庄子的名言警句

1、人生天地之间，若白驹过隙，忽然而已——庄子《知北游》

2、孝子不谀其亲，忠臣不谄其君，臣、子之盛也。——《庄子·天地》(庄子的名言警句)。

3、古之所谓隐士者，非伏其身而弗见也，非闭其言而不出也，非藏其知而不发也，时命大谬也。

4、丧己于物，失性于俗者，谓之倒置之民。《刻意》

5、方生方死，方死方生;方可方不可，方不可方可。《齐物论》

6、鹪鹩巢于深林，不过一枝;偃鼠饮河，不过满腹。《逍遥游》

7、曰：“朝三而暮四。”众狙皆怒。曰：“然则朝四而暮三。”众狙皆悦。《齐物论》

8、天下有道，圣人成焉；天下无道，圣人生也。方今之时，仅免刑焉。福轻乎羽，莫之知载；祸重乎地，莫之知避。

9、好面誉人者，亦好背而毁之。《庄子盗跖》庄子的名言名句吾生也有涯，而知也无涯。以有涯随无涯，殆已；已而为知者，殆而已矣。

10、《三国演义》里诸葛亮斩了失街亭的马谡后，想起刘备临终前评价马谡说，“言过其实，不可大用”，方才悔恨不已。

11、故纯朴不残，孰为犠尊！白玉不毁，孰为珪璋！道德不废，安取仁义！性情不离，安用礼乐！五色不乱，孰为文采！五声不乱，孰应六律！的庄子名言大全一气之变，所适万形天机不可泄露

12、译：大道被小道或者小的成就遮蔽了，言语中的精髓被华丽的辞藻遮蔽了。成玄英疏：“荣华者，谓浮辩之辞，华美之言也，只为滞于华辩，所以蒙蔽至言。”道隐于小成：道家认为自己所主张的大道被各家的小成所掩没。

13、夫大块载我以形，劳我以生，佚我以老，息我以死。故善生者，乃所以善死也。

14、方其梦也，不知其梦也。梦之中又占其梦焉，觉而后知其梦也。《齐物论》(庄子的名言警句)。

15、(译)人的生命是有限的，而知识是无限的。要想用有限的生命去追求无限的`知识，便会感到很疲倦；既然如此还要不停地去追求知识，便会弄得更加疲困不堪！

16、髑髅曰：“死，无君于上，无臣于下;亦无四时之事，从然以天地为春秋，虽南面王乐，不能过也。”

17、今天分享《庄子》经典10句，读懂了，人生就有了方向。 

18、10同类相比，同声相应，固天理也——庄子语录

19、天下有道，圣人成焉;天下无道，圣人生也。方今之时，仅免刑焉。福轻乎羽，莫之知载;祸重乎地，莫之知避。《人间世》

20、人对知识的需要，犹如对水的需求，甚至更甚一筹。

21、解释：行走却不踩地。不走路容易，走路不在地上留下痕迹就很难。人在被役使时，很容易陷于伪装欺骗的地步。但若一切行动委诸自然，率性认真，就不容易被欺骗了。

22、天下皆知求其所不知而莫知求其所已知者，皆知非其所不善而莫知非其所已善者，是以大乱。

23、“忘其肝胆，遗其耳目，芒然彷徨乎尘垢之外，逍遥乎无事之业，是谓为而不恃，长而不宰”《外篇·达生》

24、众人重利，廉士重名，贤人尚志，圣人贵精。《刻意》

25、悲乐者，德之邪；喜怒者，道之过；好恶者，心之失。

26、译：知足的人，不为利禄而去奔波劳累；明白自得其乐的人，有所失也不感到忧惧；讲究内心道德修养的人，没有官位也不感到惭愧。知足自得，不逐名位才会超脱。

27、狗不以善吠为良，人不以善言为贤。《庄子·杂篇·徐无鬼》

28、何谓道？有天道，有人道。无为而尊者，天道也；有为而累者，人道也。主者，天道也；臣者，人道也。天道之与人道也，相去远矣，不可不察也。

29、君子之交淡若水，小人之交甘若醴；君子淡以亲，小人甘以绝。

30、形在江海之上，心存魏阙之下，故寂然凝虑，思接千载，悄然动容，视通万里。

31、大意：(泉水干了，鱼吐沫互相润湿。)与其这么辛苦依偎，还不如让他们回到江河湖海中自在游弋，彼此忘记对方。

32、解释：善人不能通晓圣人之道便不能立业，盗跖不能通晓圣人之道便不能行窃

33、浮游，不知所求；猖狂，不知所往；游者鞅掌，以观无妄。《庄子·外篇·在宥》

34、以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣。——《庄子·养生主》

35、天地有大美而不言，四时有明法而不议，万物有成理而不说。圣人者，原天地之美而达万物之理。

36、天能覆之而不能载之，地能载之而不能覆之，大道能包之而不能辩之。知万物皆有所可，有所不可，故曰选则不遍，教则不至，道则无遗者矣。《庄酒·杂篇·天下》

37、至人之用心若镜，不将不迎，应而不藏，故能胜物而不伤。

38、夫得者，时也；失者，顺也。安时而处顺，哀乐不能入也，此古之所谓县解也。——大宗师第六

39、以指喻指之非指，不若以非指喻指之非指也;以马喻马之非马，不若以非马喻马之非马也。天地一指也，万物一马也。

40、故跖之徒问于跖曰：“盗亦有道乎?”跖曰：“何适而无有道邪?夫妄意室中之藏，圣也;入先，勇也;出后，义也;知可否，知也;分均，仁也。五者不备而能成大盗者，天下未之有也。

41、方其梦也，不知其梦也。梦之中又占其梦焉，觉而后知其梦也。

42、井蛙不可以语于海者，拘于虚也;夏虫不可以语于冰者，笃于时也;曲士不可以语于道者，束于教也。

43、鹪鹩巢于深林，不过一枝;偃鼠饮河，不过满腹。《逍遥游》

44、夫水行不避蛟龙者，渔父之勇也；陆行不避兕虎者，猎夫之勇也；知穷之有命、知通之有时、临大难而不惧者，圣人之勇也。——秋水第十七

45、窃钩者诛，窃国者为诸侯，诸侯之门仁义存焉。

46、狗不以善吠为良，人不以善言为贤摘自《庄子·杂篇·徐无鬼》

47、天道运而无所积，故万物成；帝道运而无所积，故天下归；圣道运而无所积，故海内服。

48、以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣。《庄子养生主》

49、臭腐复化为神奇，神奇复化为臭腐。故曰："通天下一气耳。——《庄子·知北游》

50、肌肤若冰雪，绰约若处子，不食五谷，吸风饮露，乘云气，御飞龙，而游乎四海之外。

51、于事无与亲，雕琢复朴，块然独以其形立。纷而封哉，一以是终。----《应帝王》

52、夫大块载我以形，劳我以生，佚我以老，息我以死。故善生者，乃所以善死也。庄子语录天地有大美而不言，四时有明法而不议，万物有成理而不说。圣人者，原天地之美而达万物之理。

53、小知不及大知，小年不及大年。——《逍遥游》

54、夫哀莫大于心死，而人死亦次之。一一《庄子，田子方》

55、夫以利合者，迫穷祸患害相弃也。以天属者，迫穷祸患害相收也。《庄子·山木》

56、丧己于物，失性于俗者，谓之倒置之民。《刻意》

57、方其梦也，不知其梦也。梦之中又占其梦焉，觉而后知其梦也。

58、夫大块载我以形，劳我以生，俟我以老，息我以死，故善我生者，乃所以善吾死也。----《大宗师》

59、不要去和不在同一层次的人争论，这样只会浪费时间和精力。

60、且举世而誉之而不加沮，举世而非之而不加劝，定乎内外之分，辩乎荣辱之境，斯已矣。——庄子《庄子》