读完了书还不会从死的文字中引申活的思想的人也是无用的。——乌申斯基(王夫之名言)。

10、22:多用心去倾听别人怎么说，不要急着表达你自己的看法。

11、大意：两只手臂和起来才能抱住的大树是由细小的嫩芽长成的；九层的高台，是由一筐一筐的土堆积而成的；千里远的路程，是从脚下的第一步开始的。这段话用形象的比喻表明，事物都是由小到大发展起来的，做任何事都要脚踏实地，从一点一滴做起。

12、译文：不用圆规和曲尺，就不能画出方形和圆形。这句话用工匠需要靠一定的工具才能画出方形和圆形的事实，比喻我们在生活中要遵守一定的规范。

13、合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。

14、苛政兴，足以病国虐民，而尚未足以亡；政虽苛，犹然政也。王夫之

15、第要“正言”、“正行”、“正教”。王夫之非常重视教师自身的道德行为在教育活动中对学生所产生的潜移默化的影响，曾将此称为“起化之原”。他说：“师弟子者以道相交而为人伦之一……故言必正言，行必正行，教必正教，相扶以正。”

16、青年时代的王夫之不仅勤奋好学，而且关心国家、民族的前途和命运。

17、容闳是第一个毕业于美国耶鲁大学的中国留学生，曾国藩对其抱有极大希望，一力促成其办厂办洋务，然而容闳近年在办事的过程中，深感处处棘手，步步难行，多少次都想甩手不干，但最后还是挺下来了容闳本想向曾国藩吐一肚子苦水，听曾国藩这一说，便不敢再讲了，硬着头皮把总督交给的担子担起来。

18、当然，学生并不是消极被动的，他们是教学活动的主体，教学的成功与否往往取决于他们的自觉。因此，王夫之又认为，在教学活动中，教师只是向学生指明如何“进善”，而“进善”的实现则完全依靠学生的“自悟”。

19、失败对我们是有好处的，我们得祝福灾难，我们是灾难之子。——罗曼·罗兰

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21、8:当你知道迷惑时，并不可怜;当你不知道迷惑时，才是最可怜的。

22、 人病则忧惧，忧惧则鬼出。 ---- 王充 世界是按规律燃烧着、按规律熄灭着的永恒的活火。 ---- 赫拉克利特

23、人不可以废言，而顾可以废功乎？论者不平其情，于其人之不正也，凡言皆谓之非，凡功皆谓之罪。王夫之

24、慈鸦尚还哺，羔羊犹跪足。人不孝其亲，不如禽与兽。

25、1812年，贝多芬永远的爱人收到了来自这位作曲家雪花般的来信，不过收信人的身份却依然无人知晓。不过，历史学家认为收信人是安东妮布伦塔诺。安东妮布伦塔诺是一位外交家的女儿，贝多芬将他创作的《迪亚贝利变奏曲》献给了她。贝多芬去世后人们找到了他生前的书信，在其中有一句著名的话：

26、以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。——《旧唐书·魏征列传》

27、王夫之反对在历史运动之外谈论“天命”、“神道”、“道统”主宰历史，主张从历史本身去探索其固有的规律，“只在势之必然处见理”。他说的“势”，是历史发展的必然趋势和现实过程,“理”,是体现于历史现实过程中的规律性。他肯定理势相成，“理”、“势”不可分，理有顺逆之别，势有可否之分。人们的历史实践有各种复杂情况，形成历史事变的复杂性，应当“推其所以然之由，辨别不尽然之实”，从“理成势”和“势成理”等多方面去探讨，才能阐明人类史的必然趋势和内在规律。

28、出自《读通鉴论·卷武帝》。(译文)君主，善于任用将。大将，既善于用兵也善于任用将。

29、学易而好难，行易而力难，耻易而知难——王夫之

30、以此为功而不舍，则于仁之即吾身而具、即事理而显者，无不见焉。

31、大意：聪明而好学，向地位比自己低、知识比自己少的人请教而不以为羞耻。这句话表明，要想获得真知，好学和善问缺一不可，而要做到这两点为，都需要有谦虚的态度。

32、译文：虽然贫穷却不谄媚，虽然富贵却不骄横。这是孔子的学生子贡所赞誉的为人态度。孔子认为做到这一点就很不错了，如果能“贫而乐，富而好礼”就更好了。

33、许多赛跑的人失败，都是失败在最后几步。——苏格拉底

34、我多希望你也能和我一样幸福我知道，我的未来将会有多幸福。我最爱的爱玛，你只属于我。我诚挚地祈祷，希望你永远不会为我们星期二要做的伟大举动而后悔。我会竭尽所能使之完美：我亲爱的未来的妻子，愿上帝保佑你

35、译文：人之所以比禽兽尊贵，是因为人懂得“礼”啊。后人常用这句话说明“礼”在我们生活中的重要性。讲究“礼”，是有修养、有道德的表现。

36、译文：天体运行刚健不息，有才德的人应该像天体运行那样自强不息。这是鼓励人奋发有为，努力进取的警句。一个人要想事业有成，就要不畏困难，时刻自我激励，永远自强奋进。

37、大意：小乌鸦还懂得把食物吐出来给父母吃，羊羔吃奶的时候还知道跪着向母亲表示感谢；人要是不孝敬他的双亲，就连禽兽也不如啊！这是劝导人们行孝的歌谣。一个人从出生到长大成人，不知凝聚了养育者的多少心血与艰辛！孝敬养育过自己的亲人，是每个人都应该做的。

38、你一定要了解谁对你的顾客有绝对的影响力，假如你不了解这一点，那你很难让他当场下决定。永远记住销售是一种子情绪的转移。

39、含情而能达，会景而生心，体物而得神。王夫之

40、赞扬别人要在公开场合，批评别人要在私底下。

41、10:你要包容那些意见跟你不同的人，这样子日子比较好过。你要是一直想改变他，那样子你会很痛苦。要学学怎样忍受他才是。你要学学怎样包容他才是。

42、是故苛政之足以败亡，非徒政也，与小人为类，而害乃因缘以蔓延。王夫之

43、1失败不是成功之母，只有检讨才是成功之母。

44、唐鉴曾送给曾国藩一本自著《畿辅水利》，一张亲笔楷书条幅：“不为圣贤，则为禽兽。只问耕耘，不问收获。善化唐鉴。”

45、一个志在有大成就的人，它必须如歌德所说，知道限制自己。反之，什么事都想做的人，其实什么事都不能做，而终归于失败。——黑格尔

46、最容易通向惨败之路的莫过于模仿以往英雄们的计划，把它用于新的情况中。——丘吉尔

47、其心物(知行)之辩——反对“生而知之”的先验论。

48、书读得越多而不加思索，你就会觉得你知道得很多；而当你读书而思考得越多的时候，你就会越清楚地看到，你知道得还很少。——伏尔泰

49、为你的任务列表设定优先级，并把时间和注意力集中在最有价值的事情上。仅此一步即可以让你在0年内将你的生产力提高1000%。

50、道广而不精，存诚而不知闲邪，于以求知人之明，不为邪慝之所欺，必不可得之数矣。

51、　　●心随朗月高，志与秋霜洁(唐·李世民)

52、1成功者不是比你聪明，只是在最短的时间采取最大的行动。

53、其次、均天下、反专制、爱国理想。王夫之在《读通鉴论》与《宋论》中指出“平天下者，均天下而已”的观点。

54、无论是处世还是用兵，平时深藏锋芒，关键时果断出手，出手便能解决问题。

55、灭人之国，必先去其史；灭人之枋 ，败人之纲纪，必先去其史；绝人之材，湮塞人之教，必先去其史；夷人之祖宗，必先去其史。龚自珍

56、如果没有人向我们提供失败的教训，我们将一事无成。我们思考的轨道是在正确和错误之间二者择而且错误的选择和正确的选择的频率相等。——刘易斯·托马斯

57、从不获胜的人很少失败，从不攀登的人很少跌交。——惠蒂尔

58、　　●立志难也，不在胜人，在自胜(韩非子)

59、17:忌妒别人，不会给自己增加任何的好处。忌妒别人，也不可能减少别人的成就。