佛学金句
1、为诸众生除无利益，是名大慈;欲与众生无量利乐，是名大悲;于诸众生心生欢喜，是名大喜;自舍己乐，施与他人，是名大舍。
2、南怀瑾：理性上清楚了，才是不迷信。如果佛法的教理都没有弄清楚，情绪化跑来学佛参禅，全体是迷信！所以把知见搞清楚了，如是信，才是正信。如是解，正信以后，由这样去理解它，这才是理性的。学佛修道是理性的，不是情感的，不是盲目的迷信，是理性的如是信解。
3、14)佛法是什么？佛法既现实又超越，既超越又现实。(佛学金句)。
4、南怀瑾：世间一切法，都是佛法，没有哪一点法不是佛法……随时随地的任何一颗灰尘，清净的地方，脏的地方，处处佛在现前，这就是如来。
5、没人能一手把你拽到天堂，也没人能一脚把你踩到地狱，命运中所谓痛苦与快乐，只是内心感受，当你超越自己的狭隘和自私时，你会感到处处是天堂；当你被烦恼纠缠不清时，哪里都是地狱。所以说，万法唯心，命自我造。命运如何，就看你怎么去努力，怎么去看待。命运就在你的手里，也在你的心里。(佛学金句)。
6、3)人家怕你，并不是种福，人家欺你，并不是种辱。
7、弥陀好念，勿虚彼国之金台;阎老无情，莫惹他家之铁棒。
8、30)无阴皆空即是平等法身，彻知缘起，便明法由心生。
9、不洗澡的人，硬擦香水是不会香的。名声与尊贵，是来自于真才实学的。有德自然香。
10、26)不要因为小小的争执，远离了你至亲的好友，也不要因为小小的怨恨，忘记了别人的大恩。勇于接受别人的批评，正好可以调整自己的缺点。
11、6)能忍之人，事事称心；善嗔之人，时时地狱。
12、人们从来都觉得孤独的难以忍受的、需要排遣的，但从来如此，便对吗？
13、面对浩渺无穷的宇宙，保持谦卑是我们开拓、交流的前提；面对生命形态的多样性更需要开放的视角，而这些，都能通过读佛经获得佛教世界观的加持而得到。
14、“不一亦不异，不来亦不去”。是菩萨在开示传达“存在本真”的关键终极解释。意为：存在的本真，本来就是“无一无异”，没有区别的状态。菩萨真正指出存在的奥义是：“人们所认为的存在，是现实存在相对性区别存在的直观现象，而并非存在本真的意识状态，最终意思是说，存在本身的本真，是以：不可识别不同相对性的意识形态，而本真存在的”。
15、53)忘记并不等于从未存在，一切自在来源于选择，而不是刻意，不如放开，放下的越多，拥有的就越多。
16、南怀瑾：一个学大乘菩萨道的人，心胸里头还有你、我、他，甚至给了人家好处时，这个家伙应该卖卖我的交情才对！这是世间法的作风，佛法没有，给了就给了，要像“事如春梦了无痕”一样的忘掉它。
17、劝君莫借风流债，借得来时还得快。室中自有代还人，汝欲赖时她不赖。
18、10)因果不曾亏欠过我们什么，所以请不要抱怨。
19、自恐多情损梵行，入山又怕别倾城，世间安得双全法，不负如来不负卿。
20、一根弦若是绷得太紧，总有一天会断裂，一颗心若是禁锢得太久，总有一天会失去平衡，我们需要放飞心灵，让心翱翔在自由的天空。
21、恶行危身，愚以为易，善最安身，愚以为难。——《法句经》
22、29)人很奇怪，不了解自己，却又每天想去干涉别人，弄得痛苦不堪。
23、看完故事，我掩卷长叹。如此一雄一雌，与世间男女无异。现实生活中的男人，常常说自己喜新不厌旧，他们就像贪玩的孩子，总会瞅准一个空偷着出去玩玩，玩累了他们自然会回家。在外，他们可以风流快活;在家，他们也想做好丈夫好父亲。他们脑子中的界限分得十分清楚，老婆和情人，最好是一举两得。他们中有些人即使曾失足变心，但在现实利弊轻重的权衡之下，在结发之妻眼泪的攻势之下，在亲朋好友群起而攻之的严峻形势下，大多能改邪归正、痛改前非，正所谓浪子回头金不换。而女人，她们往往视爱情若生命，在她们骨子里，爱情这两个字神圣而不可侵犯。而大多数女人又都是怀旧的，如果没有伤及灵魂痛彻心骨的经历她们是绝不会轻言放弃的，而女人一旦决意放弃，那她曾视之为生命的那份爱情定已全然摧毁，她早已没有了退路。所以，女人一旦变了心绝了情，那是永远都不会回头的了。就如同那只飞离主人肩膀的鸟儿，一去不返。女人的爱，因为忠诚，所以毅然决然。
24、根本不必回头去看咒骂你的人是谁?如果有一条疯狗咬你一口，难道你也要趴下去反咬他一口吗?
25、8)一切万法，皆与自己无违无背，直下透脱成一片。
26、记恨别人，其实就是拿痛苦来折磨自己，因为不敢在明处复仇，所以就在暗地里攻击，不知不觉间，把自己的人格弄的越来越扭曲，就变成了一个活生生的小人。所以，无论失去什么，都不要记恨别人，因为人生最大的美德是宽容。
27、23)仇恨永远不能化解仇恨，只有慈悲才能化解仇恨，这是永恒的至理。
28、厌离未切终难去，欣爱非深岂易生。铁围山外莲花国，掣断情缰始放行。
29、平凡之人追求不平凡，智者则甘于平凡，却享受平凡。
30、但就连物质世界都是无常的概率，人情冷暖更是难以捕捉的烟云，当我们把自己的情绪和期待交付出去时，就要做好无回应的准备。
31、20)一匹驴，吃再好的草，也不会成为一匹俊马。用执著和分别心去修行，再大的精进，也不会成佛。
32、如何相信这一真理？八不的第一句就是：不生不灭。试问，没有生何来灭呢？生命从这个世界开始，就给生命自己出了难题，即人是从哪里来？追根寻源就有了第一人是从哪里来的悖论。
33、经典八:苦海无边，回头是岸。放下屠刀，立地成佛。
34、两君子无争，相让故也。一君子一小人无争，有容故也。争者两小人也，有识者奈何自处于小人。
35、我昔所造诸恶业，皆由无始贪瞋痴，从身语意之所生，一切我今皆忏悔。
36、一匹驴，吃再好的草，也不会成为一匹俊马。用执著和分别心去修行，再大的精进，也不会成佛。
37、5)不要在你的智慧中夹杂着傲慢，不要使你的谦虚心缺乏智慧。
38、凡所有相皆是虚妄。虚妄者，言其是假非真，非谓绝对没有。
39、2)一切法相本为缘生，缘生之法，当体即空。
40、修百世方可同舟渡。修千世方能同枕眠，前生五百次的凝眸，换今生的擦肩。
41、我们凡夫总有以“凡情滥圣解”的习惯，总想把祖师甚至佛陀拉下神坛，这是很滑稽的。
42、南怀瑾：佛是不可以形相来见的，拿形相来见佛，就错了。
43、不要常常觉得自己很不幸，世界上比我们痛苦的人还要多。
44、语出金刚经：所有相皆是虚妄；一切有为法如梦幻泡影，如露亦如电，当作如是观。美好的爱情，动人的爱情，原来都是虚幻的！梁山伯与祝英台的真挚，罗密欧和朱利叶的忠贞：原来一个是传说，一个是小说。牛郎和织女的凄美，白雪公主与白马王子的浪漫:竟然一个是神话，一个是童话。《泰坦尼克》沉没了，《魂断蓝桥》陨落了，《乱世佳人》在飘摇，《人鬼情未了》也已经离逝了!可是虚幻的爱情却也是最美的！如坠梦中，近在眼前，却触摸不到；遥远的总是最美，因为遥不可及，充满想象，却难以了解。真正的最美，在于人心所营造的幻境。这种美，值得我们凡人一直去追寻，即使花去毕生的时间，得到心碎的结局，却依然在憧憬。
45、与其说你赚钱，不如说你被钱所赚，因为钱赚走了你的青春、时间、体力，和生命。
46、0在你贫穷的时候，那你就用身体去布施，譬如说扫地、洒水、搬东西等，这也是一种布施。
47、我们最重要的不是去计较真与伪，得与失，名与利，贵与贱，富与贫，而是如何好好地快乐度日，并从中发现生活的诗意。心本来就不大，别什么都装进去。对昨天纠结不放，是对今天和明天的亵渎。
48、52)两君子无争，相让故也，一君子一小人无争，有容故也，争者两小人也，有识者奈何自处于小人。
49、参须实参，见需实见，用须实用，证须实证，若纤毫不实即落虚也。
50、45)你不必和因果争吵，因果从来就不会误人。你也不必和命运争吵，命运它是最公平的审判官。
51、其实是没有第一人这个问题的！因为有了第一人，就有了第一人是谁生的问题，然而有了这个是谁生第一人的问难，这时候实际上已经推翻了第一人的概念。如此循环问难，引用现代科技数学上的一句话就是“任何数除以零是无意义”。悖论就是无意义的纠缠。归结起来人就是佛法所说的“无生”。否则科学至今包括未来，也不会得出来任何结论。
52、有道之书尽读，明事之书多读，闲杂之书少读，邪妄之书不读。
53、一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。
54、一切随缘就叫解脱。不执着不攀缘，苦乐完全取决于自己。
55、佛言，爱欲莫甚于色。色之为欲，其大无外，赖有一矣，若使二同，普天之人，无能为道者矣。
56、28)古德云：一心是万法之性，万法是一心之相。
57、心情不好时，要经常问自己，你有什么而不是没有什么，世界很大，机会很多，人生很短，不要蜷缩在一小块阴影里。
58、10)永远不要浪费你的分秒，去想任何你不喜欢的人。
59、经典四:人生在世，如身处荆棘之中!心不动，人不妄动，不动则不伤。如心动，则人妄动，伤其身，痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。
60、与其你去排斥它已成的事实，你不如去接受它，这个叫做认命。
61、人很奇怪，不了解自己，却又每天想去干涉别人，弄得痛苦不堪。
62、1)一切法相，皆是假名，本来即非，盖生即无生也。
63、据《唐才子传》记载，当时有许多文人雅士来李冶所在的观中游览，李冶先后与当时的名士朱放、皎然、陆雨、阎士和、崔焕、肖叔子等人交往甚好，经常谈诗论词。
64、禅宗最经典的24则公案故事，你未必都能看的懂！
65、消息一出，很多小伙伴都问我是不是外星人真的存在？佛陀有没有过类似的记载？
66、41)修百世方可同舟渡。修千世方能同枕眠，前生五百次的凝眸，换今生的擦肩。
67、是非天天有，不听自然无，是非天天有，不听还是有，是非天天有，看你怎么办？
68、人只能活一次，千万别活得太累！如果我们能持有一颗平常心，坐看云起云落，花开花谢，一任沧桑，就能获得一份云水悠悠的好心情。
69、南怀瑾：什么叫一切法？一切法皆空嘛！……这是一个观念问题，观念说有一个法就有了，观念说空就空了。
