苏格拉底名言认识你自己
1、用溺爱态度培养出来的人，是自私自利到所谓透顶了的人。
2、他平静地启动双唇，自言自语地说：“嗯！从身材上看，我是矮小的，但拿破仑、维克多·雨果两位不也是这般吗？我的前额不宽，天庭欠圆，可苏格拉底和斯宾诺莎也是如此；我承认我是秃顶，这并不寒碜，因为有大名鼎鼎的莎士比亚与我为伴；我的鹰鼻弯长，如同伏尔泰和乔治·华盛顿的一样；我的双眼凹陷，使徒保罗和哲人尼采亦是这般；我那肥厚嘴唇足以同路易十四媲美，而我那粗胖的脖子堪与汉尼拔和马克·安东尼齐肩。”“不错，我的身体是有缺陷，但要注意，这是伟大的思想家们的共同特点。更奇怪的是，我与巴尔扎克一样，阅读写作时，咖啡壶一定要放在身旁；我同托尔斯泰一样，愿意与粗俗的民众交际攀谈；有时我三四天不洗手脸，贝多芬、惠特曼亦有这样的习惯；我的嗜酒如命，足令马娄和诺亚自愧弗如；我的饕餮般暴食暴饮使巴夏酋长和亚历山大王也要大出冷汗。”
3、好习惯是一个人在社交场中所能穿着的最佳服饰。
4、“欺骗敌人是符合道德的，但欺骗自己人就不道德了。”
5、谦逊是藏于土中甜美的根，所有崇高的美德由此发芽滋长。Humilityishiddeninthesweetrootinthesoil，allthevirtuesofnoblevitruegrows。
6、Knowledge,intruth,isthegreatsuninthefirmament.Lifeandpowerarescatteredwithallitsbeams.--DanielWebster
7、暗恋是世界上最美丽的爱情。Unrequitedloveisthemostbeautifulloveintheworld。
8、我们对自己抱有的信心,将使别人对我们萌生信心的绿芽.――拉罗什富科
9、未经审视的生活是毫无价值的或：一种未经考察的生活是不值得过的。
10、凡是原本可以做得更好的，也算是懒！Whocouldhavedonebetter，alsobelazy！
11、逆境是人类获得知识的最高学府，难题是人们取得智慧之门。
12、这个世界上有两种人，一种是快乐的猪，一种是痛苦的人。做痛苦的人，不做快乐的猪。
13、在这个世界上，除了阳光、空气、水和笑容，我们还需要什么呢！
14、最有效的教育方法不是告诉人们答案，而是向他们提问。
15、所以，苏格拉底倡导“知德合一”的学说，他认为正确的行为来自正确的思想，美德基于知识，源于知识，没有知识便不能为善，也不会有真正的幸福。他认为，从怀疑自己的知识开始的自我认识是认识美德的来源。
16、我到处走动，没有做别的，只是要求你们，不分老少，不要只顾你们的肉体，而要保护你们的灵魂。
17、 “那么，你知道什么叫正义的行为，什么叫非正义的行为吗?”苏格拉底继续问并拿出羊皮纸，把“正义”和“非正义”分开写在羊皮纸的两边，要尤苏戴莫斯一一列举。
18、赛艾姆在屋里踱来踱去，他那丑陋的脸上荡漾着欢乐的光泽，嘴里不时发出一阵像猫啃骨头时的欢快叫声。他反复吟哦着阿比·阿拉的一段诗文：“尽管我是这个时代的晚辈，创业祖先的未竟之业，总会历史地压在我的肩背。”
19、苏格拉底哲学也是围绕着这一句话把哲学拉回了人间，让哲学重新关注“人”的问题。“认识你自己！”
20、许多赛跑的人失败，都是失败在最后几步。Manypeoplefail，theraceisfailureinthelastfewsteps。
21、本文来源：《文化随笔散文选读》，北京教育出版社2013年版。标题为编者所加。
22、逆境是人类获得知识的最高学府，难题是人们取得智慧之门。
23、最有效的教育方法不是告诉人们答案，而是向他们提问。Themosteffectiveeducationmethodisnttellpeopletheanswer，butaskthem。
24、任何确实的实验都说明，任何一种生理或心理的疾病都能靠吃素和喝纯水而减轻病情。
25、在你发怒的时候，要紧闭你的嘴，免得增加你的怒气。
26、你不妨给自己列举这一系列受珍爱的对象，而通过其特性和顺序，它们也许就向你显示了一种法则，你的真正自我的基本法则。不妨比较一下这些对象，看一看它们如何互相补充、扩展、超越、神化，它们如何组成一个阶梯，使你迄今得以朝你自己一步步攀登。
27、Thesecretofhappiness，yousee，isnotfoundinseekingmore，butindevelopingthecapacitytoenjoyless。幸福的秘诀，不是寻求更多发现，而是在成长中享受到细微的一种能力。
28、尼采认为，如果所谓的“认识自己”——即“理性”——是我们走向毁灭的原因，那么自弃、误解、蔑视、心胸狭隘、庸俗，往往就是理性的本身。因为认识自己的本能太快，往往会让自己陷于极端的危险当中，但其中的意志会产生支配作用，慢慢将你从偏失的轨道中引入正途，培养出一切有用的能力。尼采在《瞧这个人》中说：我一点也不希望自己有所改变。总而言之，尼采希望成为一个“自我肯定”的人，成为自己。成为那个最原始的拥有生命本能的人。
29、脱离了认识自己这个话题，你去认识自然、认识宇宙是说不清楚的。苏格拉底认为，你与其去认识城邦外面的树木，不如关心城邦里头的人。他是第一个把哲学从天上拉到人间的。他研究什么？研究人事、伦理的问题，前面我们说的那些，什么叫虔诚，什么叫正义，什么叫勇敢，这些都是德性的问题。
30、谁要是选择吝啬鬼做朋友或信赖自私和怯懦者的虚假友谊，谁就有被误解的可能。
31、Thesecretofhappiness，yousee，isnotfoundinseekingmore，butindevelopingthecapacitytoenjoyless。快乐的秘密并不在于寻求更多想要的，而是在于培养清心寡欲的能力。
32、苏格拉底说：“我发现这位哲学家(阿那克萨戈拉)完全不用心灵，也不把它当成安排事物的原则，而是求助于气、以太、水和其他稀奇古怪的东西。”对阿那克萨戈拉的失望或许就是苏格拉底的“自我”哲学产生的原因。由此苏格拉底也把哲学从天上拉回到了人间。他认为：人的心灵内部已经包含着所有与世界本原相符合的原则。
33、你的良知在说什么？——“你要成为你自己。”这是尼采在《知识》中说的。
34、苏格拉底又问：“假如您的儿子生病了，又不肯吃药，你欺骗他说：‘赶快吃吧，这不是药，而是一种很好吃的东西，吃了它以后你就能像鸟一样自由飞翔。’这也是不道德吗?”
35、我与世界相遇，我自与世界相蚀，我自不辱使命，使我与众生相聚。
36、我到处走动，没有做别的，只是要求你们，不分老少，不要只顾你们的肉体，而要保护你们的灵魂。
37、知足是天赋的财富，奢侈是人为的贫穷。Contentisthewealthoftalent，luxuryisartificialpoverty。
38、成为你自己！你现在所做、所想、所追求的一切，都不是你自己
39、几千年前古希腊奥林匹斯山上的德尔斐神殿里有一块石碑，上面写着“认识你自己”。苏格拉底将其作为自己哲学原则的宣言，具有深刻的背景和重要的意义。
40、我比别知道得多的，不过是我知道自己的无知。
41、不想沦为芸芸众生的人只需做一件事，便是对自己不再懒散；你应听从你的良知的呼唤：成为你自己！
42、Rememberwhatisunbecomingtodoisalsounbecomingtospeakof。记住：不适合去做的事，也是不适合说的事。
43、Selfishnessiscalm,itisnature,youcansaythatthetreeisselfish.
44、对此，苏格拉底运用相反的具体事例，把这些看起来是“非正义”的行为一一予以推倒。
45、告诉我你的朋友，我就知道你是什么样的人。Tellmeaboutyourfriend，Iknowwhatkindofpersonyouare。
46、我与世界相遇，我自与世界相蚀，我自不辱使命，使我与众生相聚。
47、如果把世上每一个人的痛苦放在一起，再让你去选择，你可能还是愿意选择自己原来的那一份。
48、Wonderisthebeginningofwisdom。好奇是智慧的开端。
49、一个人是否有成就只有看他是否具有自尊心和自信心两个条件。——苏格拉底
50、Itisnotshameforamantolearnthatwhichheknowsnot，whateverhisage。一个人不论年龄多大，都要学习自己不懂的东西。这不是羞耻。
51、“睿智的实质是认识自我。伟人们把宇宙的这一伟大思想根植于我心灵深处，并激励我开始去干伟大的工作。从诺亚到苏格拉底，从薄伽丘到雪莱，我伴随着伟人们一起度过了历史的风风雨雨。我不知道我会以什么样的伟大行动开始，不过一个兼备在白昼的劳作和夜晚的梦幻中所形成的神秘自我和真正本性的人，无疑是可以开创伟业的……是的，我已经认识了自己，而神灵也已洞鉴了我。啊！我的灵魂万岁！自我万岁！愿天长地久，诸事如愿！”
52、苏格拉底在破除了对方的成见后，就正面进行诱导，并使尤苏戴莫斯接受了自己的观点。接着他就指出什么样的知识对人来说最为重要的，这就是“认识你自己”。
53、此外，认识自己的难点还在于“旁观者清，当局者迷”。人很难能公正、清醒地评价自己。这既要求自己能足够的自省，也仰仗身边有智慧之人愿意给予真诚而有价值的反馈。当然，如果这个反馈是自己的不足，还需要自己有强大的勇气和宽广的胸襟来接纳并纠偏。
54、苏格拉底还进一步指出，自然界的因果系列是无穷无尽的，如果哲学只去寻求这种因果，就不可能认识事物的最终原因。他认为事物的最终原因是“善”，这就是事物的目的性。他以“目的论”代替了对事物因果关系的研究，为以后的哲学开辟了道路。
55、苏格拉底有一个特点，他从来不说自己有智慧。实际在很多问题上，我们确实是无知，承认自己的无知，这需要勇气。孔子说「知之为知之，不知为不知，是知也」。知道自己的无知，才可能去追求和探索知识，
56、不懂得工作真义的人，视工作为苦役。Dontknowtherealmeaningofwork，treatworkasslavery。
57、他问道：“作战时，潜入敌方军营，偷窃其作战图是非正义行为吗?为防绝望中的朋友自杀，把他藏在枕头底下的刀偷走，难道不应该吗?生病时儿子不肯吃药，父亲就骗他，把药当饭给他吃，使儿子很快恢复了健康，这种欺骗行为又应该放在哪一边呢?……”
