史铁生的优美文段

1、　　我只是走得不明不白，不由的唠叨；走得孤单寂寞，四下里张望；走得触目惊心，便向着不知所终的方向祈祷。 ----史铁生

2、20)我永远留住了一个偏见：女人是最适合当大夫的，白大褂是她们最优雅的服装。

3、史铁生的《我与地坛》是一篇长篇哲理诗性散文，以第一人称的角度记述了史铁生在青年残疾后的所思所想和对母亲、对地坛的深刻感情。部编版高中语文教材上册中节选了一部分出现在第七单元即写景抒情散文这一个单元中。这个单元集合了我国古今文人的几篇经典写景抒情散文，意在让学生体味自然之美、散文的文辞之美和我国文人对人生的思考与体悟，感受属于我国的民族审美心理和深厚的人文内涵。相较于单元中其他几篇散文，《我与地坛》一文更带有以史铁生本人的视角对于人生的深刻体悟与沉重思考，史铁生别具一格的散文笔触也更能体现一种荒凉而宏大的美感和其独特的人格力量。(史铁生的优美文段)。

4、那安静，如今想来，是由于四周和心中的荒旷。一个无措的灵魂，不期而至竟仿佛走回到生命的起点。

5、而这声音映射到史铁生那里，便是回环往复，生生不息。

6、但要是“爱”也喧嚣，“美”也招摇，“真诚”沦为一句时髦的广告，那怎么办？惟柔弱是爱愿的识别，正如放弃是喧嚣的解剂。人一活脱便要嚣张，天生的这么一种动物。这动物适合在地坛放养些时日——我是说当年的地坛。

7、50)不管你对多少异性失望，你都没有理由对爱情失望。因为爱情本身就是希望，永远是生命的一种希望。爱情是你自己的品质，是你自己的心魂，是你自己的处境，与别人无关。爱情不是一个名词，而是一个动词，永远的动词，无穷动。——史铁生《务虚笔记》史铁生经典语录篇爱是一种理想或梦想，不仅仅是一种实际，这样，当爱的实际并不美满时，喜欢实际的中国人才不至于全面地倒向实际，而放弃飘缭于心魂的爱的梦想。

8、我这次模仿的是史铁生的《老海棠树》。《老海棠树》整篇文章都以老海棠树为线索，并且写出了奶奶和“我”的浓浓祖孙情。于是，我就想到我奶奶家门前的柿子树，想到奶奶和我和柿子树的一些小事，而且还有一些相似。《老海棠树》这篇文章同时也是按照时间顺序来写的，用春夏秋冬四个季节写出“我”和奶奶的点滴。这让我产生共鸣，仿照了这篇文章，用四季轮回来写事件。

9、在风雨兼程时，如果我们能直面挫折，学会坚毅，学会恬淡，学会乐观豁达。那么，生活处处有阳(史铁生的优美文段)。

10、分论点三：恰如其分的表达，利于爱情的沟通。(事例概括、点题、分析论证)

11、　　李乐薇《我的空中楼阁》：水泥森森挤兑了人们的心灵空间，李乐薇诗意的将精神家园建上空中，建在远离了车马之喧的眉黛之山。

12、注*有很多同学留言问高考作文怎么写，今天给大家整理了一期高考作文摘抄笔记素材，优秀文段+优秀作文结构

13、庙后那条小街曾经多么僻静呀，风传有鬼魅出没，天黑了一个人不敢去走?? 

14、我是奶奶带大的。有很多人当着奶奶的面对我说，是奶奶把我带大的，长大了不要忘了奶奶哟！那时候的我懂些事了，趴在奶奶的膝头，用小眼睛瞪那些说话的人，心想：“瞧你们那讨厌样儿吧。”翻译成孩子还不能掌握的语言，意思大概是：“这话用你们说吗？”

15、倦官场，隐居山野，一本《聊斋志异》映出了一些人的狰狞面孔，也是因为在浮浮沉沉的前半生没找到自己

16、　　史怀哲《我的呼吁》：“非洲之父”，一个充满理想的法国男人，一生致力于非洲的医疗事业，挽救人的生命的同时，还不断地呼吁，请敬畏生命，谱写了一曲高昂的生命之歌。

17、花；拆除心墙，我们呼唤真诚，用真诚摧散心灵的隔阂。让我们彼此拆除心墙，和谐相处，共筑温馨世界！

18、　　真正的理解都难免是设身处地，善如此，恶亦如此，否则就不明白你何以能把别人看得那么透彻。……这便是人人都需要忏悔的理由。发现人之丑恶，等于发现了自己之丑恶的可能，因而是已经需要忏悔的时刻。 ----史铁生

19、不认识。这个人他们不认识。这个人太年轻了他们不可能认识，也许这个人的父亲或者爷爷他们认识。起风了，风吹动屋檐上的荒草，吹动屋檐下的三顶白发。已经走远的那个人还在回头张望，他必是想：这几个老人站在那儿等什么？

20、是史铁生怀念母爱的一篇散文。文章用平淡的语调，按时间顺序分别叙述了作者十岁那年由自己作文获奖引发的一件事情、二十岁母亲为他治病和鼓励他写小说的事情以及三十岁以后对母亲的那种压抑在心里、让自己又悲痛又愧疚的思念。

21、人的故乡，并不止于一块特定的土地，而是一种辽阔无比的心情，不受空间和时间的限制。这一心情一经唤起，就是你已经回到了故乡。

22、 不光写树，还由树写到外婆，“树上皱皱巴巴的树皮，像外婆那张布满岁月痕迹的脸，弯弯曲曲的枝干，像外婆那佝偻的身躯。”实际上，这桃树中蕴含了外婆对我的爱，外婆对树的百般爱护也是为了能让我尝到它的甜美果实。

23、正是因为死亡存在着，人才有必要使自己努力生存着，而且要和死亡生存在一起。”

24、老家，Z州，张村，拒马河??这一片传说或这一片梦境，常让我想：倘那河岸上第一个走来的男人，或那河岸上执意不去的最后一个男人，都不是我的父亲，倘那个立于河岸一直眺望着母亲的花轿渐行渐杳的男人成了我的父亲，我还是我吗？

25、6)它们不能变成语音，它们无法变成语言，一旦变成语言就不是它们了。它们是一片朦胧的温馨与寂寥，是一片成熟的希望与绝望。

26、赏析：运用比喻的修辞手法，把花朵比作江河，语言精致优美，富有感染力，言语间充满了对桐花的喜爱，让读者也仿佛一起看到了这漫山遍野的桐花开放的胜景。他悲戚地举目遥望苍天，繁星宛若玉色的百合漂浮在澄静的湖面上。

27、书中是作者关于这些生活中小事的观点看法与分析，那么你呢？这些问题你又是怎么想的呢？不妨从中提炼出自己的观点，反复推敲思考，相信收获也会不少。

28、“觉呢，也在上头睡?”“没错，四周都是花香呢。

29、直面挫折，就需要苏轼“不以物喜，不以己悲”的乐观豁达。(分论点三)

30、有一回我摇车出了小院；想起一件什么事又返身回来，看见母亲仍站在原地，还是送我走时的姿势，望着我拐出小院去的那处墙角，对我的回来竟一时没有反应。待她再次送我出门的时候，她说：“出去活动活动，去地坛看看书，我说这挺好。”许多年以后我才渐渐听出，母亲这话实际上是自我安慰，是暗自的祷告，是给我的提示，是恳求与嘱咐。只是在她猝然去世之后，我才有余暇设想。当我不在家里的那些漫长的时间，她是怎样心神不定坐卧难宁，兼着痛苦与惊恐与一个母亲最低限度的祈求。现在我可以断定，以她的聪慧和坚忍，在那些空落的白天后的黑夜，在那不眠的黑夜后的白天，她思来想去最后准是对自己说：“反正我不能不让他出去，未来的日子是他自己的，如果他真的要在那园子里出了什么事，这苦难也只好我来承担。”在那段日子里——那是好几年长的一段日子，我想我一定使母亲作过了最坏的准备了，但她从来没有对我说过：“你为我想想”。事实上我也真的没为她想过。那时她的儿子，还太年轻，还来不及为母亲想，他被命运击

31、冬天 ， 雪花 纷飞。在这寒冷的季节，没有谁能抗拒严寒，就连人们也纷纷躲回家里了，可蒲公英的杆，却坚强地站在风雪中。它坚强不屈的品质，真值得我们学习。

32、 奶奶站在地上，站在屋前，老海棠树下，望着我。她必是羡慕，猜我在上头是什么感觉，都能看见什么?

33、1948年，母亲19岁，未来其实都已经写好了，站在我46岁的地方看，母亲的一生已在那一阵喜庆的唢呐声中一字一句地写好了，不可更改。那唢呐声，沿着时间，沿着阳光和季节，一路风尘雨雪，传到今天才听出它的哀惋和苍凉。 

34、奶奶洗好菜重新捡起针线，或者从老花镜上缘抬起目光，或者又会有一阵子愣愣地张望。

35、分论点一：恰如其分的语言表达，利于亲情的沟通。(事例概括、点题、分析论证)

36、“奶奶出门了，去看姨奶奶。”我不信，奶奶去姨奶奶家总是带着我的；我整整哭了一个下午，妈妈、爸爸、邻居们谁也哄不住，直到晚上奶奶出人意料地回来了。这事大概没人记得住，也没人知道我那时想到了什么。小时候，奶奶吓唬我的最好办法，就是说：“再不听话，奶奶就死了！”

37、她有一个长到二十三岁上忽然截瘫了的儿子，这是她唯一的儿子；她情愿截瘫的是自己而不是儿子，可这事无法代替；她想，只要儿子能活下去哪怕自己去死呢也行，可她又确信一个人不能仅仅是活着，儿子得有一条路走向自己的幸福；而这条路呢，没有谁能保证她的儿子终于能找到。——这样一个母亲，注定是活得最苦的母亲。 ----《我与地坛》

38、49)可是不必着急的事并不证明是一件不必拖延的事呀?——史铁生《我与地坛》

39、我听见老家在慢慢地扩展，向着尘封的记忆深入，不断推新出陈。往日，像个昏睡的老人慢慢苏醒，唏嘘叹惋之间渐渐生气勃勃起来。历史因此令人怀疑。循着不同的情感，历史原来并不确定。 

40、35)人的命就像这琴弦，拉紧了才能弹好，弹好了就够了。——史铁生《命若琴弦》

41、矛盾、猜忌、仇恨堆积成一堵厚厚的心墙，阻隔在你我之间，让我们无法走进彼此。这时推翻这堵心墙，去

42、提到林清玄，就离不开“禅意”，感觉他的文风字里行间就是想要传达给我们“以清静心看世界，以欢喜心过生活”这样的一种心境，希望我们可以在这个复杂的世界里，做一个简单的人。能从浮躁的世界找到内心的平静。不浮不躁，不慌不忙，淡定从容地过好这一生。所以如果你的人生追求或者喜好如此，读一读林清玄应该就会非常你的胃口。