佛教名言

1、若不修内行，唯只外求，希望获福，无有是处。

2、应如是生清净心，不应住色生心，不应住声香味触法生心，应无所住而生其心。

3、若菩萨有我相、人相、众生相、寿者相，即非菩萨。——《金刚经》

4、道人非同善人，如鹤立鸡群，劲挺自持，不顺人情，超群脱俗。

5、心是较大的骗子，别人能骗你一时，而它却会骗你一辈子。

6、2若菩萨通达无我法者，如来说名真是菩萨。——《金刚经》

7、菩萨有一法，能断一切诸恶道苦。何等为一？谓于昼夜，常念思惟观察善法，令诸善法念念增长，不容毫分不善间杂。是即能令诸恶永断，善法圆满。——《佛说十善业道经》

8、罪从心起将心忏，心若灭时罪亦亡；心亡罪灭两俱空，是则名为真忏悔。诸法因缘生，我说是因缘；因缘尽故灭，我作如是说。此有故彼有，此生故彼生；此无故彼无，此灭故彼灭。一切行无常，生者必有尽，不生则不死，此灭最为乐。一切皆为虚幻凡所有相，皆是虚妄，若见诸相非相，则见如来.我不入地狱，谁入地狱若以音求我，若以色见我，是人行邪道，不能见如来不可说。(有些话是不能说出来的。一旦失口，往往一丝脆弱的牵伴都会断掉，纵然痛惜也)色即是空，空即是色。人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤；如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。一花一世界，一佛一如来。前生500次的回眸才换得今生的一次擦肩而过。大悲无泪，大悟无言，大笑无声。苦海无边，回头是岸。放下屠刀，立地成佛。菩提本无树，明镜亦非台.本来无一物，何必惹尘埃佛前有花，名优昙华，一千年出芽，一千年生苞，一千年开花，弹指即谢，刹那芳华寒山问拾得：世间有人谤我、欺我、辱我、笑我、轻我、贱我、骗我，如何处治乎？拾得曰：只要忍他、让他、由他、耐他、敬他、不要理他，再过几年你且看他。佛经经典名句佛家经典的醒世禅语佛曰：由爱故生忧，由爱故生怖，若离于爱者，无忧亦无怖。

9、(净坐念佛)抵腭闭目坐端身，气出气入调本心。专闻自心通通跳，随声默念一梵音。凝神内观清净地，耳根闭塞勿分神。外音入耳犹幻境，动静由它不去分。导入声尘闻自性，久习空寂大千心。

10、佛语有云：即种因，则得果，一切命中注定。佛语有云：凡事太尽，缘分势必早尽。

11、 斯里兰卡总理班达拉奈克———只要日月继续存在，只要人类还继续生活在这个星球上，佛教就会一直延续下去。

12、一水一山何处得?一言一默总由伊;全是全非难背触，冷暖从来只自知。

13、佛曰：爱别离，怨憎会，撒手西归，全无是类。不过是满眼空花，一片虚幻。

14、(解读)：这句话是说，个人的衣食住行一定要俭朴、节约，宴请客人也不能过分，酒菜要适度，时间上也不能无休无止。朱柏庐没有子女，过继兄弟的儿子作嗣子，取名导诚。他一直教导导诚不要专学那些挥霍的纨绔子弟。朱柏庐曾说过：俭，一要平心忍气，二要量力举事，三要节衣宿食。他写过一首教子诗： “四儿六岁五儿莫与肥甘习口馋。清白家风无我愧，诗书世泽要人担。三餐饱饭何须酒，一箸黄韭略用盐。闻说有人曾饿死，算来原不为官廉。”

15、弥陀好念，勿虚彼国之金台;阎老无情，莫惹他家之铁棒。

16、要了解一个人，只需要看他的出发点与目的地是否相同，就可以知道他是否真心的。

17、　　(译文)：读圣贤书，目的在学圣贤的行为，不只为了科举及第;做一个官吏，要有忠君爱国的思想，怎么可以考虑自己和家人的享受?

18、11)心有所住，即为非住。应无所住，而生其心。

19、(原文)：器具质而洁，瓦缶胜金玉;饮食约而精，园蔬愈珍馐。

20、南怀瑾：经三藏十二部所说的也都是教育法。教育法只限于教育法，教育的目的是使你懂得那个东西，如果抓住老师的教育法当成学问就错了。

21、人的思想疆域是有限的，我们可以借鉴别人的思想来启发自己，而真正要达到心领神会，融汇贯通，还是要靠自己的悟性与践行，无可代替。我常常教孩子如何学习如何做事，有时恨不得帮她去做去学，而她通常不会理会，常常也是事与愿违。我们都无法代替她学习，代替她成长。路只有让她自己去走，无论荆棘平坦，道理也只有靠她自己去思考才能真正成为她血肉里的东西。

22、如来说：一切法皆是佛法。所言一切法者，即非一切法，是故名一切法。

23、酒乱性，又轻狂，耗散精神坏灵光。养身宜戒损己药，修身须除败事汤。

24、10创造机会的人是勇者。等待机会的人是愚者。

25、佛曰：人生有八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下。

26、南怀瑾：是叫我们不要住在色相上布施，不要有对象的观念。譬如说要做一点功德，出一点钱，或者救济一个人，然后说救济了某一个人，那是住相布施。

27、一个人如果不能从内心去原谅别人，那他就永远不会心安理得。

28、南怀瑾：这是佛法的精神，它不像其他的宗教，否定自己以外的宗教，佛法是承认一切的宗教，一切的大师，乃至到了华严境界，连一切的魔王邪王都对了一点。

29、有分别心念佛是杂修杂念，无分别心念佛是专修专念。

30、缘起即灭，缘生已空。我也曾如你般天真佛门中说一个人悟道有三阶段：“勘破、放下、自在。”

31、若人有大力,能忍无力者,此力为第于忍中最上。

32、笑着面对，不去埋怨。悠然，随心，随性，随缘。注定让一生改变的，只在百年后，那一朵花开的时间。

33、恰恰用心时，恰恰无心用，无心恰恰用，常用恰恰无。

34、南怀瑾：诸法的本来面目就是空相，诸法的实相亦是空相，诸法未曾离开空相，故云是诸法空相……一切法的实相是空，是故一切法从本以来，不生不灭，不垢不净，不增不减。

35、皱者为变，不皱非变;变者受灭，彼不变者，原无生灭，云何于中受汝生死?

36、(解读)：这里不是三姑六婆,而是指一些爱搬弄是非的女人,象水浒里面的王婆。(原文)：童仆勿用俊美，妻妾切忌艳装

37、来是偶然的，走是必然的。所以你必须，随缘不变，不变随缘。

38、(何愁道不了)有人骂老拙，老拙只说好;有人打老拙，老拙自睡倒;唾到我脸上，任它自干了，我也省力气，他也无烦恼;若知这道理，何愁道不了?

39、的确，一个人必须要放下，才能得到自在。我问佛：为什么总是在我悲伤的时候下雪佛说：冬天就要过去，留点记忆我问佛：为什么每次下雪都是我不在意的夜晚佛说：不经意的时候人们总会错过很多真正的美丽我问佛：那过几天还下不下雪佛说：不要只盯着这个季节，错过了今冬**********************************************************第一最好不相见，如此便可不相恋。

40、缘起法身偈诸法因缘生，我说是因缘。因缘尽故灭，我作如是说。

41、在家菩萨如法集聚钱财、封邑，非不如法。平直正求，非粗恶求，不逼切他。如法得分，起无常想，不生悭想，喜舍无吝。给事父母、妻子、奴婢、诸作使者，⑦以如法财而给施之，所谓亲友、眷属、知识，然后施法。

42、劝君莫借风流债，借得来时还得快。室中自有代还人，汝欲赖时她不赖。

43、北宋仁宗皇帝宰相范仲淹的名言;“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”

44、沈家祯博士———我本人是科学家，但对佛法同样感兴趣。我认为佛法与科学是一而二而一的。

45、默默的关怀与祝福别人，那是一种无形的布施。

46、佛曰：笑着面对，不去埋怨。悠然，随心，随性，随缘。注定让一生改变的，只在百年后，那一朵花开的时间。佛教哲学名言(热门篇)佛曰：一花一世界，一叶一菩提。

47、4若真修道人，不见世间过。——《六祖坛经》

48、(是心是佛是心作佛)三界(各界)唯心造，修心可了道;乐善好施得福报，修心本性成佛道;千途异说终归一法，万法唯归一心;清净为心皆弥陀，慈悲济物即观音。

49、你有你的生命观，我有我的生命观，我不干涉你。只要我能，我就感化你。如果不能，那我就认命。

50、恣心之祸。重于须弥。毕已年寿。以当恶罪。十六分中。未减其一。

51、伽叶：释尊，世人业力无为，何易？佛曰：种如是因，收如是果，一切唯心造。伽叶：世人心里如何能及？佛曰：坐亦禅，行亦禅，一花一世界，一叶一如来，春来花自青，秋至叶飘零，无穷般若心自在，语默动静体自然。

52、10慢如高山,雨水不停。卑如江海,万川归集。

53、　　(原文)：勿贪意外之财，勿饮过量之酒。

54、良心是每一个人较公正的审判官，你骗得了别人，却永远骗不了你自己的良心。

55、(注释)：未雨而绸缪(chóumóu)：天还未下雨，应先修补好屋舍门窗，喻凡事要预先作好准备。

56、如人锻铁,去滓成器,器即精好。学道之人,去心垢染,行即清净。

57、劝父母，莫系怀，儿孙八字自带来;贫贱今生受孽报，富贵前生修积来。

58、做工夫全仗精进之力，真正办道人，无剪爪之工。

59、　　(白文)：对人刻薄而发家的，决没有长久享受的道理。行事违背伦常的人，很快就会消灭。

60、分别名相不知休,入海算沙徒自困,却被如来苦诃责,数他珍宝有何益。