老子关于战争的名言

1、战争来临时，真理是第一个牺牲品。——海·约翰逊

2、只要有一个外国人在意大利的土地上，罗马就决不谈和。

3、战争在你愿意时开始，却并不你乐时结束。——马基雅弗利

4、“玄之又玄，众妙之门”——中国的学问多是“玄学”，不是科学。

5、    有的时候阻碍者是一个利益集团，他的最佳利益和总体统治集团的利益不一样，他到47就不肯放权让利了，不往前走了，尽管还有一段利益，比如开放电信，开放金融。尽管整个国家经济受损，他也咬住，就不往前走。于是可能就发生这样的博弈，在各个集团利益的阻击之下，连50平方米的自由空间都达不到，就45到47之间拉锯。

6、“天下皆知美之为美，斯恶矣；皆知善之为善，斯不善矣”(天下人都知道怎样才算美，这是坏事；天下人都知道怎样才为善，这是恶事)——老子憧憬的是人们不辩美丑、善恶的浑沌之世，这是倒退的思想。(老子关于战争的名言)。

7、机在于应事，战在于治气。尉缭《尉缭子十二陵》

8、战争满足了，或曾经满足过人的好斗的本能，但它同时还满足了人对掠夺，破坏以及残酷的纪律和专制力的欲望。——查·埃利奥特

9、此处所说的“关”是指函谷关，在河南省最西部的灵宝市北边，是中国最早的雄关要塞之与山海关、武胜关等齐名，并称为中国八大雄关。

10、天下有道，却走马以粪。天下无道，戎马生于郊。罪莫厚于甚欲，咎莫憯于欲得，祸莫大于不知足。故知足之足，常足矣。《道德经·第四十六章》——老子#老子语录#

11、敌进我退，敌退我追，敌驻我扰，敌疲我打。——(毛泽东)

12、《延边大学学报(社会科学版)》2011年第一期

13、    3  无为而治道理之一：守道(2章)

14、    后来改革了，放开搞活了，“我无为而民自化，我无事而民自富”。关于无为而治的论述非常多，我就不举例了。

15、战争满足了，或曾经满足过人的好斗的本能，但它同时还满足了人对掠夺，破坏以及残酷的纪律和专制力的欲望。查埃利奥特

16、人民战争必须向云雾一样，在任何地方也不凝结成一个反抗的核心。克劳塞维茨

17、 但是，作为中华民族的子孙，试问有几人真正阅读过《道德经》？更不用说对《道德经》的研究与实践了。

18、要进行战争只有一个借口，即通过战争我们可以生活在不受破坏的和平环境中。西塞罗

19、    如果没有暴力，自由契约，老百姓跟官府做交易，民众交税，换官府的公共服务，取之于民，用之于民，自然没有剩余。自由如果到了100分，连政治自由都给老百姓了，那么法酬为零。统治者要是不老实，贪污受贿，吃剩余，民众可以把他选下去。

20、《道德经》在战国时韩非子称为《周书》，在秦时《吕氏春秋》称为《上至经》，在汉时则直呼《老子》，汉景帝对老子的学说推崇备至，才把《道德经》推为经。

21、兵在精而不在多，将在谋而不在勇。——冯梦龙《古今小说》

22、    老子描述了理想统治者：“圣人无心，以百姓之心为心”。如果真是这样的话，老子曲线就会走到头，不会出现统治者与民众的冲突。怎样保证“圣人无心，以百姓之心为心”呢？老子只给了这么一句话，没有给出任何具体的办法。我们知道，民选总统可以保证统治者大体符合民心，民主监督也可以让百姓把不顺心的统治者换下去，换上来的肯定是顺百姓心的，如此，这条老子曲线就可以走到头。但是老子只有一句空话。而且，还有其他一些很扎实的话与这句空话相反，堵住民众不让他们往下走。所以，这条走到头的线，这后半段，只能是一条虚线。

23、    想到这条曲线之后，我就想起来老子的很多话，可以支持这条曲线的话。例如支持前半段的：“将欲取之，必固与之”，“圣人不积，既以为人己愈有，既以与人己愈多”—给民众的自由越多，统治者得到的利益也越多。

24、    吴思：没有质变。走到50平方米，就是老子政策的理想境界。当然不是小国寡民，而是官民双方的繁荣。但是这个繁荣都是没有保障的。

25、只要不失败就是胜利。这正是对抗强大的先进国家军事力量的人民战争战略取得胜利的关键。小山内宏

26、    统治者收税，或者土匪抢东西，都跟这道理一样，抢劫率超过一个点，抢劫率继续提高，你抢来的东西反而会少。

27、你看，鸟兽游鱼为免自己沦为猎物，尚且懂得飞临高枝、暗藏密林、深潜水底。这种隐藏，就是一种自保——因为过度暴露自己，一定暗藏危机。

28、**也爱吃精美的食品，他带走好人，留下坏人。——达·汤普森

29、在战略上是打强的，在战役、战术上是打弱的。刘伯承

30、战争是人类生活中一种具有头等重要意义的生物法则，它是人类社会中不可缺少的起调作用的东西。——伯恩哈迪

31、霍布斯明晰地证明，所有动物都生活在一种自然的**状态中。——乔·斯威夫特

32、从来就不存在好的战争，也不存在坏的和平。富兰克林

33、和平不是一厢情愿和单相思，更不是对合理战争的回避。戴旭

34、“知其雄，守其雌；知其白，守其黑；知其荣，守其辱”——-此话意即：知道雄大的一面，但自己谨守雌弱的一面；知道光彩的一面，但自己安于暗昧的一面；知道荣耀的一面，但自己宁守卑辱的一面。中国人以柔克刚，太富有计谋了。

35、    6  无为而治道理之四：反用(2章)

36、有些人想到人类最高贵的品质，其中包括协作、利他主义、爱国主义、领士战斗中的英勇等到，都是战争的遗传成果。爱德华

37、    反过来，限制民众的自由：“天下多忌讳而民弥贫。”当年人民公社时期不就是什么都限制吗？限制越多，民众越穷。“人之饥也，以其取食税之多也，是以饥。百姓之不治也，以其上有以为也，是以不治。”上边想干的事太多了，老百姓就不听话了，开始反抗了。而且犯法的也多。“法令滋章，盗贼多有”。

38、刘苏里：对，用“自由度”。如果你把整条线看成是自由度的话，你怎么看这后半段呢？后半段你用虚线表达，如果虚线坐实了，是不是就是真正的自由了？

39、战争的先决条件是：以好斗为唯一美德，以求和为唯一耻辱。——肖伯纳

40、要进行战争只有一个借口，即通过战争我们可以生活在不受破坏的和平环境中。西塞罗

41、宗教家也喜欢《道德经》。被视为二十世纪首屈一指的禅学大师铃木大拙就受到老子很深的影响。他不仅称号“大拙”来源于老子说的“大巧若拙”一语，而且老子所说的“大器晚成”亦是享龄近百岁的铃木禅学自我发展的最佳写照。据说他平生一大嗜好就是挥毫疾书“无”字，当下一笔写成，要表达他那日本临济禅一派的顿悟禅心与禅意。

42、可怜万里关山道，年年战骨多秋草——(唐·张藉)

43、    吴思：我在电脑里对照着贴了两个版本，一个帛书本，一个今本。在电脑上倒来倒去比较方便，好分类。《道德经》总共81章，按照那81章的顺序读，横竖理不顺内部的逻辑关系。有三五章的逻辑关系能够说顺就不错了。还有好多重复，颠三倒四地说。后来我想，这不就是一个格言集嘛，格言汇总。既不遵守叙事逻辑，也不遵守论文的逻辑，论点论据什么的。既然是格言集，我就可以根据内容给它重新分类。用电脑读老子就是为了重新分类。

44、    这两条定律，老子都讲到了，所谓“我无事民自富”，你不去干预，民众就能富裕起来，这就是财富创造律，或者叫改革开放第一定律。民怎么富？统治者少干预，减少苛捐杂税，少垄断，于是财富就增加了了。如果政府遵循第一定律，政府也就跟着强大起来，这就是第二定律。老子曲线的前半段，可以根据改革开放的经验，拆解成两条定律，自由度、财富创造、政权强大程度，三者之间正相关。老子曲线的前半段合并描绘了这种相关关系：给民众的好处越多，统治者的收益越高。

45、规律一：兴师动众，必有凶灾；惹事生非，消耗气运。

46、有些人想到人类最高贵的品质，其中包括协作、利他主义、爱国主义、领士战斗中的英勇等到，都是战争的遗传成果。爱德华

47、在战略上是打强的，在战役、战术上是打弱的。——刘伯承

48、“为之于未有，治之于未乱”——中国人于琐事有防患于未然的本领，但于防止政治侵害、腐败，保护自己的人权方面却没有这样的智慧。

49、战争是骄傲之子，骄傲是财富之女。乔斯威夫特

50、现实中不是有人捡了很多钱，最后觉得没有人看见，几年后也没有看有人找上门来，就忍不住花了，可等花光了，就是这么不巧，就有人找来了，最后自己没有钱还，就要坐牢。

51、一次正义的战争能在高尚的国度里唤起神圣的爱的力量，这已为无数感人的事例所证实。特赖奇克

52、1997年9月19日，梅川太郎最后一次来到鹿邑，和他的战友把从日本带来的两个白色方柱恭恭敬敬地立在老君台前和太清宫里面。据说那次回国后不久，梅川太郎就死掉了。

53、狮子率领的羊群战斗力远胜由绵羊率领的狮子。——亚历山大大帝

54、规律三：有道之人，即使有做第一的实力，也永远不做第因为不敢为天下先。

55、每一代都至少应该经历一场战争的洗礼。希特勒

56、而有钱的人，却住在单间独户别墅，不用和外卖小哥们挤楼梯，更不用回家等个电梯都要等十几二分钟。人不仅害人了，还害得很多野生动物无家可归。因为山没有了，树木被砍伐了，稻田和一些山间天都被开发了，成了水泥路。

57、    这就是我做的分类。因为有四章的内容包含了两种以上的意思，需要同时归入不同单元，所以总章节超过81 章，各部分的分类加上重复共有85章。

58、记得之前有一位作家就说过，“这人世间，人如果能做到不害人，就是美好的人间了！”由此可见，人是最大的祸害也不为过。你看人开山填海，建立起人住的蚂蚁楼，也是在害人，让很多人不能住单间独户，都挤在蚂蚁楼里。

59、    李聃聪明，历史上一部分统治者也比较聪明，但多数是笨蛋、傻蛋、糊涂蛋，听不懂老子说什么。甚至以为老子方案是它们追求快活的陷阱。

60、战争是骄傲之子，骄傲是财富之女。——乔·斯威夫特

61、从来就不存在好的战争，也不存在坏的和平。——富兰克林

62、不为战争和毁灭效劳，而为和平与谅解服务。海塞

63、那么这些人，这些忙得只知道赚钱的人，吃饭几乎都是狼吞虎咽，哪里看得出菜都没有洗，哪里看得出菜很脏，只要没有沙子，都吃进肚子了。那么这些就是人害人的现象，不良商家为了赚，不顾别人健康，这样的事，是常有发生的。

64、不为战争和毁灭效劳，而为和平与谅解服务。——海塞

65、作战基本原理，切勿完全处于被动地位。克劳塞维茨

66、“挫其锐，解其纷，和其光，同其尘”——意即挫掉锐气，超脱纠纷，含敛光耀，混同尘俗。昏昏噩噩的中国社会把人的生气、个性、菱角和创造性全要磨灭、消解。

67、建立一个国家靠的不是梦想，它最终总要诉诸血和铁。——史文明

68、在恋爱和战争中先发制人，都是天经地义的。——贝恩