钱钟书怼人经典名言

1、12)把整个历史来看，古代相当于人类的小孩子时期。先前是幼稚的，经过几千百年的长进，慢慢地到了现代。时代愈古，愈在前，它的历史愈短;时代愈在后，他积的阅历愈深，年龄愈多。所以我们反是我们祖父的老辈，上古三代反不如现代的悠久古老。这样，我们的信而好古的态度，便发生了新意义。我们思慕古代不一定是尊敬祖先，也许只是喜欢小孩子，并非为敬老，也许是卖老。

2、偏见可以说是思想的放假。它不是没有思想的人的家常日用，而是有思想的人的星期日娱乐。假如我们不能怀挟偏见，随时随地必须得客观公平、正经严肃，那就像造屋只有客厅，没有卧室，又好比在浴室里照镜子还得做出摄影机头前的姿态。魔鬼在但丁《地狱篇》第二十七句中自称：“敝魔生平最好讲理。”可见地狱之设，正为此辈；人生在世，言动专求合理，大可不必。当然，所谓正道公理压根儿也是偏见。——钱钟书《写在人生边上》(钱钟书怼人经典名言)。

3、大家照例称好，斜川客气地淡漠，仿佛领袖受民众欢迎时的表情。——钱钟书

4、你的丑和你的脸没有关系。我能想到最浪漫的事，就是看你一人慢慢变老。(钱钟书怼人经典名言)。

5、吃，那是施食;自己无饭可吃而去吃人家的.饭，赏面子就一变而为丢脸。

6、流言这东西，比流感蔓延的速度更快，比流星所蕴含的能量更巨大，比流氓更具有恶意，比流产更能让人心力憔悴。

7、婚姻是一座围城，城外的人想进去，城里的人想出来。——钱钟书 《围城》

8、想像是一种心里功能，它像纯洁而经琢磨的水晶，照映出感觉所获得的具体事物的形象。——钱钟书《写在人生边上》

9、拿得起，放不下，才是生活，拿得起，放得下的是人生。

10、大抵学问是荒江野老屋中二三素心人商量培养之事，朝市之显学必成俗学。

11、似乎我们总是很容易忽略当下的生活，忽略许多美好的时光。而当所有的时光在被辜负被浪费后，才能从记忆里将某一段拎出，拍拍上面沉积的灰尘，感叹它是最好的。

12、年轻的时候，我们总是会将自己的创作冲动误解为创作才能。

13、《天方夜谭》里阿拉伯诗人歌颂的美人条件：身围瘦，后部重，站立的时候沉得腰肢酸痛。

14、心里仿佛黑牢里的禁锢者摸索着一根火柴，刚划亮，火柴就熄了，眼前没看清的一切又滑回黑暗里。比如黑夜里的两条船相迎擦过，一个在这条船上，瞥见对面船舱的灯光里正是自己梦寐不忘的脸，没来得及叫唤，彼此早距离远了。这一刹那的接近，反见得逵隔的渺茫。

15、我是个俗气至顶的人，见山是山，见海是海，见花便是花。唯独见了你，云海开始翻涌，江潮开始澎湃，昆虫的小触须挠着全世界的痒。你无需开口，我和天地万物便通通奔向你。

16、一个人的缺点正象猴子的尾巴，猴子蹲在地面的时候，尾巴是看不见的，直到它向树上爬，就把后部供给大众瞻仰，可是这红臀长尾巴是本来就有并非地位爬高的新标识。

17、最初，约着见一面就能使见面的前后几天都沾着光，变成好日子。

18、当着心爱的男人，每个女人都有返老还童的绝技。

19、猪是否能快乐得象人，我们不知道;但是人容易满足得象猪，我们是常看见的。

20、围在城里的人想逃出来，城外的人想冲进去，对婚姻也罢，职业也罢，(游戏也罢)，人生的愿望大都如此。

21、有一种人的理财学不过是借债不还，所以有一种人的道学，只是教训旁人，并非自己有什么道德。

22、狗为着追求水里肉骨头的影子，丧失了到嘴的肉骨头。

23、反其道而行之。换个角度看世界，会收获到不同的东西，世界也因此以另一个面貌展示在你面前。

24、所以钱钟书这句话的意思中，二十岁的狂应该是指的青年人的朝气和自信。三十岁的狂指的是不懂藏拙内敛。

25、   你知道他们不是坏人，他们只是没受过教育，不谙世故，没出过远门，不道德，不文明，外加愚蠢。

26、为什么爱情会减少一个人心灵的抵抗力，使人变得软弱，被摆布呢?

27、如果你吃到一个鸡蛋，觉得好吃，你又何必去认识下蛋的母鸡呢？

28、有种人神气活见，你对他恭维，他不推却地接受，好像你还他的债，他只恨你没有附缴利钱。另外一种假作谦虚，人家赞美，他满口说惭愧不敢当，好象上司纳贿，嫌数量太少，原壁退还，好等下属加倍再送。——钱钟书

29、不过屋子外的春天太贱了！到处是阳光，不像射破屋里阴深的那样明亮；到处是给太阳晒得懒洋洋的风，不像搅动屋里沉闷的那样有生气。就是鸟语，也似乎琐碎而单薄，需要屋里的寂静来做衬托。我们因此明白，春天是该镶嵌在窗子里看的，好比画配了框子。

30、那张脸，就像十九世纪没卖出去，二十世纪又砸在手里的赔钱货。——夏目漱石

31、我们希望它来，希望它留，希望它再来——这三句话概括了整个人类努力的历史。

32、(延伸)于情侣之间，小打小闹，一次两次可视为情趣，十次一百次，则会心累，久了，令人生厌。情侣之间，有委屈说出来，一味“靠猜”，多是心伤。

33、有些所谓的研讨会其实就是请一些不三不四的人，吃一些不干不净的饭，花一些不明不白的钱，说一些不痛不痒的话，开一个不伦不类的会!

34、古典学者看她说笑时露出的好牙齿，会诧异为什么古今中外诗人，都甘心变成女人头插的钗，腰束的带，身体睡的席，甚至脚下践踏的鞋袜，可是从没想到化作她的牙刷。

35、这种精神上的顾影自怜使他写自传、写日记，好比女人穿中西各色春夏秋冬的服装，做出支颐扭颈、行立坐卧种种姿态，照成一张张送人留念的.照相。

36、可是你将来要做官，这种乡下姑娘做官太太是不够料的，她不会帮你应酬，替你拉拢。——钱钟书

37、最初，约着见一面就能使见面的前后几天都沾着光，变成好日子。

38、有些人，临睡稍一思想，就会失眠；另有些人，清醒时胡思乱想，就会迷迷糊糊地入睡。

39、科学跟科学家大不相同，科学家像酒，越老越可贵，科学像女人，老了便不值钱。

40、人生据说是一部大书。假使人生真是这样，那么，我们一大半作者只能算是书评家，具有书评家的本领，无须看得几页书，议论早已发了一大堆，书评一篇写完交卷。

41、 小的时候，不把他当人，大了以后也做不了人。——鲁迅

42、对于丑人，细看是一种残忍——除非他是坏人，你要惩罚他。

43、猪是否能快乐的像人，我们不知道，但是人会容易满足的像猪，我们是常看见的。

44、教育愈普遍，而写信的人愈少；并非商业上的要务，大家还是怕写信，宁可打电话。我想这因为写信容易出丑，地位很高，讲话很体面的人往往笔动不来。可是电话可以省掉面目可憎者的拜访，文理不通者的写信，也算是个功德无量的发明。

45、对于丑人，细看是一种残忍。——钱钟书 《围城》

46、永远快乐？这句话，不但渺茫得不能实现，并且荒谬得不能成立。快过的决不会永久；我们说永远快乐，正好像说四方的圆形，静止的动作同样地自相矛盾。

47、一个人，到了20岁还不狂，这个人是没出息的;到了30岁还狂，也是没出息的。

48、他有一句名言：“高调再高，苟能律己，慎勿律人，高亦无害。低调再低，不逾底线，若能持守，低又何妨。”他自己正是这样做的。

49、21)忠厚老实人的恶毒，像饭里的砂砾或者出鱼片里示净的刺，会给人一种不期待的伤痛。

50、旅行，最誓言得出一个人的品性。旅行是最劳顿，最麻烦，叫人本相毕现的时候。经过长期苦旅行而彼此不讨厌的人，才可以结交做朋友。

51、(释义)想有所作为的人，一般都不自在，不能由着自己的性子来。而天天只知道自在逍遥的人，大部分很难成事。

52、我们从来不唱爱国调。非但不唱，还不爱听。但我们不愿意逃跑，不愿意去父母之邦，撇不开自家人。我国是国耻重重的弱国，跑出去仰人鼻息做二等公民，我们不愿意。我们是文化人，爱祖国的文化爱祖国的文字和语言。

53、张先生跟外国人来往惯了，说话有个特征--也许在洋行、青年会、扶轮社等圈子里，这并没有什么奇特--喜欢中国话里夹无谓的英文字。他并无中文难达的新意，需要借英文来讲;所以他说话里嵌的英文字，还比不得嘴里嵌的金牙，因为金牙不仅妆点，尚可使用，只好比牙缝里嵌的肉屑，表示饭菜吃得好，此外全无么Α?钱钟书经典语录我要坐远一点，你太美了！这月亮会作弄我干傻事。

54、拥挤里的孤寂，热闹里的凄凉，使他像住在这孤岛上的人，心灵也仿佛一个无凑畔的孤岛。——钱钟书《围城》